Военное духовенство в России в конце XIX – начале XX века - Лекха Вильевна Жукова

«по третям года», а затем – каждый месяц. Ежемесячно в духовное правление поступало пожертвований 1398 рублей 28 копеек[620], а к началу октября 1904 г. было собрано даже 2140 рублей 46 копеек[621]. Отчет о собранных суммах регулярно печатался в «Вестнике военного духовенства». Журнал рекомендует при организации сбора пожертвований произносить «соответствующее слово», а сбор производить ранее всех других сборов пожертвований.

Помимо кадровых проблем перед протопресвитером стояла задача организации работы с нижними чинами в условиях войны. Правда, пока еще не совсем понятно было, как ее организовать.

Тем не менее одна инициатива начала реализовываться. Смысл ее состоял в устройстве библиотек с книгами соответствующего содержания в полках и при военно-санитарных поездах. Комплектацию первой библиотеки начал сам прот. Александр. Он пожертвовал 113 книг лично от себя, еще 300 книг были присланы из Саровской пустыни. Все они предназначались для Семен-Александровского военного госпиталя (санитарный поезд № 15). 20 февраля еще 170 книг прислал протоиерей церкви Семен-Александровского военного госпиталя о. Иоанн (Рождественский). Для библиотеки были собраны: молитвослов с акафистами, сборник молитв о скорбящих, унывающих и прочих, требующих Божией помощи, собрания молитв воинам во время похода и в больницах. Из собрания о. протопресвитера были книги: «О святых таинствах», «О символе веры», «О Божественной литургии», «О молитве Господней», «О заповедях Господних», «О почитании святых икон», «О говении и исповеди», «Против лжеучений». Были и книги других авторов: «Христолюбивому воину повсюду спутник», «О воинском знамении», «О вреде пьянства», «О восьмой заповеди», «О святом великомученике Пантелеимоне», «О любви святой церкви к умершим», «О жизни Спасителя в ясном изложении». Кроме того, были книги о Суворове, Нахимове и др.

Часть книг предназначалась собственно для библиотеки, а часть – по 6–7 штук – были вложены в конверты и розданы солдатам. Эти книги были подписаны: «В благословение от отца протопресвитера военного и морского духовенства А. А. Желобовского рядовому команды Петербургского Семеновского Александровского госпиталя в военно-санитарном № 15 поезде. С.-П., 1904 г. февраля 16 дня»[622].

Во время войны само военное духовенство порой нуждалось в денежных пожертвованиях. Среди убитых на войне был священник Любомудров, после смерти которого остались пятеро детей. На братском собрании 16 ноября 1904 г. протопресвитер просил собравшихся жертвовать в помощь семье погибшего и сообщил, что А. Н. Куропаткин прислал 600 рублей[623], а затем хлопотал об устройстве девочек в Покровский приют и об их дальнейшем обучении. 4 июля 1907 г. опекуном и попечителем над малолетними детьми Александра Любомудрова и оставшимся после смерти его вдовы имуществом был назначен сын священника Александр Власов[624]. В 1906 г. также пришлось оказывать материальную поддержку до назначения пенсии дочери судового священника крейсера «Варяг» Михаила Руднева – Марии[625].

После реформирования военного духовенства оно впервые столкнулось с войной. Некоторые из священников, особенно те, кто оказался в осажденном Порт-Артуре, после войны не могли сразу продолжить служение – они нуждались в лечении, отдыхе и реабилитации.

8 марта 1901 г. в Министерстве внутренних дел был утвержден Устав Общества вспомоществования калекам, обучающимся мастерству и ремеслам в Санкт-Петербурге. Инициатором создания общества был профессор Н. А. Вельяминов, а среди почетных членов – прот. Александр. Общество ставило своей задачей оказывать помощь калекам во время их обучения различным ремеслам и создавать специальные мастерские с интернатами при них.

На 1 января 1903 г. на попечении общества состояли 19 калек. Для них действовали учебные мастерские – ткацкая, портновская, сапожно-ортопедическая, кузнечная и прачечная (с обучением гладильному мастерству). Опекаемые обучались грамоте и общеобразовательным предметам, желающие – игре на струнных инструментах; в интернате проводились религиозно-нравственные беседы, устраивались концерты самодеятельности и рождественские елки.

В 1904–1905 гг. на попечение общества поступили инвалиды Русско-японской войны, для которых было устроено специальное общежитие с мастерскими.

В 1904 г. началось сооружение новой богадельни в Гатчине. Сбор средств на ее строительство был организован духовенством армии и флота к 45-летнему юбилею служения прот. Александра. Было собрано около 20 тысяч рублей.

На собранные средства за 8 тысяч рублей был куплен земельный участок в Гатчине в Ингербургской части. В августе 1905 г. прот. Александр обратился в Синод с просьбой о разрешении израсходовать на строительство богадельни 67 770 рублей из доходов свечного завода военно-морского духовного ведомства. Разрешение вскоре было получено. Для организации строительства был образован комитет под председательством протопресвитера, в который входили священники квартировавших в Гатчине лейб-гвардии Кирасирского ее величества государыни Марии Федоровны полка и 23-й артиллерийской бригады протоиереи Николай (Щеглов) и Иоанн (Попов), а также диакон церкви лейб-гвардии Саперного батальона Николай (Крестовский), диакон Адмиралтейского собора Александр (Тихомиров) и военный инженер В. П. Локтев.

15 августа 1905 г. состоялась торжественная закладка здания богадельни[626]. Вначале его планировалось возводить двухэтажным, но впоследствии проект изменили. В результате дом построили трехэтажный на 26 квартир (4–3-комнатные и 22–2-комнатные). С улицы дом ограждала металлическая решетчатая изгородь, с тыльной его стороны были выстроены прачечная со станком для глажения белья, большая ванная комната, помещение для двух дворников, ледник с отдельным помещением для каждой квартиры, навес для хранения дров.

Освящение богадельни состоялось 5 октября 1906 г. в день именин его императорского высочества, наследника цесаревича, великого князя Алексея Николаевича. Основной контингент богадельни, по мысли протопресвитера, должны были составлять военные священники, которые не могли продолжать служение после Русско-японской войны.

Еще одно направление благотворительной деятельности прот. Александра связано было с его «малой родиной». Он родился в семье псаломщика в селе Желобы Белозерского уезда Новгородской губернии, окончил Белозерскую духовную школу и Новгородскую духовную семинарию, а уже потом переехал в Петербург, где учился в духовной академии.

Живя в столице, он не забывал о доме и о детстве, проведенном в учении. Одно из столичных благотворительных обществ, членом которого был прот. Александр, – земляческого типа[627].

30 октября 1896 г. в Петербурге было торжественно открыто Общество вспомоществования нуждающимся питомцам Новгородской духовной семинарии. Из 300 новгородцев, проживавших в Петербурге и его окрестностях, поддержать общество пожелали около 120 человек. Председателем Совета общества стал прот. Иоанн (Философов), а прот. Александр был одним из его постоянных членов[628].

Целью общества провозглашалась помощь тем из выпускников Новгородской духовной семинарии, кто проживал в Петербурге и его окрестностях «во время продолжения ими обучения или до определения их на службу». В примечании уточнялось, что в отдельных случаях (по ходатайству семинарского начальства и при наличии средств) пособия могут быть предоставлены и воспитанникам семинарии во время их обучения. Оказываемая помощь выражалась по-разному – в зависимости от