Наслаждение страданиями - Андрей Козицын

наконец понимание того, что благодарить Творца надо абсолютно за всё! За каждый миг наших непутевых жизней, в которых мы никак не можем найти возможность хоть как-то отблагодарить Того, Кто является Подателем всего! Только умение благодарить Творца за всё, позволит нам перейти на следующий этап умения наслаждаться страданиями, когда самого наслаждения пока не будет, но уже исчезнет желание, как можно скорее избавиться от страданий.

Когда у нас появится возможность выбирать, за что нам в первую очередь следует благодарить Творца, то лучше конечно, начать благодарить Творца за наши удовольствия, а не за наши страдания, потому что именно в вечном удовольствии заключается подлинный смысл жизни, только испытывая вечное удовольствие мы сможем обрести никогда не прекращающееся блаженство. При этом не забывая, что временные и вечные удовольствия — это далеко не одно и то же. И то, что нам кажется вечным наслаждением, на самом деле является, в нашем еще не подготовленном сознании, лишь вечными муками.

Очень трудно понять, как можно жить в вечной жизни, занимаясь только одним делом: прославляя Творца. И на третьем этапе Творец нам как раз и даст понимание того, что в Его прославлении заключается не только смысл жизни любого человека, но и источник вечного, ни с чем несравнимого блаженства. Мы наконец-таки начнем понимать, в чем заключается смысл нашего существования, который заключается вовсе не в поиске временных удовольствий, а именно в прославлении Творца.

Конечно, хвалить Творца сразу за всё, у нас поначалу будет получаться очень плохо. Но ни в коем случае не следует опускать руки, потому что мы будем пытаться хвалить Творца исходя из своих собственных сил, которых естественно никогда не будет хватать для исполнения этого подвига. Для Творца совершенно не важно, насколько мы преуспеем в деле Его восхваления; Ему важно получить от нас лишь наше заверение идти с Ним до конца, Ему важно получить от нас обещание не сворачивать с выбранного пути ни при каких обстоятельствах.

То, что мы в конечном итоге должны приобрести — это понимание того, что на все, абсолютно на все, есть только воля Творца и что мы без Него ни на что не способны. Смирение перед Творцом — это то, что даст нам третий этап, это то, что для нашего Творца является самым лучшим подарком: наше желание в любой момент склониться под Его руку, наше разрешение нами управлять без нашего постоянного сопротивления.

Наша главная задача, когда к нам в очередной раз придет мысль о том, что надо отблагодарить Творца — это немедленно приступить к этому делу и стараться благодарить Его до тех пор, пока мысли о повседневных заботах или удовольствиях снова не вырвут нас из этого состояния. В этот момент совершенно не нужно расстраиваться от того, что у нас опять всё вылетело из головы, потому что умение благодарить Творца, приобретенное быстро, заставит нас думать, что мы такого состояния добились сами. А это для нас будет более гибельным, чем осознание своей собственной беспомощности, осознание своей невозможности хвалить Творца лишь благодаря своим собственным силам.

Наш путь — это путь смиренного понимания того, что хвалиться мы можем только своей неспособностью делать что-либо самостоятельно, делать что-либо без помощи Творца. Именно поэтому Творец нас подводит к вершинам Его восхваления очень плавно, не торопясь. В противном случае нас ожидает ощущение собственной значимости, ощущение горделивого достоинства, когда уже не Творец указывает нам, что делать, а мы указываем Творцу, что Он должен сделать для нас.

Благодарить Творца за всё — это путь абсолютной покорности, как если бы, например, рабы все время заглядывали в рот своему господину и смиренно ожидали от него указаний, непрерывно восхваляя его за то, что он подарил им самое ценное, что есть на земле: их жизнь!

67. Четвертый этап

Научившись благодарить Творца за все, что Он посылает, мы наконец-таки приступим к тому, ради чего все это как раз и затевалось: к наслаждению страданиями. Но ждать немедленного эффекта конечно не стоит, потому что Творец прежде всего хочет увидеть нашу настойчивость, наше желание идти с Ним до конца. До того, как Творец научит нас наслаждаться страданиями, Он сначала должен освободить нас от уверенности в том, что страдания являются исключительно негативным состоянием, состоянием от которого необходимо как можно скорее избавиться. Мы должны почувствовать вкус страданий, их уникальность, их неповторимую красоту.

Ощутить страдания в полном объеме, ощутить их необходимость — вот, что нам необходимо освоить на этом этапе. Переломить в себе тот факт, что страдания должны приносить удовольствие очень сложно, потому что в нашем привычном восприятии боль и удовольствие являются взаимоисключающими понятиями и наслаждаться болью для нас означает, что мы ее ни при каких обстоятельствах не должны чувствовать, что мы должны чувствовать только одно наслаждение. Это проблема нашего устоявшегося взгляда на жизнь, где боль и страдания, как, впрочем, и смерть — это вещи, о которых лучше не думать, вещи, о которых, если вдруг и подумаешь, то тут же испытываешь что-то похожее на зубную боль.

Творец в ответ на нашу благодарность за все, что Он нам дает, начнет открывать нам глаза на то, что такое страдание в принципе. Мы наконец-таки начнем понимать, что страдание — это не просто боль, а предвестник того неземного блаженства, которое Творец дарит каждому из нас, чтобы мы научились благодарить Его вечно. Мы начнем понимать, что те временные удовольствия, которые мы испытывали в нашей жизни раньше — это своего рода защита от прямой любви Творца, своего рода озоновый слой, который защищает нас от испепеляющего солнца, которое своими ультрафиолетовыми лучами способно убить любого, у кого такой защиты нет.

Мы ничего не поймем в необходимости страданий, если не поймем, что поначалу никакого защитного слоя у первых людей не было. Они спокойно общались с Творцом и спокойно воспринимали Его любовь, нисколько не заботясь о том, что от Творца надо как-то защититься. Эта открытость Творцу не причиняла никакого вреда первым людям благодаря тому, что они полностью подчинились Его воле. У первых людей не было никаких сомнений в том, что Творец может сделать что-то не так. Души первых людей были абсолютно чисты и потому свободно пропускали через себя любовь Творца, непрерывно ею наслаждаясь.