Общество истребления — стратегическая перспектива “демократических реформ” - Николай Сенченко

Если нынешние производители виртуальной “интеллектуальной ренты” находили удовлетворение в области чувственности и способах “символической удовлетворенности”, то будущая контрэлита обязательно возьмет на вооружение критерии максимально возможной физической и моральной добротности, отвечающей “принципу реальности”, а не принципу субъективного удовлетворения.

Суровая и драматичная эпоха ожидает нас. Для искателей бесконтрольной экономической власти нужны были изнеженные люди, которые отдавали предпочтение виртуальным химерам перед реалиями жизни. Для будущих искателей духовной и политической власти, достаточной для того, чтобы нейтрализовать наше неверие и безволье, нужны люди совсем другой формации: способные к высочайшей самодисциплине, аскетизму и жертвенности. Только такие люди смогут возродить нашу суровую и обесчеловеченную страну. Гедонистический расслабленный человек “общества потребителей” не должен жить в Украине, он не способен ее любить и быть ей преданным. В наше время такой человек уже стал тем внутренним эмигрантом, который ждет благоприятного случая, чтобы ее оставить ради более теплых и выгодных мест.

Однако этот декадентский тип не способен долго существовать не только в нашей стране. Он вообще не способен на продолжительное историческое существование на нашей планете. Поэтому антропологическую революцию американизма, которая задумала насадить в качестве господствующего единый “либеральный тип”, необходимо признать авантюрой, которая уже провалилась. В планетарном масштабе тип либерального эмигранта, стремящегося покинуть захламленное им пространство в поисках более обжитых мест, обречен.

Необходим другой тип личности, способный к ответственности в планетарном масштабе. Для того чтобы сформировать такой тип, нужна огромная духовная и политическая власть — школа новой аскетической педагогики. Очевидно, именно она будет глобальной альтернативой сегодняшнему “либеральному” американоцентризму. Это предусматривает новое перемещение политического центра мира из берегов Атлантики в Европу. Климат аскетизма в геополитическом понимании континентален, он существенно отличается от океанического. Только в нем может сформироваться человек, способный на продолжительное планетарное существование в нашу отягощенную острыми глобальными проблемами эпоху. Для того чтобы не отходить от этих проблем и не отбрасывать их в неопределенное будущее, человечеству и нужна новая духовная и политическая власть.

Новая власть укротит не только “зарвавшихся” олигархов, но и различных адептов теневых практик. Она призвана отразить нападение гедонистического инстинкта на наши души, снова социализировать людей, которые тайно уже дезертировали из общества в социал-дарвинистские джунгли. Для реванша социального почина над инстинктами нужна большая власть. Ее социальную базу на первых порах будут представлять миллионы обездоленных и оскорбленных, которым не нашлось места под солнцем однополярного мира.

Тем не менее, социокультурная база духовной власти значительно шире. Эту базу составляют все те, кто насытился декадансом и осознал бесперспективность существования, не озаренного лучами великих моральных идей.

Во многих странах сегодня идет борьба между патриотами и глобалистами. Консервативная партия Великобритании поставила преграды на пути ограничения прав фунта стерлинга перед евро. Во Франции фермеры подняли восстание против изменения привычного образа жизни. В Германии Герхард Шредер стал политически популярным и выиграл выборы, подписавшись под экономическим национализмом. Но несмотря на стремление США к мировому господству, которое якобы должно установить мир на планете, конец суверенитета национальных государств приведет к бесконечным войнам.

Если суверенитет станет устаревшим понятием, то мы можем ожидать участия американцев в бесконечных войнах, пока Америка не заплатит страшную цену каким-либо катастрофическим террористическим актом на собственной территории, поскольку интервенция — всегда интернациональное сопротивление и террор.

Выступления антиглобалистов в Сиэтле, Праге, Вашингтоне и других городах, возможно, докажут, что для нового мирового порядка они станут тем, чем были события 1648 года, связанные с именем чигиринского сотника Богдана Хмельницкого, или чайная партия в Бостоне в 1775 году, с которой началась война за независимость Штатов от Британии.

