Фашизм идёт войною на фашизм: — Кто послал? - Внутренний СССР

Сенин А.А., главный редактор газеты “Русский вестник”

Назаров М.В., руководитель издательства “Русская идея”

Душенов К.Ю., главный редактор газеты “Русь Православная”

Хатюшин В.В., зам главного редактора “Молодая гвардия”

Дзиковицкий А.В., главный редактор газеты “Казачий Взгляд”

Басова Т.Г., главный редактор газеты “Марш Славянки”

Калентьев В.Ф., главный редактор газеты “Отчизна”

и другие (всего более 500 подписей, из них 19 депутатов Государственной Думы [11])

ОТ РЕДАКЦИИ:

Это письмо составлено московскими представителями православно-патриотической общественности и открыто к подписанию для всех русских патриотов (мы в “РП” лишь дали ему заглавие и разбили на главы с подзаголовками). Подписи под Обращением собирает Владимир Николаевич Крыгин. Тел. (095) 355-00-85 (Москва).

* *

Вот такая публикация на сайте газеты “Русь Православная”…

По существу это — ещё одна провокация по отношению к нынешней Российской государственности, но в отличие от «бунта льготников», организуемого интернацистами — буржуазными либералами, марксистами и нацболами, — на сей раз своё недовольство выразили “православные патриоты”.

Чтобы понять, почему их обращение в Генпрокуратуру является просто “провокацией”, следует рассмотреть и вопрос о том, что будет, если Генпрокуратура проведёт расследование и удовлетворит требование “православных патриотов”, т.е. иудаизм и еврейские организации будут в России официально запрещены? — Хорошего ничего не предвидится.

Во-первых, Россия сразу же столкнётся с направленными против неё экономическими санкциями, что в условиях продовольственной зависимости страны от внешнего мира повлечёт за собой ещё один крах экономики и социальный хаос.

Во-вторых, Россия столкнётся с проблемами военного характера по периметру всех своих границ и обострением сепаратизма в неправославных регионах Федерации, которые при неустроенности её экономики она решить не сможет.

Причины этого состоят в том, что библейски-православная культура [12] до настоящего времени бесплодна в развитии социологии, включая и экономические теории. Те теории, которые культивируются в высших учебных заведениях России и остальных стран мира под видом адекватного знания, предназначены для удержания национальных обществ и государств во власти ветхозаветно-талмудической доктрины порабощения всех, о проявлениях которой в жизни и в культуре говорится в обращении в Генпрокуратуру “православных патриотов”. Все социально-экономические теории, культивируемые в России и на Западе, проистекают из того же талмудического требования: «Запрещение обучать неевреев ремеслу». Это требование известно и авторам приведённого выше обращения в Генпрокуратуру, но они, похоже, не понимают, что оно распространяется не только на «ювелирное дело и ремонт часов», но и на обучение управлению макроэкономикой и в глобальных масштабах.

В этом и ответ на вопрос «Почему?», который мог бы возникнуть, при прочтении комментария Сатановского:

«Эта инициатива не является новой. В своё время с такого рода инициативами успешно выступали Адольф Гитлер, руководство испанской инквизиции, а также ряд других заинтересованных руководителей, возглавлявших государственные или религиозные органы. Евреи при этом со всеми своими религиозными и нерелигиозными организациями живут и успешно трудятся как на благо еврейского народа и еврейского государства, так и на благо всех тех стран, руководство и национальная элита которых занята обустраиванием общего дома [13], а не поиском того, кто виноват в том, что всё пропито и украдено. Происходит это независимо от инициатив от руководства третьего рейха, инквизиции, римской и египетской империй, а также прочих исторических параллелей с организациями и депутатам-подписантами этой инициативы» (выделено нами при цитировании: вопрос «Почему?» — относится к выделенному тексту).

Ответ на этот вопрос по отношению к так называемой «православной культуре» прост по форме: Это происходит потому, что в системе образования нет альтернативной социологии, выражающей то вероучение, которое действительно принёс Христос, и которое одинаково отвергли и многоглавый раввинат, и церкви имени Христа.

Но содержательно ответ на этот вопрос требует детально разработанной жизненно состоятельной социологической науки, включая и экономические теории макро— и микро— уровней, предназначенные не «для клерков» и «для юристов», а для хозяев народного хозяйства. Пока же в легитимной традиции науки человечества таковых общей социологии и экономических теорий нет.

Поэтому вместо того, чтобы писать такого рода провокационные обращения в Генпрокуратуру, “православным патриотам” следует развивать и распространять в обществе адекватную жизни социологию и адекватные жизни экономические теории, альтернативные тем, что культивируются в науке и в системе образования ныне, в том числе и усилиями многих “православных”. А для того, чтобы выдвинуть и развивать альтернативу, необходимо выйти на глобальный масштаб рассмотрения жизни многонационального человечества.

Но чтобы понять, что происходит в глобальных масштабах на протяжении нескольких последних тысячелетий, необходимо ещё раз привести наше понимание сути фашизма:

Фашизм это — один из типов культуры общественного самоуправления, возможный исключительно в толпо-“элитарном” обществе.

Суть фашизма как такового вне зависимости от того, как его называть, какими идеями он прикрывается и какими способами осуществляет власть в обществе, — в активной поддержке толпой «маленьких людей» — по идейной убеждённости их самих — системы злоупотреблений властью “элитарной” олигархией[14], которая:

· представляет неправедность как якобы истинную “праведность”, и на этой основе, извращая миропонимание людей, всею подвластной ею мощью культивирует неправедность в обществе, препятствуя людям состояться в качестве человека;

· под разными предлогами всею подвластной ею мощью подавляет всех и каждого, кто сомневается в праведности её самой и осуществляемой ею политики, а также подавляет и тех, кого она в этом заподозрит.

Толпа же по определению В.Г.Белинского — «собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету», т.е. толпа — множество индивидов, живущих бессовестно. И неважно выступает ли правящая олигархия публично и церемониально, превозносясь над обществом; либо превозносится по умолчанию, публично изображая смирение и служение толпе, именуя её народом; либо действует скрытно, уверяя общество в своём якобы несуществовании и, соответственно “несуществованию”, — в своей бездеятельности, в результате которой всё в жизни общества течёт якобы «само собой», а не целенаправленно по сценариям концептуально властных кураторов олигархии[15].

Это определение-описание фашизма не включает в себя пугающих и бросающихся в глаза признаков его проявлений в действии: символики; идеологии, призывающей к насилию и уничтожению тех, кого хозяева фашизма назначили на роль неисправимого общественного зла; призывов к созданию политических партий с жёсткой дисциплиной-принудиловкой и системой террора, отрядов боевиков и т.п. О человеконенавистнической же сущности фашизма на основе урока, преподанного всем германским фашизмом, сказано после 1945 г. много. Вследствие ставших негативно культовыми ужасов времён германского фашизма 1933 — 1945 гг. приведённое определение кому-то может показаться легковесным, оторванным от реальной жизни (абстрактным), и потому не отвечающим задаче защиты будущего от угрозы фашизма.

В действительности же именно это определение и есть определение фашизма по сути, а не по месту возникновения и не по особенностям его становления и проявления в жизни общества, что и отличает его качественно от распространённых ныне “определений” «фашизма», даваемых толковыми словарями и энциклопедиями наших дней.

Понимание сути фашизма как системы человеконенавистничества невозможно без понимания сути человека, т.е. без выявления тех особенностей, которые отличают состоявшегося человека от несостоявшихся в качестве человека человекообразных людей; а также и без выявления тех особенностей, которые отличают вид «Человек разумный» во всех его расах от животных видов в биосфере Земли. [16]