Справочник православного паломника - Анна Черных

Смоленская церковь была искажена пристройками и переделками. Долго был неизвестен и ее строитель. Приписывали постройку В. Растрелли. Исследования и реставрации, проведенные вдумчивым, талантливым архитектором Б. Д. Комаровым, вернули лавре одно из изящнейших ее строений и установили имя зодчего – Дмитрия Ухтомского, последнего и наиболее одаренного из многочисленных создателей ансамбля Троице-Сергиевой лавры.

Дмитрий Ухтомский нашел для ансамбля Лавры достойное завершение – великолепную вертикаль красивейшей в России пятиярусной колокольни. Без нее невозможно представить Сергиев Посад.

За алтарем Успенского собора с северной стороны погребен Иван Сергеевич Аксаков (ум. 1886). На кладбище Черниговского скита погребены К.Н. Леонтьев (ум. 1891), В.В. Розанов (ум. 1919) и другие известные деятели русской культуры.

С 1814 года на территории Троице-Сергиевой лавры располагается Московская Духовная академия – старейшее высшее учебное заведение России, основанное в 1685 году в Москве. Переведенная после пожара 1812 года в Лавру, академия разместилась в бывших Царских чертогах (XVII в.). Закрытая в 1919 году академия возродилась в 1946 году. Московские Духовные академия и семинария готовят священнослужителей Православной Церкви, преподавателей духовных учебных заведений, церковных работников. При семинарии действует Регентская и Иконописная школы. Заочно при академии и семинарии получают образование клирики Русской Православной Церкви из разных епархий.

Троице-Сергиева лавра расположена в 71 километре от Москвы, в центре города Сергиев Посад.

Адрес: 141300, Московская обл., г. Сергиев Посад

Свято-Успенская Киево-Печерская лавра

Вряд ли сегодня найдется человек, которому неизвестно это имя. Киев – колыбель и Русского государства, и Православия на Руси.

Киево-Печерская лавра – древнейший русский монастырь. Основан он в 1051 году на высоком правом берегу Днепра при Ярославе Мудром. Соустроители обители – преподобный Антоний (ум. 1073) и преподобный Феодосий (ум. 1074) Печерские.

Первые монахи обосновались на дальнем холме, позже получившем название Дальних пещер. Первый храм, посвященный Матери Божией, был, как и кельи монахов, устроен под землей.

По преданию, первую пещеру выкопал старец Иларион, служивший в сельском Петро-Павловском храме. По воле Ярослава Мудрого Иларион в 1051 году занял митрополичью кафедру. Прибывший из Афона монах Антоний поселился в пещере Илариона и к нему стали присоединяться искавшие праведной жизни в угождении Богу отшельники. С ростом числа братии кельи стали строить на территории Ближних пещер, расположенных под ближним холмом.

Назначив первым игуменом преподобного Варлаама, Антоний остался отшельником и уединился в новой пещере на северном склоне оврага. Вместо подземного храма на вершине холма был построен деревянный храм Успения Богородицы. Киевские князья активно поддерживали монастырь денежными и земельными пожертвованиями.

Монастырь разрастался и строился, несмотря на пожары, землетрясения и набеги завоевателей, грабежи и разбои. Матерь Божия веками хранила Свою обитель от разорения.

В конце XVI века монастырем бузуспешно пытались овладеть униаты, но Лавра выстояла и возглавила борьбу против насильственного окатоличивания украинского народа.

В 1688 году монастырь первым из русских обителей получает имя лавры в качестве введенного в России высшего титула монастырей.

XVII – начало XVIII века – время самого интенсивного строительства в Лавре. После очередного пожара, уничтожившего множество монастырских строений, деньги на восстановление Лавры дал Петр I.

Не перечислить всех имен, прославившихся в обители или прославивших ее своими трудами. Преподобный Петр Могила, преподобный иконописец Алипий, автор мозаик Успенского собора, преподобный врач Агапит, святитель Кирилл Туровский, летописец Нестор… В ее стенах молился и делал зарисовки богомольцев святитель Лука (Войно-Ясенецкий) – выдающийся врач и святой XX века. В период расцвета в Лавре действовали до 20 храмов.

