Бог един. Духовная трансформация общества - Шри Сатья Саи Баба Бхагаван

Современный мир находится в состоянии полного хаоса и замешательства. Куда бы вы ни посмотрели, повсюду идет бесконечная борьба. Современный мир наполнен эгоизмом и корыстными интересами. Пока они преобладают в людях, их ждет лишь поражение.

Все вы являетесь студентами колледжа Шри Сатья Саи. Поэтому вам следует жить в соответствии с идеалами образовательных учреждений Сатья Саи. Если люди будут хвалить студентов колледжа Шри Сатья Саи, я буду очень рад. Пусть все вы обретёте доброе имя. Это принесёт мне большое счастье. (Аплодисменты.) Больше мне нечего желать. Я прошу об этом не ради себя. Обретите доброе имя ради вас самих. Золотые мои! Ведите себя в соответствии с этим обращением к вам. Где бы вы ни находились, не забывайте размышлять об имени Бога.

Вы можете размышлять о любом из имен Рамы, Кришны, Говинды, Нараяны, Мадхусуданы, Тривикрамы и т. д. Хотя имена различны, но Бог только один. «Космическое Существо имеет тысячи голов, глаз и ног» (сахасра ширша пуруша сахасракша сахасра пад). Всегда придерживайтесь истины и любви.

(Бхагаван спел бхаджан «Хари бхаджана бина…» и продолжил своё выступление.)

Радость, которую мы получаем от пения бхаджанов, нельзя получить никакими другими средствами. В пении бхаджанов и прославлении Бога так много радости! Я тоже могу красиво петь бхаджаны. Но сейчас у меня болит горло. Бхаджаны приносят много радости. Даже если другие люди не разделяют эту радость, пойте бхаджаны ради своей собственной радости. Я очень счастлив. (Обращаясь к бывшим студентам.) Когда вы собираетесь уезжать? Когда бы вы ни уехали, неисчерпаемая милость Свами всегда будет с вами. Завтра я раздам вам всем прасад. Возвращайтесь домой с радостными воспоминаниями об этом божественном собрании.

Стремитесь сделать общество и все человечество в целом счастливыми. Молитесь, чтобы у всех людей всегда был покой и изобилие. Желайте делать добро и быть добрыми… Умеренность в еде, общении, в своих желаниях и стремлениях, а также довольство тем малым, что было заработано честным трудом, и сильное желание служить людям и делиться с ними радостью – это самое эффективное тонизирующее и укрепляющее средство, известное науке о здоровье, Аюрведе («знание длинной жизни»).

Используйте все имеющиеся у вас возможности, чтобы развить свои умения, улучшить здоровье и характер. Это ваш долг на сегодняшний день. Храните дружбу. Никоим образом не причиняйте боль ни другим, ни себе, по своей глупости или ради хвастовства.

Я вижу, что в вашей школе есть девочки. Относитесь к ним с огромным уважением и не говорите о них пренебрежительно. Они – ваши сестры, и уважая их, вы тем самым уважаете себя и своих сестёр. Уважение женщин – это признак настоящей культуры.

Итак, я призываю вас читать хорошие книги, относиться к своим учителям с почтением и любить всех. Уважайте старших, развивайте дух служения, учитесь служить больным и нуждающимся и используйте любую возможность помочь другим. Или, по крайней мере, просто не причиняйте им бед.

Глава 2. Почитайте мать и отца как бога

Император Нала, правивший огромным

царством, ничего не смог взять с собой

в момент смерти. Унёс ли с собой царь

Мандхата, украшавший собой Крита-югу,

хоть какое-то богатство, когда покидал

землю? Даже Рама, построивший мост через

океан, не присутствует сегодня на земле.

Многие цари правили на этой земле, но никто

из них не смог унести с собой даже горсть

пыли. О, благородный! Неужели ты думаешь,

что сможешь унести с собой своё царство

и богатство, когда покинешь этот мир?

Человек, появляясь на свет, ничего не приносит с собой в этот мир. Имущество, богатство, банковский счет и прочее приобретаются в течение его жизни на земле. Он не сможет забрать все это с собой, когда будет покидать этот мир. Зачем тогда человеку беспокоиться об этих вещах и бояться потерять их?

