Йога Триада (часть 1) - Вадим Запорожцев

Поэтому, друзья, в особенности у нас сейчас, всегда заботьтесь, чтобы ваша жена была при деле. Даже если она занимается работой такой, которая, вы считаете, не нужна, то на самом деле, это еще как посмотреть.

Если вы не дадите реализоваться женщине, вы не сможете сосуществовать с ее механизмом защиты продолжения рода. Т.е., друзья, на протяжении истории человечества, мы видим, что возник некий институт брака, который в первом приближении решал проблемы взаимоотношения мужского и женского. И он приемлем, он до сих пор существует и он совершенно великолепно работает. Но, знаете, тайно всегда были какие-то лазейки, дабы скомпенсировать несовершенства этого института брака.

Человечество это понимало и придумывало самые разные схемы, чтобы уравновесить. Не всегда красивые, не всегда приемлемые. Но что поделать, жизнь сама по себе очень тяжелая.

И, собственно говоря, как вы понимаете, эти проблемы были известны еще за много до появления нас с вами. Я хочу подчеркнуть эту мысль. Если мы думаем, что у нас какие-то проблемы, которые возникли именно в нашей жизни, именно в нашу эпоху, именно в нашей стране и именно в городе Москве, то мы немножко самонадеянны – этим проблемам не одна тысяча лет.

И вот получается, что йога Триады она и пытается как-то решать, компенсировать эти сложные и противоречивые моменты, импульсы, инстинкты, страхи и т.д., чтобы уравновесить негативное действие механизма защиты продолжения рода, пользоваться его позитивной стороной. И таким образом идти по намеченной цели. А цель для йогов и йогинь, я еще раз хочу подчеркнуть – это познание Высшего. И вот тот факт, что в разные эпохи условия жизни отличались, то и механизм защиты продолжения рода действует по-разному.

Еще раз, в странах, где была узаконена полигамия или полиандрия, те балансирующие механизмы, которые выработались, не применимы, когда вы их переносите, скажем, на страны Запада. Когда же есть такая попытка переноса, мы имеем конфликт культур.

Говорят, с этим очень сильно столкнулись европейцы – они открыли свои границы для выходцев из Азии и Африки, где свой уклад и вечный скандал, где каждый мужчина-многоженец имеет там кучу жен, каждую из которых оформил, как мать-одиночоку, чтобы государство платило каждой из них. Хотя, когда у себя на родине завел такое количество жен, то сам должен за них платить, а не государство.

Такие метаморфозы, которые вызывают жесточайшее неприятие у коренного народа, и мы имеем межэтнические, межрасовые конфликты. И здесь есть еще очень серьезное ответвление. Ведь по большому счету, если проанализировать весь национализм, или расизм или еще какие-то неприятные стороны жизни, то механизм защиты продолжения рода будет крайне негативно реагировать на чужой механизм защиты продолжения рода.

А всяческая попытка его навязать или демонстрировать, будет рассматриваться вами, как попытка ваш род свести в могилу. И, как вы понимаете, реакция будет очень и очень негативная.

Люди интеллигентные, интеллектуальные понимают, что их что-то раздражает, но общий культурный уровень не позволяет это проявлять. Но если брать индивидов не отягощенных интеллектом или разумом, те не особо будут задумываться о проявлении своего недовольства. И мы сможем с вами получить самые кровавые конфликты, которые смогут начинаться с бытовых уровней.

Друзья, тема эта совершенно не смешная, в том плане, что она опасная. Вы должны понимать степень квалификации, которая требуется для работы с механизмом защиты продолжения рода. И возникает желание совсем не вмешиваться: как будет, так и будет. Но этот механизм вам не даст.

Вот на этой части нашего рассмотрения есть ли у кого какие вопросы? Давайте сразу их обсудим, чтобы не было недопонимания. Да, пожалуйста.

- Куликов Андрей (группа 4) Скажем, течения свингеров, они возникают на определенном уровне цивилизации или нет?

Хороший очень вопрос. Вы помните, друзья, поговорку, что гораздо легче пройти испытание голодом, войной, какими-то испытаниями, чем сытой, хорошей жизнью.

Так вот, я здесь хочу достаточно однозначно сказать, что все эти явления моментально возникают, как только лишь уровень жизни становится мало-мальски приемлемым для существования.

И если вы проанализируете, скажем, древние цивилизации, то вы поймете, что все это было многократно: все это было в Древней Греции, все это было в Римской империи, все это было в каких-то, знаете, дворах средневековой Европы, которая в роскоши купалась. Та же ситуация, друзья, на Востоке, ну, как вам сказать, с восточным колоритом и не всегда нам понятна. Когда, скажем, один китайский император имел 1000 жен, 2000 наложниц и еще 1000 евнухов, которые их охраняли. Т.е. это уже формы, которые не совсем нам понятны.

