Письма. Том I. 1828–1855 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

в точности. Бесновавшийся, как бы именно для того только, чтобы услышать благовестие о Спасителе, в одно время пришел в чувство, и отец его, воспользовавшись тем, говорил ему о Боге и Спасителе, и он принял благовестие сие, уверовав в Спасителя, и изъявил твердое намерение окреститься; и с этого самого времени, он (более месяца) находился постоянно в здравом рассудке, до самого свидания с миссионером, который, найдя его в таком соетоянии, расспросил его обо всем и, по обычаю, проповедывал ему слово спасения, сколько можно пространнее, и потом, вместе с другими (в числ 13 человек), совершил над ним таинство Св. Крещения (13 авг. 1846), назвав его Стефаном. И, благодарение Господу Богу! сей новопросвещенный, с того времени и поныне, находится в совершенном здравии. Первое известие о нем после того, как он крестился, миссионер получил, в январе 1847 года, от отца его, приезжавшего к миссионеру на место его пребывания в Икогмюте, который с радостью и благодарением рассказывал о сыне своем, что он после крещения находится в совершенном здоровье, не нарушаемом ни малейшими признаками прежнего припадка, а потом, в марте, миссионер видел и самого Стефана, также приезжавшего к нему в Икогмют и бывшего совершенно в здоровом состоянии.

Поручая себя молитвам Вашего Высокопреосвященства, имею честь быть с сыновнею преданностью и любовью, Вашего Высокопреосвященства, Милостивейшего Архипастыря и отца, нижайший послушник

Иннокентий, Епископ Камчатский.

Мая 1 дня 1848 г. Ситха

Письмо 69

Милостивый Государь, Андрей Николаевич!

Второе путешествие мое по Азии, слава Богу, кончилось 23 августа 1847 г., и уже давно-давно забыты все трудности и неприятности пути. Чрез 2 недели сбираюсь идти по колониям: в Уналашку, в Михайловский редут или к Квихпакскому миссионеру и в Кадьяк. Где-то Вы теперь находитесь? и где Вас найдет это письмо мое? Не подумайте, что сии вопросы я написал от нечего сказать. Нет! Ежели бы я знал, что это письмо Вы получите в Москве, тогда бы я только сказал Вам: о действиях же наших миссионеров и успехах их Вы можете узнать от Владыки нашего[129]; а иначе надобно будет писать почти все то же, что я писал к нему.

Итак, я возьму средину, т. е. кратко скажу о всем, что стоит внимания.

Действия миссионеров наших — Кенайского и Квихпакского (в Нушегаке миссионера нет; прежде бывший болен, а вместо его послать некого) Господь не престает благословлять успехами. Первый имел возможность посетить все селения Кенайцев и Чукоч, живущих на берегах заливов, носящих их имена, и во время сих путешествий он окрестил (и прежде крещенных мирянами довершил) 401 человека, не считая младенцев, и всех перевенчал. Этот миссионер действует в прежнем духе нашего духовенства[130], т. е. старается приучать прихожан своих, — впрочем уже довольно давно и хорошо знакомых с русскими, — обычаям христианским, как то: служить молебны, поминать родителей и проч. И само собою разумеется, без всякой корысти. И очень радуется, что Кенайцы начинают привыкать к этому. И будучи сам жизни воздержной, и строгий к своей плоти, поступает довольно строго с падающими в явныя прегрешения, и уверяет меня, что это необходимо; но несмотря на то я, разумеется, советовал ему быть снисходительнее.

Квихпакский миссионер (Нецветов) во время своих поездок по реке Квихпаку и отчасти по Кускоквиму и берегам моря прибрел Церкви новых чад 437 душ, и кроме того осталось еще довольно принявших слово и уверовавших, но еще не крестившихся. О успехах и действиях его Вы узнаете от Владыки, здесь я прибавлю только то, что этот миссионер действует, можно сказать, истинно по-апостольски: неутомимо, с терпением, совершенно бескорыстно, с благоразумием и кротостью — и несмотря на свои немощи и болезни, путешествует зимою пешком; так что я, читая его журнал, в одном месте, видя его едва выносимые труды и в то же время болезнь его, невольно сказал: и чтем болезни и труды твои, имиже трудился еси во благовестии Христова. Ныне я надеюсь с ним увидаться, и что будет заслуживать внимания, доведу до свйдения Вашего, так или иначе.

Но всего замечательнее то, что горные жители материка Америки, называемые Колчане, никогда не видавшие священника, но слыша учение христианское от новопросвещенных собратий своих, сами ищут и ищут с удивительным терпением священника, или, сказать правильнее, света истинного. 114 человек приходили к русскому и упросили его окрестит их, а другие приходили к Кенайцам и плакали, видя их молящимися. И потому необходимо открыть еще миссии; и я прошедшего года писал Св. Синоду и просил 2 миссионеров и денег. На будущий год жду того и другого.

Вы уже знаете, что я прошедшаго года представлял о перенесении архиерейской кафедры из Ситхи в Аян, а ныне еще писал Графу полуофициально о том же и наконец сказал, что главная цель учреждения архиерейской кафедры в Америке достигнута вполне; христианство распространяется успешно; миссии во всех главных местах заведены; теперь остается только поддерживать заведенныя и открывать постепенно новыя, а для этого нужны деньги и миссионеры; а всего этого здесь не найти и проч. Туземцы и креолы очень ненадежны. Они по уму и характеру еще далеко не то, что русские. Семинария < текст не видно стр 219>

На 18 марта у нас было сильное землетрясение, и после того сделалось почти беспрерывное дрожание земли, сменяемое колебаниями, чтб продолжалось до 15 апреля, и даже есть и ныне, только реже и легче.

Кто у нас ныне в С. Синоде действующим?[131] Говорят, вызвали Харьковского[132]. Любопытно, как он будет действовать и долго ли пробудет[133].

С прекращением плавания компанейских судов в Охотск некоторые письма, следующие ко мне, доходят чуть не чрез два года, а равно и официальные бумаги. И оттого я многого не знаю. По слухам известно, что у наследника родился еще сын Владимир, но официальное известие я получу не ранее сентября 1848 года.

Сделайте милость, Вы письма свои посылайте не в Охотск или в Камчатку, а в Якутск для передачи компанейскому Комиссионеру; а иначе они год прогуляют по Сибири.

Слышали мы, что Вы были в Грузии. Жду от Вас писем подобно Римским[134].

Всем знакомым моим, которые спросят обо мне, кланяйтесь от меня.

Прощайте, Господь с Вами! С полным почтением моим и со всею любовью моею честь имею быть Вашим преданнейшим слугою

Иннокентий, Е. Камчатский.

Мая 3 дня 1848. Новоархангельск.

Письмо 70

Милостивый Государь, Николай Емельянович.

Два письма я получил от Вас, первое —