Крупнейший книгоиздательский и просветительско-миссионерский центр, место паломничества тысяч и тысяч православных, место, которое Господь прославил множеством чудес и знамений…

В Лавре хранились собранные на протяжение ее многовековой истории бесценные святыни, замечательные древние произведения искусства, ценнейшая церковная утварь, богатейшее собрание рукописей и книг.

Ее здания отличались белокаменной резьбой, а порталы и иконостасы высокохудожественной деревянной резьбой. Она имела различные художественные мастерские. С 1616 года при Лавре работала первая в Киеве типография.

После Октябрьского переворота для Лавры снова, как в старину, начались страшные времена. В 1918 году в Лавре был убит митрополит Киевский Владимир (Богоявленский), первый новомученик-архиерей.

С 1926 года на территории Лавры действовал историко-архитектурный музей-заповедник, в его состав входили несколько узкоспециальных музеев.

Свою лепту в дело поругания и разорения киевской святыни внесли и гитлеровские захватчики: ценности были разграблены, повреждено и разрушено около 70 строений. В 1941 году был взорван Успенский собор, восстановить который удалось лишь в 2000 году.

В 1942–1961 годах монашеская жизнь Киево-Печерской лавры осталась в Нижней Лавре. А с 1944 года в Лавре начались работы по восстановлению и реставрации.

В 1988 году монашеская жизнь возрождена на Дальних, а в 1989 – на Ближних пещерах. Из другой части города в Лавру переведена Киевская духовная семинария, а позже и Академия.

С 1990 года начались богослужения в бывшем трапезном храме Преподобных Антония и Феодосия (в Верхней Лавре), ставшем с 1992 года кафедральным собором Киева.

С 1992 года Свято-Успенская Киево-Печерская лавра – резиденция Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана), место работы Киевской митрополии.

Богослужение в Лавре имеет свои особенности: в облачении священнослужителей в церковные праздники, колокольном звоне, сохранении некоторых древних отличий в чине священнодействия и пения, в знаменитых величественных киево-печерских распевах, особых церковных обрядах и др.

Адрес: 01016, г. Киев, ул. Январского восстания, 25

Александро-Невская лавра

Александро-Невская лавра – первый монастырь Санкт-Петербурга. Он был основан Петром I. Александро-Невский монастырь с самого начала стал объектом покровительства всех российских государей и государынь. Обитель, по замыслу Петра Великого, должна была не только стать духовным центром новой столицы, но и ее украшением. Основание монастыря во имя великого святого полководца должно было подчеркнуть политическую преемственность побед святого благоверного князя Александра Невского и Петра I. Датой основания обители принято считать 25 марта 1713 года – день освящения первой деревянной Благовещенской церкви.

Штат обители изначально формировался из наиболее образованных пострижеников других монастырей, вызывавшихся в Петербург по царским указам.

Статус лавры монастырь получил в 1797 году.

Александро-Невский монастырь стал одним из первых крупных архитектурных ансамблей северной столицы. За период строительства сменилось несколько архитекторов, однако в основу легли идеи архитектора Д. Трезини.

Александро-Невская лавра с самого начала стала первой по значению усыпальницей императорской России. Здесь погребены: особы императорской фамилии, духовные лица, выдающиеся государственные деятели, полководцы. В Лавре были собраны огромные духовные и исторические ценности: древние рукописи, святые мощи, кресты, иконы в драгоценных окладах. Таким образом, наряду с кунсткамерой, Лавра стала одним из первых музеев России.

25 октября 1721 года в Александро-Невском монастыре была основана Славянская школа, спустя год она была преобразована в Славяно-греко-латинскую семинарию, а в 1788 г. – в Главную семинарию. Ее преподаватели занимались научной и издательской деятельностью. В частности, здесь были подготовлены переиздания Киево-Печерского патерика, а также житий святых святителя Димитрия Ростовского. В 1797 году Главная семинария была преобразована в Александро-Невскую Духовную Академию, позже переименованную в Санкт-Петербургскую Духовную Академию.

К 1917 году земельные владения Лавры составляли более 13 тысяч десятин; капитал, значительная часть которого тратилась на благотворительность, насчитывал три миллиона рублей. Практически с самого основания в Лавре существовала богадельня, куда определялись отставные военные. Лавра содержала дом призрения и женское епархиальное училище.

С 1918 года шло планомерное разорение Лавры, завершившееся к 1936 году закрытием последнего действующего храма. На территории оскверненной святыни было размещено около 20 различных учреждений.