Но, по сути дела, везде одно и то же. Как только жизнь становится мало-мальски хорошей, вдруг внезапно возникают проблемы, которые человек, как правило, не ожидает и которые по степени боли приносимой даже затмевает лишение от голода, от воин и т.д. Почему? Потому что начинает брать за самое неуловимое и неразрешимое.

Как только уровень жизни становится более или менее хорошим, мы просто обречены столкнуться с проблемами. Поэтому, моя такая любимая тема – всегда напоминать людям, изучающим йогу, что вот, где мы ругаем, какая плохая жизнь в странах бывшего Советского Союза. Действительно, по сравнению с жизнью Европы или Америки, мы живем более скромно. Но, с другой стороны, если посмотреть глазами Триады, что как только уровень жизни выпрямиться и проснется механизм защиты продолжения рода и начнет отравлять нам жизнь, то степень страданий резко возрастет, степень их неразрешимости.

Когда вы живете со своей женой в коммуналке вместе с пятью детьми, которых кормить нечем, а еще престарелые мама и папа, на дворе 1937 год, что вас либо сегодня заберут и увезут, либо завтра. Вы все так сжаты, что фактически механизм защиты продолжения рода спит, что с вас взять.

Но вот война закончилась, вы получили отдельную квартиру, хорошую зарплату. Вроде бы, у вас все хорошо. А ваша жена, с которой вы прошли огонь и воду, во время медных труб вдруг перестала быть вам интересной. Не то, чтобы вы стали к ней плохо относиться, нет. Вы ее любите, уважаете. Но она вас больше не заводит, а иногда раздражает. И, собственно говоря, и вы свою жену.

Как только был прессинг плохих условий, было не до этого, как только условия жизни стали хорошими, тут же начинаю возникать противоречивые тенденции, которые вы не можете решить. И, понятно, люди начинают их решать перебором.

Понятно, что те же свингеры, они ведь возникли не от плохой жизни, а от хорошей. Т.е. как только жизнь в Америке вышла на какой-то определенный этап или уровень, или в той же Европе, вы имеете проблему и возможность ее решить. Каким образом? На ощупь.

Та же самая ситуация была в Древней Греции или в Древнем Риме, или, скажем, при дворе какого-нибудь Людовика во Франции, который менял своих фавориток. И фаворитки тоже, не сказать, что были такими тихонями, они тоже себя очень бурно вели.

Поэтому, мы здесь сталкиваемся с некой закономерностью. Может быть, не всегда четко прослеживаемой, но, еще раз, друзья, абсолютно всегда имеющую место быть. Как только начинается хорошая жизнь, имейте ввиду, ждите проблем.

Вот пока у вас нет денег, нет квартиры, и вы думаете: «Господи, за что?». А вдруг этот Вседержитель вас охраняет. Еще вопросы есть? Да, пожалуйста.

- На прошлой лекции говорили, что женщину тянет к тому мужчине, у которого механизм защиты продолжения рода наиболее ярко выражен. В отношении женщин как?

Хороший вопрос. Давайте мы сейчас продолжим с этого момента. Еще вопросы есть? Пожалуйста.

(Вольный слушатель) Вопрос интересный, но он состоит… Я с позиции биологии рассматривала: вот человек есть полигамный, а есть моногамный. С точки зрения Триады, принимается ли факт, что человек полигамен. И, наконец, если вид какого-то одного животного предполагает, что есть вид самца, который тяготеет ко множественным самкам, т.е. имеет желание удовлетворить множественных самок, то существует такая закономерность и у самок?

ВВЗ: Встречный вопрос: Вы на предыдущих лекциях были?

(Вольный слушатель) Нет.

Давайте мы с вами договоримся. Это 8-я по очереди лекция. До этого мы примерно рассмотрели предыдущие лекции. Давайте вы их прослушаете и найдете ответ. Но раз уж вопрос был задан, то начнем на него отвечать.

Триада не занимается животными, я совершенно не биолог, я не знаю, что там в биологии. Если я привожу примеры с биологии или современной науки не потому, что я в этой области ученый. А потому, что если я вам начну приводить примеры из древних текстов «Махабхараты», из «Вед», то они для вашего уха будут совершенно чужими, вы их не поймете. Поэтому, я обязан вспомнить курс биологии начальной школы и притянуть примеры из биологии.