Настоящая книжка Фрэнка Заппы - Фрэнк Заппа

В конце концов, он переходит к делу и просит денег.

ТИЛТОН:

Ал, который час? Полторы минуты. Очень быстро! Кто бы вы ни были — очень быстро, — кому-то нужно сделать обетное приношение в пятьсот долларов. А кому-то еще нужно сделать приношение в сотню. Вам нужно это сделать!

[Берет в руки пачку бумаг и каждую просматривает; считает.]

Раз, два, три, четыре, пять тысяч… это тысяча… шесть тысяч… ага, вот и эти пятьсот… тринадцать тысяч… вот еще пятьсот. Слава Богу, вот они, эти пять тысяч! Я знаю, кто-то еще должен пожертвовать пять тысяч… не вижу десяти тысяч. Вот еще тысяча… сколько было, тринадцать или четырнадцать? Сколько… Что там у нас? Сорок пять секунд. Раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять, одиннадцать, двенадцать, тринадцать, четырнадцать, пятнадцать, шестнадцать, семнадцать — еще три человека. Господи, во имя Иисуса! ВО ИМЯ ИИСУСА! АНГЕЛЫ!

[Звучит музыкальная заставка.]

Благодарю тебя, Господи. Господи, я принимаю приношения, что уже поступили. Нам не хватает трех, а вот и еще три.

[Берет у ассистента бумаги.]

Теперь я изреку пророчество. Вы идете и звоните по телефону, очень быстро. Даже когда мы выйдем из эфира, мы все еще будем здесь, если вы «тот человек», а кто-то предстал сейчас перед Всевышним и пытается оправдаться. Вы не пожинаете плодов, необходимых вам сегодня! Вам недоступна «истинная вера». Явился нечистый и похитил веру из сердец Адама и Евы. Вот как все было! Но праведники будут жить! Жить верой! Выходите из лодки, из жизни, и ступайте вперед! Вот они, еще пять тысяч, а вот еще тысяча. Сейчас кто-то должен позвонить и пожертвовать десять тысяч. Создатель… именно сейчас, даже когда мы выйдем из эфира, осталась всего пара тысяч. Именем Иисуса, Создатель, повелеваю, чтобы появились:

Финансы!

[БАБАХ кулаком по столу.]

Деньги!

[БАБАХ кулаком.]

Спасение!

[БАБАХ кулаком.]

Супружеские пары да исцелятся! Сатана, я лишаю тебя власти, я снимаю твое проклятие с этих семей, с их здоровья и разума, с их доходов и работы! Перед детьми Господними ты бессилен — они принадлежат Господу! Именем Иисуса молюсь и призываю. Да будет так! Аминь!

Так вот, сегодня я пошлю вам письмо и молитвенную ткань, над которой я молился. Если вы не позвоните до конца передачи, хотя должны были позвонить, звоните после окончания, а если хотите бесплатно получить книгу, звоните обязательно.

Ого! Слава Богу! Благодарю тебя, Господи! Благодарю тебя!

[Громкость музыкальной заставки увеличивается. Звучит голос ДИКТОРА.]

ГОЛОС ЗА КАДРОМ:

Когда в следующий раз будете в Далласе, приходите к нам в Семейную Церковь Слова Господнего, Северный Даллас, Вэлли-Вью, Фармерс Бранч, И-35. Богослужения с участием пастора Роберта Тилтона проводятся по воскресеньям в восемь и в десять утра и по субботам в шесть вечера. Вы смотрели программу «Успех и жизнь». Благодарим вас от имени Боба и Марти за то, что были с нами, и да благословит вас Бог!

На лучших своих представлениях он ползает, разбросав «молитвенные просьбы» на своей, как он выражается, «стартовой площадке», он опускается на четвереньки и ползает над бумажками, «говорит на языках» и уверяет нас в наличии еще не занятых телефонных линий. Надо видеть, как он елозит по «молитвенным просьбам»: роется в них, точно свинья в поисках трюфелей.

«Научное обоснование» столь необычного поведения, вероятно, таково: когда он ползает, больше частей тела соприкасаются с бумагами, сидя он может лишь «возложить на них руки», но, если на корреспонденцию возложены колени, ладони, иногда локти, а временами даже ботинки, у него появляется возможность «освятить» их большим количеством органов своего «помазанного тела».

Кроме того, иногда он жмурится, на минуту умолкает, а потом произносит: «Благодарю тебя, Иисус!» — будто Иисус только что сообщил ему «откровение». Вы когда-нибудь видели ехидну? Такой австралийский зверь, нечто среднее между муравьедом и дикобразом, а вокруг глаз прыщи, как от венерической болезни. Так вот, когда Тилтон жмурится, он похож на ехидну.

Нынче люди во всем мире думают, что Америка — это сплошные «биг-маки» и «ливайсы», но доведись им узнать о таком, и они будут с воплями уноситься прочь всякий раз, как в их стране приземлится американец (ведь и он вполне мог отправить Тилтону идиотское приношение, и не исключено, что доверчивому берлинцу придется наблюдать, как плодится по всему аэропорту «семя» ненормального туриста).

