Точка опоры: В начале было слово... - Сергей Зайцев

Насколько факты, выделенные из Ведийских текстов о центре мира, рае, противоречат тому, что имеется на Южном Урале.

— Гора Меру с тремя вершинами совпадает особенностями хребта Большой Таганай. Название богини Ида указывает на библейский Эдем. Указание на центр мира, на средоточие земель (обитаемых) не противоречит истине, а говорит о том, что здесь располагался религиозный и культурный центр.

— Многие названия рек, гор — топонимы Южного Урала и его окрестностей легко выводятся из индийского санскрита. Близость индийского санскрита с языком Авесты указывает на то, что прежде праиндоарии и праиранцы и вообще индоевропейцы и борейцы жили вместе, на одних землях.

— Южный Урал, Таганай располагается к северу от Пенджаба и Индии, как и гора Меру. Гору Меру окружают другие горы. Особенно крупных гор (хребтов) семь.

В окрестностях Таганая это следующие:

1. Назминский хребет (Назма, Насма).

2. хр. Юрма.

3. хр. Средний Таганай.

4. хр. Малый Таганай.

5. хр. Ицыл.

6. Уральский хребет.

7. Хребет Уреньга.

Если попытаться вывести эти названия из санскрита, то получится следующее:

— Ицыл, а прежде произносили Исыл. Выводится из двух санскритских слов: is (санскр.) — желать, стремиться к чему-либо и shiila (санскр.) — 1.поведение, нрав, характер 2.нравственность, добродетель. Значит Ицыл — «стремление к добродетели», что по смыслу полностью соответствует названию культовой горы, на вершине которой жрецы возносят молитвы богам.

— Уральский хребет, Уралтау — от слов урай-рай и таос — божественный, т. е. «божественный рай». На башкирском тау — гора, горный хребет, но учитывая то, что по представлениям древних народов (очень многих) боги живут на вершинах гор, противоречия здесь нет. Башкирское тау и греческое thaos — слова из далекого древнего общего прошлого этих народов. Все мы здесь, на земле, родственники.

К этой горе был прикован цепями змей жрец Ажи Дахака, он же Прометей, что в переводе означает «прозорливый». Прометей это эпитет дракона Ажи Дахаки. Гора Йимавенд и Ямантау по смыслу означает одно и то же. Это гора Йимы (Ямы), принятого в круг богов и ставшего царем в царстве мертвых. Вот эти два мифических героя: Йима (Яма, Имир, поклонявшийся быку), и Ажи Дахака прозорливый (Прометей), поклонявшийся змею и были главными творцами великой неолитической революции. Не умаляя заслуг бога плодородия и коневодства Посейдона, бога времени (календаря) Крона, Бога солнца, знатока духовного мира Купалы (Коппола, аполлона) и многих, многих других, они были главными в том, что подняли культ плодов дерева познания добра и зла на должную высоту.

— Юрма, выводится из двух санскритских слов: yuj — 1.связывать, соединять 2.укреплять, прикреплять 3.впрягать, запрягать; и слова raama — Рама (герой мифов эпосов, в том числе главный герой Рамаяны).

Таким образом, Юрма — это «укрепление Рамы». Вы скажете, что это слишком фантастично и невероятно. Не скажите. И вот ва еще одно подтверждение в пользу моей позиции. Хребет Уреньга тому подтверждением. Урень — означает в русском языке «взбитая пахтанием простокваша с водой». Это же слово в другом варианте произношения звучит «Айран». Родственные слова: «курень» — поставленные вкруг повозки кочевников, казаков или переселенцев и слово «дурень». И тоже понятно почему. Амрита, как его называют в Ригведе — «напиток героев» — это Сома с Уренем. Что такое опьяняющий Сома вы прочитаете в следующей главе, а «дурень» — это тот, кто выпил лишнего, перебрал Уреня с сомой. Итак, Уреньга переводится как «идущее из взбитой простокваши с водой». Странное название? Да ничего странного. Вспомним миф о пахтании молочного океана девами и асурами, которые в качестве мутовки использовали гору Мандара по совету Бога Вишну. Дело было так. Жрецы, совершая обряд жертвоприношения на скрытой в облаках вершине Мандара (явление частое) чувствовали себя как на острове среди молочного океана, перебрали Сомы (тоже обычное дело), после чего земля (вершина Мандара) стала шататься и вращаться под ногами. И жрецам (девам, ассурам) пришла в голову хорошая идея — чтобы впредь так не перебирать, разбавлять Сому молоком, а еще лучше взбитой простоквашей с водой. Пузырьки углекислого газа ускорят всасывание Сомы, через слизистую желудка и прежний эффект опьянения будет возникать с меньшей дозы Сомы (как в пиве или шампанском), действовать менее продолжительно и более безопасно. Этому же будет способствовать алкоголь, содержащийся в небольших количествах в простокваше и действующий по некоторым эффектам, как антагонист Сомы. Возможно, этот случай из жизни жрецов (девов и ассуров) совпал по времени с землетрясением, которые иногда случаются в райских местах. Чем и воспользовались жрецы для укрепления собственного авторитета, приписывая катаклизм к результатам собственных действий. А что? Некоторые правители и в наше время пользуются такими приемами. Придуманный напиток бессмертия был назван Амрита, а соседствующий горный хребет был назван в честь такого события Уреньга — «произведенный из взбитой пахтанием простокваши».

