Жития Всеволода-Гавриила и Слово на обретение мощей - Валентина Ильинична Охотникова

ее Успения в лето 6643-е (1135г.). В то же время князь Георгий Долгорукий испросил у брата своего старейшего, великого князя Ярополка, град Переяславль, а ему уступил Суздаль и Ростов и иные волости свои, но не все. Новгородцы же вновь захотели идти войною на Суздаль и Ростов, чтобы взять города эти и своей власти подчинить.

Услышав об этом от новгородцев, блаженный великий князь Всеволод сказал им: «Не слышали вы разве слова премудрого Соломона, сказавшего: «Кто чужого пожелает, тот по малом своем зарыдает». Знаете сами, что изначально Суздаль и Ростов не были новгородскими землями. Но еще прадед наш, великий князь Ярослав Владимирович, на исходе жизни своей разделил земли между сыновьями своими Изяславом, Святославом, Всеволодом, Игорем и Вячеславом, и в завещании духовном всем запретил преступать предел брата своего (об этом говорилось вначале), а тем более вам, простым мужам. И ныне дядя наш, великий князь всея Руси Ярополк Владимирович, также по завещанию прадеда своего Ярослава и отца своего Владимира Мономаха не захотел обидеть брата своего, князя Георгия. Но подобно отцу чадолюбивому, и властелину истинному, и высшему господину, венчанному царскою диадемою по отеческому благословению на скипетродержание всея Руси, дал брату своему, князю Георгию, достойную часть, потому что и еще три брата у него есть - Вячеслав, Георгий и Андрей и сыновья их. А также остались еще сыновья Изяслава и Святослава, старших предков наших; кроме того отца моего сыновья, а мои братья Изяслав и Святополк и другие родственники наши. И мы, родственники их, также не хотим нарушать слово клятвы, и дядей своих, которые старше нас, притеснять, и кровь христианскую проливать, как воду». И много другого говорил им из божественного Писания, но не усовестил.

И боголюбивый епископ Нифонт тоже долго наставлял их и уговаривал, ссылаясь на правила святых апостолов, данные в Евангелии Христовом, и богоносных отцов, вселенских учителей; но ни заветами из божественного Писания, ни ласковыми словами, ничем не усовестил их, не усмирил. Но, как дикие звери, еще больше разъярились в ненависти к блаженному князю Всеволоду, словно иудеи на архидьякона Стефана, [11] озлобились сердцами своими, скрежетали зубами на него, намеревались изгнать блаженного. Злоумышление неблагодарное замыслили, начали укорять его, говоря: «Нет помощи от тебя. Многие воины великого Новгорода и Пскова были убиты суздальцами и ростовцами, но мы ничего не добились».

Блаженный же князь Всеволод вновь начал говорить им со смирением: «Братья, так Богу было угодно за грехи наши и дерзость нашу и за то, что ослушались все мы наставления, и умирения, и мольбы преосвященного митрополита Киевского и всея Руси Михаила, пошли, возгордившись, без благословения, всуе, на войну. К тому же сильно оскорбили такого великого святителя, которому дано ведать тайны царства небесного, и отвращать нас от всякого пути лукавого, и на правую стезю направлять; не отпустили его к себе, но удерживали, покуда не осуществили своего намерения братоубийственного. И не посчитались с великим его подвигом и трудом, а он такое расстояние преодолел ради нас. Не к таким ли великий Иаков, брат Господень, сказал: «Будет же слово ваше: «да, да» и «нет, нет».12 И слово его не сбылось ли на нас? А на меня за это напрасно гневаетесь».

Люди же новгородские не прекратили упреков, но еще больше разъярились на блаженного в досаде, как иудеи на Христа, Бога и владыку нашего. Призвали псковичей и ладожан и задумали изгнать князя своего, сего блаженного Всеволода. И такие обвинения ему предъявили, говоря: «Первое - не блюдет смердов. Второе - зачем хотел сесть в Переяславле. Третье - почему первым уехал с поля битвы». И схватили его бесстыдные и заточили на епископском дворе с женою, и с детьми, и с тещею, и стражей поставили с оружием тридцать человек, переменяя их день и ночь.

О злоба, и самовластие, и глупость мужей тех новгородцев! Как могли забыть, что праведный и благочестивый сей блаженный князь Всеволод-Гавриил пребывал в великом Новгороде с отцом своим с младенчества и до возраста духовной зрелости и город заложил; церкви строил, был благочестия поборником, отеческих заветов продолжателем, во многих битвах победителем, милостивым и доброжелательным ко всем и великодушным правителем, и со всеми этими добродетелями его не посчитались. И изгнали его из города как неугодного, ругая его и понося всякими нелепыми словами, в лето 6644-е (1136г.), июля в 15 день. А сидел на столе отчем в великом Новгороде двадцать лет, а с младенчества вместе с отцом своим еще двадцать пять лет. И под стражей был, благодаря Бога, нас ради все претерпевшего, и принимая благословение, и молитвы, и утешение в скорби от боголюбивого епископа Нифонта, на его епископском дворе месяц и восемнадцать дней. Сына же его Владимира задержали за его крамолы на отца, говоря ему: «Велел нам призвать отца своего Всеволода и снова отречьcя». И не отпустили его, пока не будет другого князя. И подобно Хаму древнему, он не получил благословения отчего, так как опозорил отца.

Блаженный же князь Всеволод последовал заповеди владыки своего, Господа нашего Иисуса Христа, который сказал ученикам своим и всем верующим во имя его: «А если где не примут вас о имени моем, то бегите в другой город и прах приставший отрясите от ног ваших во свидетельство на них». О горе граду тому, если не покается! Не желающий добра роду христианскому враг диявол ожесточил сердца их, как камень. Видел блаженный, что не убедить их ни любовью, ни лаской, как Лот праведный ушел из Содома и поселился у Авраама, так и сей блаженный князь Всеволод ушел от них из великого Новгорода в Киев к дяде своему, великому князю Ярополку Владимировичу. И дал ему Ярополк Вышгород, и пребывал он там семь месяцев.

В тот же год по совету боголюбивого епископа Нифонта посадник новгородский Константин Нежатин и иных несколько мужей бежали к блаженному князю Всеволоду, и псковичи Жирята и друзья его пришли в Вышгород тайно, говоря: «Пойдем князь, хотят тебя опять». Блаженный же князь Всеволод выслушал мольбы их, пошел снова в Новгород и пришел в Псков. [*]

[* В Псковском списке вместо этого текста читается: Мужи же града Пскова молили святого, чтобы шел к ним княжить, ибо не было у них в то время князя в граде Пскове. Святой же пошел княжить в град Псков. И когда был святой у града Полоцка, и услышал князь полоцкий Василько о приходе святого, то вышел он навстречу ему, и приветствовал