Что касается Тилтона, то зрители, которые «высвобождают свою веру», быть может, высвобождают не «веру» (как он ее определяет), а нечто иное. Может, ту энергию, которая уже семь или восемь тысяч лет известна китайцам.

По-моему, нечего насмехаться над молитвой в подлиннейшем смысле этого слова, однако прискорбно, что людьми манипулируют, а их энергию — их жизненную силу — узурпируют и обращают на благо Энергососущего Видеовампира, который руководит молитвой. В этом суть телевангелизма.

В худшем случае телевангелизм приводит к тому, что всей конгрегации предлагают молиться за скорейшую смерть члена Верховного суда. Так и поступил священник Хаймерс (тот самый, что возглавлял кампанию протеста против «Последнего искушения Христа»). Он посоветовал своим приверженцам пожелать смерти судье, имевшему собственную точку зрения на аборты.

Нельзя терять бдительности! Жертвы этой психической манипуляции, точно зомби из «Ночи живых мертвецов», в один прекрасный день могут наводнить аллеи Америки, рыская в поисках человеческих душ в священных автомобилях, со «Знаком Рыбы» на заднем бампере. Да какое нашествие русских — эти люди живут рядом с вами! Вырабатывайте защитные рефлексы, народ! Как увидите Рыбу, вспоминайте про Гарпун.

Допустим, вы — человек, не получивший разностороннего образования, но у вас есть телевизор. Допустим, на экране появляется проповедник и велит вам сделать нечто подобное. Если человек необразован, это еще не значит, что он лишен жизненной силы. Он может сказать себе: «По-моему, звучит неплохо — надо попробовать!» Этой энергией обладают все, и ее «разовая» порция не зависит ни от положения человека в обществе, ни от образования. (Более того, зависимость бывает обратно пропорциональной.)

Кто-то смотрит Тилтона, Моралиста Робертса, Суоггарта или еще какого проповедника, что велят «высвободить веру», и говорит: «Ладно, так и быть, высвобождаю веру… Ууу! Ууу! А дальше что?» Бах! — взрывается ближайший универмаг. Чем черт не шутит!

Либо он «молит Бога» дать ему денег, это «влияет» на чье-то решение, и его назавтра нанимают — он получает работу и благодарит за это Иисуса. Он может подумать, что эту услугу ему оказал Тилтон, и выслать старине Бобу мешок денег, расплатившись за упавшие с неба средства на обзаведение сотней, тысячью, а то и десятью тысячами долларов.

Кому «молитва», а кому и «несметные богатства».

Понаблюдав за чьей-нибудь удачной молитвой, можно сказать: «Да ведь он черной магией занимается! Ничего не трогает, а вытворяет черт знает что!»

Можно сказать и так: «Он очень набожен. Милейший, добрейшей души человек!»

Но следует сказать вот что: «Кто его знает, что за поебенью он занимается, но что-то произошло. В кухне появилась Бурая Фигня! Ванда, иди сюда! Это же тот самый треклятый полтергейст!»

Нечто подобное существует в кундалини-йоге. Не уверен, что все это связано с тем же самым энергетическим воздействием, но, когда высвобождается большой объем сексуальной энергии, странные творятся вещи.

Рассмотрим в этом контексте «исцеление верой». В одной такой программе я видел женщину, у которой лицо стало, будто она домашнее печенье разукрашивает, едва проповедник «возложил на нее руки».

И заводил ее при этом вовсе не Иисус — она воспарила в космические высоты, потому что «ее трогал» приятный мужчина в дорогом костюме. Он держал ее за шею: «Примите вот такую позу! Так удобно? Сейчас явится Господь. Внутри теплее? Чувствуете, как по всему телу разливается тепло?»

Мне кажется, Настоящие Вещи никогда не называют Настоящими Именами.

Каждый должен сам решить, какое «имя» дать этому явлению, но помните: если назовете неправильно, дело может кончиться тем, что в один прекрасный день вы бухнетесь на колени и сунете себе за щеку философскую сосиску какого-нибудь типа в шелковом костюме.

Многие считают, что в США все евангелические священники такие же экстремисты, как Суоггарт, Фолуэлл и Робертсон. Вовсе нет. Большинство из них попросту хотят служить в своей местной церкви. Им насрать на типов с телевидения — по их мнению, эти шуты обесценивает религиозные переживания каждого человека. С чем нельзя не согласиться.

Однажды я получил скверно отпечатанное анонимное письмо в конверте из оберточной бумаги. Человек, приславший его, назвался «высокопоставленным деятелем фундаменталистского движения». По его словам, письмо он напечатал сам, в обеденный перерыв, когда не было секретарши, поскольку, если кто узнает, что он общается со мной, ему грозит «опасность». (Опасность? Со стороны этих его милейших коллег-христиан?) Он писал, что некоторые вещи, сказанные мною о фундаменталистах, не вполне верны, а затем снабдил меня сведениями, необходимыми для более достоверного изложения моей точки зрения. Он был на моей стороне. Кто бы он ни был, я хотел бы воспользоваться случаем и его поблагодарить.