Ты – святой Господь Бог - Александр Богомолов

Затем, для того чтобы иметь исполнимые желания, необходимо свои желания подразделять на однозначно исполнимые желания и на желания, чьё исполнение обусловлено различными факторами, то есть их исполнение зависит от различных обстоятельств, которые личность полностью предугадать и полностью управлять ими не может. Например, желание, чтобы завтра, как обычно, взошло солнце и наступил новый день, практически на сто процентов исполнимое. А желание посмотреть телевизор может не исполниться, если, например, произойдёт какая-либо техническая поломка в телевизоре или в его электропитании. Итак, об однозначно исполнимых желаниях можно не беспокоиться – они в любом случае исполняются, может быть, со своей стороны для их исполнения нужно будет приложить соответствующие усилия, если это необходимо. С обусловленными желаниями принцип следующий: нужно жёстко не привязывать своё сознание к конечному результату этих желаний, то есть, имея обусловленное желание и со своей стороны принимая соответствующие меры, чтобы это желание исполнилось, вместе с этим принять тот вариант развития будущего, при котором это желание не сбудется, если так сложатся обстоятельства, понимая, что так захотело твоё Духовное Тело для Своих интересов и для Своей выгоды, то есть это захотел Ты Сам для Своего блага. Кроме того, всё происходит не случайно, а полностью управляется Божественными Силами, поэтому даже если в будущем произойдёт что-либо неприятное, то это справедливо произойдёт с тобой за твои грехи, и это предотвратит большие неприятности, а приятность и ценность противоположных ощущений навечно у тебя увеличится. Таким образом, имея обусловленное желание и принимая то, что это желание не исполнится, если так сложится жизнь, тем самым личность как бы желает два варианта развития событий: что желание исполнится и что желание не исполнится, то есть в этом случае личность имеет желание, расщеплённое на два варианта, так что желание личности исполняется в любом случае. Или по обстоятельствам можно расщеплять свои желания на несколько вариантов, например третий вариант, когда желание частично исполнится, а частично не исполнится. Напомним, что будущее на ближайшие века и даже на ближайшие тысячелетия уже выбрано, решено и определено совершенными Божественными Силами, поэтому изменить это определённое будущее невозможно. Соответственно, если будущее запланировано Божественными Силами таким образом, что желание личности не сбудется, то что бы личность ни предпринимала, её желание всё равно не сбудется, поэтому рассмотрев и приняв, что в будущем это желание не сбудется, личность уже будет к этому готова, и несбывшееся желание не станет для неё сильным потрясением и большой психологической травмой, ведь вдобавок ко всему личность будет лучше ориентироваться в будущих обстоятельствах, так как, принимая вариант будущего, что её желание не исполнится, она обдумает сопутствующие данному варианту будущего жизненные обстоятельства и условия, а также может заранее подготовить в материальном мире запасной вариант действий на случай того, что желаемое не сбудется. Если же Божественными Силами запланировано, что какое – то желание личности будет исполнено при соответствующих прилагаемых усилиях этой личности, то это желание обязательно исполнится, если личность будет прилагать эти соответствующие усилия. Соответственно, в этом случае никто и ничто не может помешать тому, чтобы желание личности исполнилось, следовательно, в такой ситуации личности нелогично испытывать беспокойство об исполнении или неисполнении своего желания. Если же личность просит у Божественных Сил, чтобы какое-то её желание исполнилось, но при этом со своей стороны для исполнения данного желания не хочет прилагать даже минимальных, необходимых усилий, то в этом случае Божественные Силы могут не исполнить желания личности, потому что она, что называется, искушает Бога, то есть необоснованно вымогает у Божественных Сил совершение неких чудесных действий, вместо того чтобы самой содействовать тому, чтобы её желание исполнилось.

Ещё отметим, что неисполнимые желания противоречат и идут наперекор совершенным желаниям Божественных Сил, Которые управляют Мирозданием. То есть, если желание личности не исполняется, значит, так хотят Божественные Силы, значит, Божественные Силы хотят, чтобы было иначе, а не так как хочет личность. Таким образом, когда личность имеет неисполнимое желание, то тем самым личность в своём сознании как бы совершает акт насилия над совершенными Божественными Силами, Которые желают противоположного желаниям этой личности. Личность становится неким противником Божественных Сил, когда она хочет противоположного тому, чего хотят Божественные Силы, а Они хотят всегда всего максимально совершенного и максимально милосердного.