“Конец истории”, о котором писал в своей работе американский политолог Френсис Фукуяма, так и не наступил. Начинается новая историческая эпоха. Мир перестал быть однополюсным, и произошло это самым неожиданным образом, как это часто бывает в Истории: в противовес полюсу имперского могущества США, которые попытались создать “новый мировой порядок”, основывающийся на иудеолиберальной идеологии и военной силе, возник полюс, созданный новой мировой элитой, стоящей на позициях национализма, нравственности, справедливости и этичности.

Известный корейский писатель Ким Мен Чхор при помощи метафор объяснял, что собой представляет корейская нация в Америке. “Это, образно говоря, племя “волков”. Они дрались с большим племенем “львов”, каковыми называют США. Схватка шла не на жизнь, а на смерть. Баталия продолжалась довольно долго. Некоторые из племени “волков”, не имея терпения, пошли на капитуляцию и, спустившись с гор, стали послушными “собаками” США и получили определенную пользу. Были решены проблемы одежды, питания и жилья: вдоволь продовольствия с кусочками американской говядины, конура с кондиционером марки “Дженерал электрик”, замечательное ожерелье-ошейник американского производства. И еще — возможность быть героями сенсаций. Утром гуляешь с хозяином Белого дома, президентом США, и оказываешься в объективе сообразительных фоторепортеров. Тебя знакомят со зрителями, читателями и слушателями американских СМИ. Наступает зенит райской жизни.

А каковой же является судьба других “волков”, продолжающих оказывать сопротивление в горах? Жестокие бои с наседающей ордой “львов”. Нужды и проблемы у них тяжело и перечислить! Уже и есть нечего. Невыносимый голод. Холодно. Никто им не помогает.

Есть ли смысл этим “волкам” продолжать сопротивление? ЕСТЬ! Для них главное — свобода и независимость. Перед нами появились два образа: ожиревшая “собака” с американским ожерельем на шее, однако на цепи, и “волк” — голодный, но свободный в движениях. Кому из них лучше?”. Ответ, безусловно, зависит от склонностей каждого, каждый имеет право на свой выбор. Кто-то скажет, что лучше быть “львом”.

Тем не менее, очень похоже, что большинство современной властной элиты Украины склоняется к тому, чтобы наш свободолюбивый народ стал племенем “собак”, и пытается без его воли надеть ему на шею ожерелье с надписью “Сделано в США”. Для этого и было проведено разоружение третьего в мире ядерного государства.

Какой же должна быть элита государства?

Вопрос очень серьезный и очень актуальный. На кого должны равняться молодые политики и молодые люди, вступающие в самостоятельную жизнь? На олигархов? Настоящая элита нации должна быть жертвенной по своей сути и роли. Избранный, чистого служения сорт бескорыстных людей, некий фильтр, через который станет “протискиваться все духовно лучшее и собираться с противоположной стороны в достойный народ”.

Время, что ли, выпало нам такое несчастливое, что самые лучшие представления о чем-либо обнадеживающем тут же, не сделав даже и попытки к воплощению, превращаются в свою противоположность.

То, что объявило себя сегодня элитой, ни по нравственному, ни по общественному праву быть ею никак не может.

Понятие элиты всегда несло в себе возвышенный и благородный смысл духовной и профессиональной (служебной) безупречности. Элитарный — лучший, благороднейший, красиво и талантливо состоявшийся. Самозванцы, присвоившие себе титул элиты, беспардонно объявившие себя цветом нации, наперебой выставляющиеся перед камерами с видом небожителей, — это люди иных “достоинств”. Их следует называть элитарщиной — то, что буйно разрослось, но приносит никчемные или ядовитые плоды. Элитарщина никому, кроме как себе самой, не служит, и все высокие понятия она публично презрела и высмеяла. Она купается в свободах, как в грязном половодье, и пользуется ими только для своего удовольствия. Элитарщина свое сознание сосредоточила только на себе, и никакой морали, кроме определенных правил поведения в своем кругу, у нее не осталось. Она откровенно стяжательная, надменна и скрыто проповедует безнравственность и цинизм. Ожидать ее добровольного выправления было бы сверхнаивностью. Она в своей шкуре, в своей атмосфере, ей здесь удобно. И непогрешимые в чистоте целомудренных вкусов поклонники окружают ее бесконечным восторгом — так и будет, пока не изменится “атмосфера”, — так примерно характеризует “культурную элиту” русский писатель Валентин Распутин.