Йога т3 - "Васиштха"

успокоился взволнованный океан молока.

22. Задули ветра, играя в волосах лотосоликих красавиц Синдху как рои пчел,

разнося повсюду капли душистого нектара и унося дурные запахи прошедших

событий.

Этим заканчивается сарга пятьдесят первая «История о Лиле: О

королевстве Синдху» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри

Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 52. История о Лиле: О состоянии после смерти.

1. Васиштха сказал:

Здесь, О Рама, Лила обратилась к Сарасвати, видя своего мужа без сознания и

испускающего последний вздох:

2. О божественная мать! Мой муж готов покинуть тело.

Сарасвати сказала:

В этой огромной битве, вызывающей страдания в королевстве,

3. Закончившейся, хотя продолжающейся еще кое-где, с разными удивительными

событиями, никогда нет и не было ни королевства, ни земли!

4. Этого мира нет нигде, он по сути своей - только сон в пространстве внутренних

покоев, где лежит мертвое тело.

5. О красавица! Все это королевство сияет во внутренних покоях дворца твоего мужа

Падмы!

6. В доме святого брамина Васиштхи в деревне в горах Виндхья; в доме святого

брамина Васиштхи находится мир, где лежит мертвое тело;

7. А внутри мира, где покоится мертвое тело, существует этот мир - и все эти три

великих мира есть ни что иное, как иллюзия.

8. Ты, я, вторая Лила, муж, вместе с землей и океаном - все это находится в

пространстве дома в горной деревне.

9. Это собственная сущность, Атма, играючи кажется проявленной или кое-где не

проявленной, но знай, что высочайшее не рождается и не умирает;

10. Оно неизменно спокойно, ничем не затронуто и превосходит все; возникшее само

по себе в самом себе, оно проявилось внутри пространства покоев как целый мир.

11. Мир проявился в пустом пространстве покоев Падмы и дома Васиштхи,

кажущихся материальными, но там на самом деле существует только пустое

пространство и иллюзия мира.

12. Когда не существует сам видящий иллюзию, может ли иллюзия обмануть его?

В иллюзии нет реальности, есть только нерожденный неизменный Брахман.

13. Иллюзия видимого нереальна, откуда тогда взяться видящему и видимому?

Когда известно несуществование видящего и видимого, то, что есть - естественная

недвойственность.

14. Знай это высочайшее состояние, не начинающееся и не кончающееся, сияющее

своим светом, неподвижное, изначальное и неизменное;

15. В котором сами по себе проявились внутренние покои и все остальное. Разные

люди движутся сами по себе в своих домах, но

16. Нет ни этого мира, и никакого творения вообще - я есть только нерожденное

пространство, которое поддерживает этот мир.

17. Все видимое, включая горы Меру и другие - пусто в своей сути, в них нет никакой

материальности, как в огромном городе, видимом во сне;

18. Даже в крошечном пространстве видятся миллионы плотных миров с горными

пиками.

19. Многочисленные миры существуют даже в маленьком атоме, как

многочисленные и разнообразные побеги дерева кадали существуют в его семени.

20. Как во сне существует целый город, так все три мира существуют в маленьком

атоме сознания, несомненно, такие атомы сознания есть и в каждом из этих миров.

21. Эта Лила, твой двойник, О красавица, уже достигла того мира, где находится

мертвое тело короля Падмы.

22. Когда эта Лила упала без сознания перед тобой, она оказалась рядом со своим

умершим мужем Падмой.

23. Лила спросила:

О богиня! Как она уже очутилась там, обрела там тело и как уже стала женой?

24. Скажи мне, как ее видят и что ей говорят люди, находящиеся в доме? Скажи мне

это скорее!

25. Богиня ответила:

Слушай, я расскажу тебе обо всем, как ты и просишь, о последующих событиях в

жизни Лилы, твоего двойника, до самого конца.

26. Падма, твой муж, видит эту разросшуюся иллюзию, состоящую из этого мира, в

своей усыпальнице.

27. Эта битва - иллюзия, это тело - тоже иллюзия, и люди - совсем не люди, эта

смерть - иллюзорна и ты сама иллюзорна!

28. В этом последовательном сне - Лила была его женой; и ты, и она - объекты его

сна, О красавица!

29. Как вы обе являетесь объектами этого сна, О красавица, так и этот ваш муж, и я

сама тоже.

30. Этот мир - это только восприятие, видимая красота, и когда это известно, он

теряет свой смысл как объект восприятия.

31. И ты, и она, и этот король, и я, и все реальны по своей сути, потому что все есть

Атман.

32. Мы все сами создаем и видим друг друга в бесконечном пространстве

высочайшего Сознания.

33. Эта королева Лила, с игривой улыбкой, выразительным лицом, сияющая

свежестью и молодостью,

34. С приятными грациозными движениями, с высоким сладким голосом,

напоминающим зов кукушки, опьяненная своей любовью,

35. С глазами, подобными темному лотосу, с полной округлой грудью, с золотистыми

ногами, с губами, подобными спелому плоду бимба -

36. Ее форма подобна твоей, потому что понятия в разуме твоего мужа появились из-

за твоих понятий, это удивительное проявление Сознания!

37. Скоро после смерти твоего мужа, из-за твоего собственного воображения, твой

муж ее видит перед собой.

38. Когда разум ощущает материальные объекты, восприятие кажется реальным,

хотя оно создано нематериальным тонким воображением.

39. Когда разум становится своим собственным материальным миром, тонкое

воображение обретает кажущуюся реальность.

40. Теперь, ощущая смерть и иллюзию следующей жизни, он узнал твою форму и

отправился в иной мир вместе с другой тобой.

41. Так ты увидела его, и он увидел тебя, и ты узнала его в себе силой вездесущего

Сознания.

42. Так как Брахман вездесущ, он проявляет что бы то ни было, где и как угодно,

становясь этим и видя это своей силой сновидения.

43. Из-за своего всемогущества и вездесущности, где проявляется его сила, там и

видится проявление, по причине своего беспредельного восприятия.

44. Лила со своим мужем, в момент помутнения сознания после смерти, осознают в

сердце иллюзию этого мира в соответствии с желаниями -

45. «Это наши отцы и наши матери, эта страна, богатство, и эти дела, все как и

раньше;

46. Мы поженились, и стали называться одним именем, это - множество людей

вокруг» - и все это становится как будто реальным.

47. Видя примеры смерти вокруг, как ощущаемые во сне, эта прошлая Лила в этом

видении решила поклоняться мне.

48. Я исполнила ее желание никогда не быть вдовой, и поэтому эта молодая

женщина умерла раньше своего мужа.

49. Существа - частицы индивидуализированного сознания, но я есть тотальное

космическое Сознание, богиня, восхваляемая в поколениях, и я заставляю

происходить все эти события.

50. Теперь ее душа, движимая разумом, покинула тело в виде энергии дыхания,

оставив тело через макушку головы.

51. После помутнения сознания во время смерти в этом доме, в пространстве разума,

она видит своего мужа в себе самой.

52. Она, с глазами газели, прекрасным лицом, подобным полной луне, высокого

роста, любящая и готовая услужить своему мужу, с сияющим ликом из-за прошлой

памяти присоединилась к своему мужу в ином мире в конце сна, как прекрасный

лотос расцветает, когда кончается ночь.

Этим заканчивается сарга пятьдесят вторая «История о Лиле: О

состоянии после смерти» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны

Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 53. История о Лиле: О возвращении в другой мир.