Алистер Кроули - Тобиас Чёртон

Кроули и Ройсс немедленно начали направлять рассеянные огни Древнего и изначального Обряда на лампу ОТО, но в то время как Ройсс видел ОТО как источник гностического масонства, Кроули видел в нем ворота к A.'. A.'. Большая часть сохранившейся корреспонденции Кроули от 1913 года свидетельствует об отличных административных навыках, которые проявились в контактах в Нью-Йорке, Женеве, Мадриде, Йоханнесбурге, Берлине, Базеле и Флоренции. Полагая, что 97 степеней Древнего и изначального обряда непрактичны, Кроули планировал вместе с Ройссом включить его сущность в десятиступенчатую систему ОТО. Приверженность простоте и экономичности продемонстрирована в письме Брату ОТО Джону Дэниелу Рилфсу в Женеву:

Затраты на создание ложи крайне малы. Вы могли бы прекрасно справиться с этим за 2 или 300 франков. Фактически, мебель нашей ложи была сконструирована так, чтобы облегчить создание ночных лож. Вам потребуются всего три стула, три свечи, один череп и скрещенные кости, окрашенные светящейся краской, квадрат, циркуль, том Священного Закона [AL], который вы можете получить у нас за одну гинею, […] алтарь, ковер и эмблемы смертности, меч для стража, три молотка, повязка на глаза, моток веревки, фартуки для кандидатов I и II степени.

[…] стоимость разрешения на создание ложи составляет 25 фунтов стерлингов, но вы можете договориться о его оплате за счет сборов по мере их получения.

Во всей этой дисциплинированной деятельности мы видим, как Кроули консолидирует прочную административную машину для продвижения своего послания. Предприятие было обречено принести разочарование. В начале лета, например, Виттория Кремерс, бизнес-менеджер ОТО, отошла от дел. Кроули написал о ней Дж. Т. Виндраму, вице-королю южноафриканского ОТО: «Она страдает от видения демона Кроули в особенно острой форме, и после шести недель болезни в постели она исчезла, оставив всех в замешательстве. […] Пройдет ли она через это испытание или нет, я не могу сказать»[200]. Многие пострадали бы (и страдают) от видения «демона Кроули». В 1930-х годах Кремерс утверждала, что «уничтожила» его. Фактически, она присвоила средства и распространяла обман, который на время отравил отношения Кроули с Лейлой Уодделл. Кроули хорошо относился к Кремерс. Кроули заявил, что обнаружив бессилие ненависти, она сходила с ума «в течение шести недель», прежде чем она «сбежала в Уэльс, чтобы скрыть свой стыд»[201]. Джордж Макни Коуи, главный казначей, взял на себя работу Кремерс.

Кроули помогал людям осознать себя, испытать контакт с Божественным Гением. Некоторые из его педагогических приоритетов раскрываются в следующем письме редактору «Божественной жизни»:

Мадам, в статье «Я показываю вам лучший путь» в вашем превосходном журнале «Божественная жизнь» вы даете определенное количество неблагоприятной критики моей книге под названием ««Книга 4» […] Далее вы замечаете, что во всех этих методы, ни слова не сказано о набожности. Это правда, потому что это не методы преданного служения. Некоторые люди совершенно неспособны к молитвам, они кажутся им смешными. Другие также неспособны к научному мышлению. К этим двоим нельзя относиться одинаково. В других частях моего учения можно найти много страниц религиозного характера. […] Мой метод всегда заключался в том, чтобы заставить ученика учиться в течение года, используя любые приемы, которые ему нравятся, и сохраняя все детали относительно этого периода. Изучая эти записи, я получаю карту его разума и затем могу сказать, какие практики могут быть полезны для него[202].

Или нее. Элфрида Тиллиард получила проницательные наставления от Кроули[203]. Поклонница мистицизма, Элфрида из Кембриджа вышла замуж за Константина Михаэлидиса, позже Стивена Грэма, в 1907 году. Это письмо, адресованное миссис Грэм, отражает мысли Кроули о Боге:

В конце концов, наука станет религией. […] Для меня немыслимо, чтобы меня заставили думать о чем-либо, кроме мысли. Следовательно, под словом Бог я могу иметь в виду только мое представление о Боге. Совершенно верно, что эта идея может быть совершенно ложной и не иметь никакого отношения к объективной истине, если предположить, что такая вещь существует. Но я ничего не могу поделать. Все, что я могу сделать для увеличения познания Бога, — это прояснить, определить, нет, углубить.

[…] Все религиозные дебаты сводятся к тому, что идея А отличается от идеи В. Откровение нам не помогает, потому что оно в материальном плане состоит в исправлении идей А и В идеями С. […] если вы хотите сделать свое представление о Боге более благородным, способ один — сделать свой ум благороднее и в особенно для того, чтобы культивировать ту самую благородную часть, которой вы обязаны Богу.

[…] Существуют гностические и розенкрейцерские интерпретации многих христианских догм, таких как, в частности, Троица, которые кажутся мне чрезвычайно полезными, но не потому, что они приближаются к объективной Истине, а потому, что метод их представления помогает моему разуму самому расширяться. Итак, вот к чему я пришел, — продвижение к Богу — это только эволюция разума. Следовательно, мы должны исследовать разум и открывать его законы. Затем мы должны работать в соответствии с этими законами, чтобы делать все возможное.

Это был научный иллюминизм. Кроули был убежден, что Элфрида скоро достигнет просветления:

Я бы хотел поспорить, что вы можете достигнуть самадхи или его эквивалент в течение, возможно, трех месяцев работы, а может, и меньше. Поэтому ваша великая опасность будет заключаться в том, чтобы принять результаты этого самадхи как истину. Вы не можете отрицать саму вещь, но поскольку она намного реальнее для вас, чем что-либо в предыдущих состояниях сознания, вы можете и должны отрицать обоснованность интеллектуальных идей, связанных с ней.

[…] Вы, вероятно, достигнете Видения Христа, или, скорее, того, что вы называете Христом, и это будет опыт невыразимого блаженства и славы. Но сделав это, вы должны прочитать «Небесную песнь» Арнольда, и ваш интеллект должен сказать вам, что видение индуса, которого он называет Вишну, совпадает с этим.

Миссис Грэм также хотела узнать о «физической любви». Ответ ее гуру:

Физическая любовь совершенно не зависит от тела: как и практически все остальное, это все лишь мозги. Извините, я не могу написать больше, но я в ужаснейшем состоянии из-за того, что мне пришлось уехать. С уважением, обращайтесь ко мне через британского консула в Москве, пока не услышите обратного.

Британский консул в Москве? Кроули должен был поехать в Москву в июле 1913 года. Поездки в Москву всегда вызывают недоумение у наблюдателей. Был ли вызван Кроули, или он поехал добровольцем? Якобы целью было подарить москвичам дозу британских развлечений. Изголодавшиеся до удовольствий жители Москвы уже поддержали не только множество приезжих эстрадных исполнителей, но