Израиль Царства Небесного - Александр Сергеевич Ращупкин

скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную."

Также Духом Святым через апостолов Он говорит:

Яак 5:1–3: "Далее, слово к богатым: плачьте и скорбите о трудностях, ожидающих вас! Ваше богатство сгнило, и ваша одежда изъедена молью; ваше золото и серебро поржавело, и ржавчина эта станет свидетельством против вас и изъест вашу плоть, подобно огню! Сейчас ахарит-гаямим, а вы накапливаете богатства!

Иак 2:1–9: "Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, — то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, — хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками."

При том во многих собраниях есть негласное правило, ставить на служение финансово независимых, то есть богатых, имеющих свой бизнес, либо давать служителю финансовую независимость за счёт средств прихожан. И это называется служением Христу. И это только одна грань имен, хулящих Бога. Далее в следующей главе мы рассмотрим ещё несколько.

Глава 10

Так же имена богохульные, это имена и титулы, ворующие власть, права и славу Божью.

Так, к примеру, прощать, или как ещё говорят отпускать, грехи может только Бог.

7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

(Мар.2:7)

Это справедливо, ведь грех это беззаконие;

4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.

(1Иоан.3:4)

Бог является автором этого закона, который выражает Его сущность и качества как Творца. По тому всякий грех совершается против Него лично, и только в Его власти дать прощение.

12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?

(Иак.4:12)

Но во многих конфессиях, даже протестантских, это право присваивают люди. Иные даже торгуют прощением, как своей собственностью. Мать блудницам земным торговала индульгенциями, и занималась этим бесстыдно и открыто. Сегодня это уже не практикуется. Зато широко распространен иной образ продажи божественного помилования. К примеру, провозглашается, что человеку для того чтобы спастись, необходимо покаяться перед священством или всем собранием, причём исключительно именно той конфессии или деноминации, от которой выступает «продающий». Некоторые собрания требуют повторного прилюдного покаяния в их собрании, отречения от посещения общин не их «братства» и покаяния в этом. Иные перекрещивают и требуют отречения от взглядов, которые они не разделяют, согласно своих уставов и от даров Духа Святого, которые опять же противоречат их человеческим уставам. А если душа по каким-то причинам не пожелает выполнить их требования, то, согласно пламенным проповедям «продающих» эта душа непременно попадёт в ад.

Это весьма распространённые индульгенции современности. И подобная торговля под именем Святого Бога является богохульным не из-за цены и формы оплаты. Это посягательство на Божью святость и суверенитет. Он один и без посредников решает вопрос о прощении грехов. Всякий, приходящий к Нему по средству Крови Христа принимается Им в независимости от мнения окружающих и того как они решили самоназываться, присвоив при том это имя Богу, как невеста присваивает фамилию мужа.

11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,

12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

(Деян.4:11,12)

Также к именам богохульным относятся титулы и звания, дающие право на исключительное посредничество между человеком и Богом и право господствовать над народом Божьим. Бог говорит;

5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,

6 предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в свое время свидетельство,

(1Тим.2:5,6)

Всякие имена, посягающие на право посредничества является богохульным. Конечно, звучат эти имена духовно и благовидно. По тому наверно Иоанн весьма дивился, смотря на имена и зверя, и блудницу которая и сегодня может вызвать некое недоумение у христиан.

5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.

6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.

(Откр.17:5,6)

Ведь она сама, и зверь, и даже имена так похожи на богоугодное творение, но являются инструментом врага в войне против Бога.

В равной степени и всякое имя, берущие на себя право руководить вместо Христа и ведущие за собою а не за Христом, порочит Бога. Это всё наследственные черты блудницы, от которой Господь повелевает удалятся.

Откр 18:4–5: "И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее."

Глава 11

Народ Божий, духовный Израиль, будучи сопричастным святого корня, между народами не числится. Он питается соками маслины, откровениями и заповедями Бога Авраамова. При этом народ Господа не сопричастен грехов и отступничества Израиля по плоти, его человеческих учений и правил.

У людей, взятых в удел, есть Бог, который является их Царём, и царствует в них