Израиль Царства Небесного - Александр Сергеевич Ращупкин

У Господа всегда были требования к тем, кого Он причислял к Своим и у Его заветов всегда были и есть требования и условия. Мы во всём Писании встречаем принцип выбора человека и воздаяния за него. Далее мы, если Бог позволит, более подробно разберём тексты Откровения 18:4 и 2Кор. 6:14–18 а так же Рим. 11;16–25. Сейчас же давайте взглянем ещё на несколько текстов, говорящих о требованиях Божьего Завета.

Иер 7:22–23: "ибо отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о всесожжении и жертве; но такую заповедь дал им: "слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо"."

Иер 11:3–4: "и скажи им: так говорит Господь, Бог Израилев: проклят человек, который не послушает слов завета сего, который Я заповедал отцам вашим, когда вывел их из земли Египетской, из железной печи, сказав: "слушайтесь гласа Моего и делайте все, что Я заповедаю вам, — и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом,"

Иер 31:33: "Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом."

Также и в Евангелии мы читаем:

Мат 7:21–23: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие."

Лук 6:46–49: "Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое."

Ин 15:10: "Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви."

Любовь Бога не безусловна. Он желает спасти всех, но спасает только тех, кто покорился Ему из любви к Нему. У Господа всегда есть «и» и «если». При этом даже попытка имитировать любовь послушанием Ему не угодна. Христианство это узкая тропинка а не широкая дорога для всех желающих.

Глава 5

Откр 18:4: "3атем я услышал другой голос с небес, говоривший: "Выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать в её грехах, чтобы не подвергнуться бедствиям её,"

Господь говорит; народ Мой. Его народ это истинный Израиль, семя Авраамово. Верные и послушные дети Божьи, идущие в Небесный Иерусалим. В Царство Небесного Царя.

Но сегодня часто на ряду с учениями об отвержении сока маслины, есть также и иная крайность. Она выражается в том, что верующие прививаются к маслине Израиль по плоти, а не по духу. Начинают носить кипу, соблюдать обычаи, которые к слову проистекают, из ненавистных Богом учений и заповедей человеческих, устной торы. Так же и кипа это раввинское требование толмуда. Иные спешат на «святую землю», за неким особым наполнением. Но Господь оставил этот дом пустым. Его там нет. Его Иерусалим ожидает своего часа на Небе. Об этом же, земном Иерусалиме Он говорит;

Откр 11:8: "и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят."

Мы знаем, где распят наш Господь. Но посмотрите, какое название носит этот Иерусалим в духовном Царстве Христа. Содом и Египет. Так говорит Святой Дух через Иоанна. Но многие сегодня боготворят этот город, ищут и спешат в него за духовными откровениями. После же начинают носить кипу, покрывала Моисеевы, украшать места собраний Израильскими флагами, соблюдать обычаи устной торы. Но возлюбленные дети Божьи, разве это всё не заповеди и учения человеческие, из-за неприятия и критику которых и был распят Господь? Может ли Господь давать особые откровения в Содоме и Египте? Разве их Он избрал для Своего жилища? Сам Бог говорит, где должно искать Его Дух.

16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

(2Кор.6:16)

Бог любит евреев, Он любит всех людей. При этом Адонай воспринимает как акт вражды и прелюбодеяния любовь к миру и к тому, что в нём.

Иак 4:4: "Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу."

Мы молимся за Израиля, и за мир на его земле. Но при этом мы должны понимать, что Адонай Иешуа больше не вернется в этот город. Он его оставил мертвой религии пустым. Но будет иной, который воцарится в этом, земном Иерусалиме, которого примут за миссию и которому построят в этом городе храм. Народ же Истинного Бога и граждане Небесного Иерусалима, это тот Израиль, который рожден От Небесного Отца по духу, напоенный Его Духом Христовым. Кто обрезан не по плоти, но по духу. В чьих сердца Бог Сам вложил все заповеди и постановления Свои.

Рим 2:28–29: "Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога."

33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. (Иер.31:33)

Но даже те, кто вошёл в народ Адоная,