Не забывайте о Боге, который превыше всего

Вы родились не для того, чтобы проливать слёзы. И уйти из этого мира вы должны тоже радостно. Зачем вам волноваться о временном, например, богатстве или собственности, которые имеют материальную форму, непостоянны и мимолётны? Такой подход недостоин человека. Считайте всё даром Бога. Поймите связь, которая существует между индивидуумом(вьяшти), обществом (самашти), творением (сришти) и Богом (парамешти). Творение возникло из Бога, а общество является частью творения. Без индивидуумов не может быть общества. Поэтому индивидуум очень важен. Всё в этом мире является даром Бога. Но стремимся ли мы достичь Его, плачем ли мы о Боге? Нет. Мы беспокоимся о проплывающих облаках, которые появляются и исчезают. Это не соответствует истинной природе человека.

Иногда плотные тучи скрывают солнце или луну, и вы не можете видеть их. Это не должно вас беспокоить. Если вы подождёте некоторое время, то тучи рассеются и вы снова сможете видеть солнце или луну. Нужно лишь немного терпения.

Терпимость является истинной красотой всвященной стране Бхарате. Из всех ритуаловвеличайшим считается приверженностьистине. Самым сладостным чувством в этойстране является чувство любви к своей матери.Характер ценится намного выше самой жизни.Люди забыли основные ценности этой великойкультуры и подражают культуре Запада.Увы! Бхаратийцы не осознают величия своегокультурного наследия, так же как могучийслон не осознаёт собственной силы.

Человек наделён великой силой. Во всём творении нет никого, наделённого такой силой. Вот почему Бог также воплощается в человеческой форме. (Аплодисменты.) «Бог воплощается в форме человека»! (Дайвам мануша рупена.) Человек – венец творения Бога. А Бог превыше всего. Поэтому забывать вездесущего, всезнающего и всемогущего Бога – это кощунственно. На самом деле, нам следует помнить о Нём в каждый момент своей жизни. Вы можете заниматься разными делами. Но что бы вы ни делали, вы никогда не должны забывать о Боге, неизменном и вечном. Это должно быть вашей истинной природой. Ваша истинная природа должна всегда оставаться неизменной.

Основная причина всех трудностей, с которыми мы сталкиваемся в этом мире, заключается в том, что мы забываем о Боге и гонимся за иллюзорными мирскими вещами. Мы сами создаем себе счастье и горе. Бог всегда полон блаженства. Он всегда даёт нам счастье, радость и блаженство. Но из-за своих заблуждений мы принимаем Божьи дары за трудности и страдаем. Ваши чувства ответственны за ваши страдания. Поэтому меняйте свои чувства, развивайте позитивное отношение, и вы никогда не будете испытывать боль и страдание.

Сегодня вы все пришли сюда в белых рубашках и чёрных пиджаках. Наш Анил Кумар подумал: «Наши ребята сегодня в чёрных пиджаках, а может, и мне тоже надеть чёрный пиджак?» Это – подражание, и оно доминирует во всем мире. Но это не хорошо. Оно способно дать лишь мимолётное удовольствие.

Все цари и императоры, которые правили миром, ушли из этого мира с пустыми руками. Они не смогли унести с собой даже травинки. Без сомнения, пока мы живем в этом мире, мы можем наслаждаться хорошими вещами. Со временем наши взаимоотношения с этими вещами заканчиваются. Все отношения в этом мире являются лишь нашим творением. Нам не нужно поддерживать искусственные отношения. Пока вы живете, будьте счастливы и наслаждайтесь своей жизнью. Но эта радость не должна быть подобна той, которую вы испытываете, когда едите мороженое. Истинная радость струится из вашего сердца. И это – блаженство. Вам следует постоянно ощущать это блаженство.

Тело человека состоит из пяти элементов и обречено на разрушение. Люди радуются, когда рождается ребёнок, и печалятся, когда кто-то из близких умирает. Даже если на вашем пути много горя и трудностей, вы должны встречать их с мужеством и верой в Бога. Думайте: «Я – часть Божественного, и поэтому я не буду ни о чем сожалеть и лить слезы».

Господь Кришна говорит в Бхагавадгите:

шрейохи джнянамабхьясатхджнянадхьанам висишаятхедхьянах кармапхала тьягахтьягах шантиранантарам

Знание определённо лучше,чем бессмысленная практика.Медитация выше знания.Отказ от привязанности к плодам своейдеятельности ещё выше медитации, посколькуза отречением немедленно следует покой.

Только Божественный принцип вечен в этом эфемерном мире

У человека не будет покоя ума, пока у него есть желание получить плоды своей деятельности. Например, до женитьбы человек один, и он ходит на двух ногах. После женитьбы у него появляется ещё две ноги. Когда рождается ребёнок, он становится шестиногим существом. По мере увеличения его семьи и количества ног растут его проблемы. И Бог здесь ни при чем. Это результат умственной неустойчивости человека.