Еще один горный хребет в окружении Меру — это Назма, Насма. Выводится из санскритских слов nasa — нос, и maha — большой, сильный великий. Значит Насма — великий нос. Именно здесь родились близнецы Ашвины, сыновья солнца, которых звали Насра и Дасра, постоянные спутники и помощники Индры в ведийских текстах. Поэтому их наградили эпитетом Насатьи — произведенные из носа. Другой перевод слово «Насма» возможен из слов nasa — нос, manas — 1.мысль 2.дух, душа. Значит «Насма», Назминский хребет — это «душа, произведенная из носа». Именно так и называют Насатьев — Ашвинов, именно таким предполагают в древнеиндийских мифах их происхождение. Значит, жрец, практиковавший на Черной скале, на хребте Насма, был популярен среди местного населения как акушер. Он реанимировал новорожденных, вдыхая им жизнь через нос.

Однако, кроме Ашвинов, у Индры, обитель которого на горе Меру — Таганае, есть еще другие верные помощники, часто упоминаемые в Ригведе. Это Марута, бог ветра, Маруты, то же самое боги бурь и ветров, но во множественном числе, называемый в скандинавских мифах Бор (изначальный, первый бог), Борей — бог северного ветра у древних греков и Буря Яга у славян. Изложение мифов и эпосов разных народов начинает напоминать сказку про «белого бычка», где один и тот же сюжет пересказывается много раз. Но где же место Марутам на Таганае — горе Меру по соседству с Индрой? Да все у той же Таганайсклй метеостанции, о которой мы уже упоминали.

Что касается окрестных гор, которых так много, что не счесть, и на них живут люди, так добро пожаловать в город Златоуст, самый высокогорный город Урала. Дом, в котором я родился, стоял на склоне хребта Уреньга.

— На склонах Меру произрастает растение Сома, что я берусь доказать в следующей главе и что полностью соответствует истине. Мне ли, уроженцу этих мест, психиатру-наркологу и жрецу-психотерапевту не знать это растение?

— Со стороны Ирана и Индии, из мест, наиболее удобных для проживания людей — долины реки Ай, Полярная звезда наблюдается над Таганаем если провести вертикальную ось из вершины как и над Меру в ведических текстах.

— В одном из Ведических текстов сказано, что к железной вершине Меру привязаны все звезды на небе. И это не противоречит истине, т. к. город Златоуст начался с «железоделательного завода» и располагается на огромном месторождении железных руд.

— В образе горы Химавант, покрытой вечными снегами, на которой обитают ракшасы, пишачи и якаши (ракшасы — злые демоны; пишачи — ведьмы каннибалы; Якаши — горные духи, кровожадные хранители сокровищ Куберы, бога богатства, трон которого располагался на Меру) угадывается Дальний Таганай, окруженный непроходимыми Киалимскими болотами. А хребет Хемакута — из золота, на котором обитают гандхарвы (полубоги, певцы, музыканты, знающие секреты неба и божественные истины), это, конечно же Ильменский хребет, вблизи от озера Тургояк.

— В древнеиндийских текстах сказано про Меру «с этих гор устремляются вниз все великие реки земли, только одни из них текут на юг, к теплому морю, а другие на север, к белопенному океану». В этом случае под Меру подразумевается не только Таганай, но все Уральские горы. Речь идет о бассейнах рек Волги и Урала, текущих к югу, к теплому Каспийскому морю и о реках бассейна Оби, текущей к белопенному океану, о самых крупных бассейнах рек на планете земля, о самых великих реках.

Как видим, и в Ведах, если отбросить явные гиперболы и, понятные из-за удаленности и отсроченности по времени записи легенд от момента исхода из рая праиндоариев, искажения, то все правдиво изложено.

Наконец, проверим на соответствие истине библейских и мусульманских писаний.

— По отношению к средиземноморью Южный Урал именно на востоке, а не на севере, как и Эдемский сад.