Если личность не ставит себе цель быстрее достичь душевного совершенства, следовательно, личность не хочет исправляться и раскаиваться во всех своих грехах, а хочет продолжать совершать моральные преступления против совершенных Божественных Сил, за что личность и будет получать соответствующее наказание до тех пор, пока полностью не исправится. Когда личность стремиться делать грехи и не стремится скорее достичь душевного совершенства, то, имея такую позицию, она клевещет на своё Духовное Тело и на все Божественные Силы, участвовавшие в Его создании и росте, так как личность в первую очередь является этим Духовным Телом, Которое, как и все остальные Духовные Тела, не стремится грешить и не получает наказания за Свои грехи, а, наоборот, стремится увеличивать все составляющие Своего святого совершенства.

Сложное и глобальное желание, то есть цель достичь душевного совершенства включает в себя подцель достичь благополучия и успеха в материальном мире тоже, так как совершенство личности, включает в себя материальное благополучие личности и её успех в материальном измерении. Однако необходимо правильно расставлять приоритеты, где нематериальные вечные блага значительно важнее, чем временные материальные блага, поскольку все богатства и блага в материальном мире придётся оставить, когда личность этот материальный мир покинет, а достигнув душевного совершенства, личность приобретёт высшее бесконечно растущее счастье, вечное благополучие, вечную власть и вечное богатство, которые не нужно будет оставлять другим. Кроме того, достижение материального благополучия и успеха в материальном мире напрямую зависит от различных обусловленных факторов, а совершенствование сознания и внутреннего мира личности напрямую практически не зависит от различных обусловленных факторов, ведь независимо от окружающих условий личность может совершенствовать своё внутреннее сознание и душу, заниматься духовной практикой и обращаться к Божественным Силам за помощью, ведь Божественные Силы могут услышать личность в любом месте и везде оказать Свою помощь, ведь Им легко, приятно и выгодно эту помощь оказать. Дополнительно подчеркнём, что заниматься духовной практикой не могут помешать никакие факторы в том числе и факторы в нематериальных измерениях, так как Духовное Тело каждой личности находится выше семи Небес в высшем Измерении, поэтому можно в любой момент входить в ощущения своего Духовного Тела и пользоваться этими ощущениями, как бы, затягивая свои ощущения в Рай. В конечном итоге, когда личность достигнет душевного совершенства, все желания личности тоже станут совершенными, поэтому её воля будет совпадать с волей всех Божественных Сил, в том числе и совпадать с волей своего Духовного Тела. Соответственно, все желания совершенной личности будут исполнять все Божественные Силы, и Духовное Тело личности в том числе, в то время, в какое святая личность захочет, чтобы они исполнились. То есть все желания святой личности будут исполняться, и святая личность будет как бы распоряжаться всем имуществом всех Духовных Тел. Конечно, со своей стороны святая личность тоже будет исполнять желания Духовных Тел. Кроме того, святая личность сможет пользоваться ощущениями всех Духовных Тел, ощущая их как свои собственные ощущения. И вдобавок к этому святая личность будет ощущать, что все Божественные Силы являются её достоянием, то есть достоянием её Духовного Тела – Его ближайшими Родственниками. Таким образом полностью святая личность как бы приобретает всё Мироздание. О чём в канонической Библии написано: «Побеждающий (свои грехи) наследует всё» (Откровение 21, 7).

Повторимся, что в конечном итоге для совершенства необходимо ощущать себя святым Духовным Телом, пребывающим в высшем Измерении, а к своей душе и плоти относиться как к Своим одеждам, и к окружающим тоже необходимо относиться подобным образом для душевного совершенства. При этом, научившись заботится о жизненно необходимых нуждах и делах, ведя религиозную жизнь, занимаясь духовной практикой, личность может параллельно заботиться о повторяющихся материальных нуждах и делах по инерции, подобно тому как, научившись ходить, человек уже потом не задумывается, как переставлять ноги, а делает это автоматически. Впрочем, постепенно, с помощью Божественных Сил, занимаясь духовной практикой, личность сможет также автоматически, легко и естественно испытывать правильные ощущения, то есть все те ощущения, которые испытывает её Духовное Тело и которые сначала личности могут показаться очень сложными и тяжелодостижимыми.