Елена Рерих. Путь к Посвящению - Наталья Ковалева

Щит Учителя

Учитывая изложенное выше, становится понятным, почему общение с Махатмами началось у Рерихов не во время тех нескольких спиритических сеансов, которые проводились в их доме с участием профессионального медиума, а только тогда, когда они решили провести сеанс в узком семейном кругу. Конечно, Учителя не стали бы передавать по-настоящему важные для Рерихов сведения через профессионального медиума, да еще во время общего сеанса, на котором присутствовали малознакомые Рерихам люди. В дальнейшем Учитель не однажды предостерегал и самих Рерихов, и их сотрудников от участия в настоящих спиритических сеансах (то есть сеансах, проводимых профессиональными медиумами) в тех случаях, когда Он не мог охранить их от негативных воздействий из низшего астрала.

Мастер М. также подчеркивал, что спиритические сеансы несут для Его учеников еще одну опасность, связанную со способностью низших астральных сущностей («притягиваемых» медиумом и другими случайными участниками сеанса) считывать информацию из сознания всех собравшихся на сеансе людей, ауры которых образовывали как бы общее информационное поле, открытое для обитателей низшего астрального плана. Благодаря этому многие планы на будущее, имеющиеся у участников сеанса, были бы «прочитаны» силами зла, которые, конечно, не преминули бы сделать все, чтобы эти планы не осуществились.

Вот интересный диалог Рерихов с Мастером М. на данную тему, записанный в дневнике Рерихов. Рерихи задали Учителю вопрос: «Почему в 1921 г. было разрешено идти на сеанс с медиумом?» Учитель ответил: «Могли, пока тайна не была сообщена Нашему избранному кругу. Главное, никого без Меня в круг не допускайте, иначе все попугаи на сеансах прокричат Наше решение. <…> Помните, когда в круге Меня нет, они читают ваши мысли. Каждый посторонний – окно во тьму. <…> Теперь понимаете, что такое щит Мой» [279] .

Таким образом, в настоящих спиритических сеансах, проводимых платными медиумами, Рерихи участвовали лишь до начала постоянного сознательного общения с Учителем. И даже в этих случаях Учитель охранял их во время таких сеансов. Но после того как они стали Его учениками и им была сообщена важная в духовном плане информация, участие в сеансах с медиумами стало для них невозможным, за исключением редчайших случаев, при которых, конечно, Он сам охранял их от негативных воздействий низших астральных сил.

Факты говорят о том, что Рерихи уже в то время сознавали, что их сеансы существенно отличаются от настоящего спиритизма, в котором они уже успели разочароваться до того, как начали общаться с Учителем. Так, в 1921 году в одном из писем сыну Юрию Елена Ивановна писала: «Хорошо ли ты делаешь, занимаясь спиритизмом? [280] » Но как потом выяснилось, «спиритические» сеансы Юрия на самом деле были все теми же сеансами общения с Учителем, так что оснований для беспокойства у Елены Ивановны не было…

Общение с умершими

При знакомстве с духовными экспериментами Рерихов может возникнуть вопрос: если попытки общения с существами астрального плана опасны, то почему на нескольких первых сеансах Учителя дали Рерихам возможность пообщаться с их умершими родственниками? В частности, Е.И. Рерих на одном из сеансов получила весть от своего давно умершего отца. Впоследствии, уже в Америке, она получила сообщение и от своей матери. Как писала Елена Ивановна в письме сыну, «на прошлом сеансе неожиданно было сообщение от моей мамулечки. Столик стал меня ласкать и называть азбуку: “Иди, Лялюша, рискуй, и куда придешь, на то Воля Божья”. Будем надеяться, что наши дела улучшатся» [281] .

Стремясь познакомить своих учеников со всеми тайнами мироздания, Учитель сделал возможным подобную передачу сообщений от умерших родственников Рерихам. Но данная передача информации не имела ничего общего со спиритизмом и медиумизмом. Энергия Учителя защищала всех участников этого общения от воздействия негативных сущностей астрала и охраняла души развоплощенных людей, общавшихся с ними по каналам Тонкого мира, от «заражения» низшими земными эманациями.

Интересно отметить, что посмертное бытие сознания в наше время изучается уже в рамках научных исследований. Причем попытки широко мыслящих ученых проникнуть за границы миров привели к самым разнообразным формам исследования иных форм бытия.

В письмах Е.И. Рерих по поводу исследований явлений, связанных с Тонким миром, говорится: «Всем, желающим ближе подойти к явлениям надземным, можно посоветовать ознакомиться с обширнейшей литературой всех веков и народов, трактующей о мире потустороннем. Ведь большинство даже не подозревает, какое огромное количество трудов на эти темы существует в мире! Мир никогда не был лишен зрячих, которые, обладая более усовершенствованным организмом, могли видеть то, что скрыто от грубого физического глаза. Кто же отважится сейчас утверждать, что только потому, что он не видит Х– или Y-лучей или не ощущает наполнения пространства звуками, скажем, радиоволнами, то все это и не существует? Кто же отважится налепить на себя ярлык невежества такими утверждениями? Наука уже открыла лучи, которые могут делать физического человека невидимым. Кто возьмется утверждать, что в будущем не будет найден аппарат, который даст возможность заглядывать в мир потусторонний так же просто, как мы видим и слышим человека посредством телевизии, хотя он находится за тысячи миль от нас? Почему люди так стремятся ограничить все возможности и прежде всего самих себя? Если уже рождаются дети, которые физическим зрением видят через самые плотные вещества, что было многократно доказано, то почему не верить тем, кто может видеть Мир Тонкий, и тоже физическим зрением? Это ограничение допущения или недостаток воображения нужно изжить, ибо иначе никакой прогресс в знании невозможен» [282] .

А в записях Бориса Абрамова, ученика Рерихов, о будущих исследованиях посмертного бытия сказано:

«Много чудес готовит наука для человека. Только эти чудеса из мира сверхчувственного и потустороннего будут сведены на землю, облечены в доступные зримости формы и ограничены рамками точных законов уявления различных видов тончайшей материи. Научно будет доказано и продемонстрировано на аппаратах явление мысли и тех образов и форм, которые может она принимать. Увидят сияние, распространяемое вокруг головы человека, напряженно работающего мозгом. Убедятся, что электромагнитные волны особого порядка может излучать мозг, что эти волны, подобно радиоволнам, могут передаваться на расстояние и улавливаться не только другим человеком, но даже особо чувствительными аппаратами. Доказав реальное существование мысли, наука пойдет дальше и установит путем электронного фотоаппарата наличие и существование тонкого тела и возможность пребывания в нем человеческого сознания после оставления им своего тела физического как при жизни в нем, так и после так называемой смерти. Граница между видимым и невидимым миром, которая частично уже перейдена наукой, будет стерта совсем. Произойдет объединение двух миров. Явления духовного порядка, которые столь же материальны, как и явления физические, но на высшей шкале, вольются в орбиту материального мира и утратят свою нематериальность и потусторонность. Все станет по эту сторону жизни, и воистину будет попрана смерть. Эта важная задача выпала на долю науки, ибо религия в решении этих вопросов не преуспела» [283] .