'Я - кто?! Сенсей?' 2: Изменяющий судьбыю Том II. Часть 1. - Kerr Riggert

лишний раз. А нам один на троих номер — чтоб экономнее вышло. Взгляд, проскользнув по стенам, наткнулся на активированные печати тишины, которые Наруто сделал на коленке и успел заменить, пока я тупил. Это я понял по тому, что печати снова тлели с самого краешка, будто их прикрепили минуту назад.

Саске покивал, что согласен не распространяться, и снова на Наруто покосился, будто у того бы успели вырасти рога и хвост, пока Учиха на меня смотрел.

— Возвращаясь к долгам Хатаке, — продолжил я. — Этого кого-то, кто отдал свой глаз, звали Учиха Обито, и он был в команде Какаши. Разумеется, погиб. Хатаке тогда в бою ранили, тот шрам у него на лице именно из того боя, и Учиха перед смертью вроде как завещал оставшийся целым шаринган Хатаке. Хочется верить, что глаз вытащили из трупа, а не из живого человека.

Пацаны скривились.

— Если джонин-сенсей хочет заслужить уважение и благодарность своих учеников и окружающих, то он ведёт своих подопечных до тех пор, пока они не становятся чуунинами. И обычно ему есть что предложить своим подопечным даже без техник: поставить им тайдзютсу, если это нужно, научить тактике, объяснить, как правильно применять ловушки и разные хитрости, определить их элемент, предложить им пути развития, дать упражнения на контроль, раскачку резерва или отработку стихии, обучить основам работы с оружием или даже дать базовые основы фуиндзютсу. Все эти вещи, как правило, не то что джонинам — почти всем компетентным чуунинам известны. Ну, в основном, в большей или меньшей степени. А самое главное — сенсей может показать, куда идти и где искать.

— Искать дзютсу? — спросил Наруто.

— Или знания в целом? — уточнил Учиха.

— И то и другое, и можно без риса, — извратил я присказку, заменив хлеб на не менее распространённый продукт. — Глупо давать технику, пусть даже C-ранга, в открытый доступ в публичной библиотеке или даже в Академии шиноби. Тем же огненный шаром, не говоря уже о чем-то куда более серьёзном, можно зажарить сразу нескольких за раз, и давать такие знания непроверенным людям просто нельзя, это опасно.

Про себя подумал, что в оставленном мною мире тоже было как-то не принято раздавать всем желающим ранцевые огнемёты, автоматы и гранатомёты.

— А вообще забавно: и вроде кланы трясутся над своими секретами и тщательно следят за тем, чтоб в открытый доступ, — фыркнул я, — не утекло что-то ценное. Но при этом большинство шиноби Конохи вполне себе владеет необходимыми им знаниями и навыками, ну, кроме совсем уж неудачливых, неуживчивых и бесталанных.

— И почему же? — спросил Наруто.

— Это обычно бывает примерно так: команде бесклановых для выполнения какой-то миссии их сенсей или клановый сокомандник, или даже сам Хокаге от щедрот своей библиотеки выделил пару техник с запретом на их дальнейшее распространение. Команда выжила, пусть даже не целиком. Техники остались с ниндзя, и в какой-то момент логика обстоятельств оказывается сильнее логики намерений и данных обещаний, после чего начинается бойкая торговля знаниями вопреки запрету. Ну, а про изобретённые, трофейные, клановые и семейные техники и говорить глупо: они мои, как хочу, так ими и распоряжаюсь. Есть еще пограничный вариант — когда изначально дарованную технику модифицировали и вроде как она теперь уже не подпадает под запрет.

— А если дзютсу запретные? — спросил Саске.

— Хороший вопрос, Саске-кун! Как вы знаете, техники бывают запретными или потому, что они очень опасные для окружающих, или потому что опасны для пользователя. Или есть риск того, что они попадут в руки врага. А ещё техники могут быть запретными, потому что были даны исключительно самому шиноби и не должны быть никому переданы, включая его детей, если такие есть или будут, и это обычно отражается в досье ниндзя. В таком случае эти знания по закону распространять нельзя. Но в реальности нет способа это проконтролировать. Слишком сложно предотвратить, да и поймать за руку не легче.

Пацаны загрузились, но в свои мысли не закопались, требовательно сверля меня взглядом.

— Так-то, по идее, учителя должны бдительно следить, чтобы их знания не попали в руки врагу или психу, или тому и другому, как в случае с Кабуто или Орочимару, но по факту обмен знаниями в Конохе происходит примерно всегда. Даже запретными, которыми вроде как меняться — ни в коем случае нельзя. И даже вроде бы бесконечные проверки лояльности от служб внутренней безопасности не решают проблемы.

Точнее, они должны были быть бесконечными, но, глядя на ситуацию с Мидзуки, как-то слабо в это верится. Да даже меня пасли всего-то пару недель, а потом слежку сняли. Смешно, но кажется, что боеспособность Конохи — это не заслуга Третьего и его команды, а их недоработка. Скорее даже предприимчивость, добрая воля, а порой и щедрость людей, что готовы делиться и меняться знаниями, и слабость нашей службы внутренней безопасности, которая не может это предотвратить, поэтому предпочитает просто не замечать подобных вещей, даже когда они уходят далеко за рамки законности.

— Но в любом случае я должен вас предупредить, что давать техники посторонним — это плохая идея, потому что отвечать за последствия будет не только преступник, но и вы тоже.

— То есть если я обучу, скажем, Конохамару Расенгану, а он им случайно стукнет сокомандника или сам покалечится, то я тоже буду виноват? — возмутился Наруто. — Да почему?!

— Потому что это следует из наших законов. Наруто, не я их принимал, не смотри на меня так. Я согласен с тем, что это бред. У людей есть свобода воли, и они сами выбирают, что им делать. И за последствия своих действий тоже отвечать должны только они, но это не всегда работает, и порой отвечают посторонние. Поэтому с посторонними техниками делиться не рекомендуется.

Наруто надулся, но не на меня, а просто на несправедливую, по его мнению, ситуацию.

— Другое дело — твои ученики, ты их знаешь, ты им доверяешь и можешь либо показать какую-то технику, либо найти Наставника или инструктора. Ну, или хотя бы найти того, кто готов за недорого поделиться знаниями — в Конохе это тоже не проблема. Деревня шиноби у нас большая, в ней много людей, ушедших с пути ниндзя по старости, из-за болезни или инвалидности и