Символ «мертвая голова» - Сергей Неподкосов

294

Hosso J., Lesak B. Archeologicky vyscum predromańskej rotundy a karnera zaniknutej osady Sv. Vamica v Bratislave // Archacologia Historica 21. 1996. P. 241—251.

295

Quigley C. Skulls and Skeletons: Human Bone Collections and Accumulations. Jefferson, North Carolina, 2001. P. 35— 36. Miles dc Calaveras у huesos en el mayor osario visitable de Espana // El Imparical. Dec. 26 2008. Viajes, I.

296

Hoernes M. Excursion nach Eggenburg. Mitteilungen der Antropologischcn Gcssclschaft in Wien 30 (1990), P. 177.

297

Underground Ossuary Discovered by Brno Archaeologists. CTK National News Wire. August 20,2003.

298

Largest Czech News Ossuary Needs Subsidies. Czech News Agency News Wire. August 16,2007.

299

Иером. Летуповский К. Осмысление смерти и погребальных обрядов в первые века христианства // Московские Епархиальные Ведомости. 2012. № 9—10. С. 141.

300

Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 348.

301

Арутюнов С. Народы Восточной Азии. М. —Л., 1965.

302

Там же.

303

Андреева В., Куклев В., Ровнер А. Символы, знаки, эмблемы. М., 2008, С. 528.

304

Evans-Wents W.Y. Lama Kazi Dawa-Samdup. Tibetan Book of the Dead: Or, The After-Death Experiences on the Bardo Plane, Oxford, 1927, 1960; Eliade M. Le Yoga tibétain et les doctrines secretes. Paris, 1938. P. 315.

305

Исхождение «души» также именуется «Открытием Небесных врат»; Stein R.A. Architecture et pensee religieuse en Extrême-Orient // Arts Asiatiques. № 4 1957. P. 184; Eliade M. La créativité et ses symboles, partiellement traduit de l’anglais et du roumain. Paris, 1986. P. 136 sq.

306

Evans-Wents W.Y. Lama Kazi Dawa-Samdup. Tibetan Book of the Dead: Or, The After-Death Experiences on the Bardo Plane… P. 106.

307

Цит. по: Элиаде М. Йога: бессмертие и свобода. СПб., 1999.

308

Там же.

309

Андреева В., Куклев В., Ровнер А. Указ. соч. С. 529.

310

Вовк О. Указ. соч. С. 351.

311

Бонгард-Левин Г., Герасимов А. Мудрецы и философы древней Индии. М.,

312

Клэр Г., Как читать символы. Интенсивный курс по символам и их толкованиям. М., 2011. С. 94—95.

313

Об агхори и капаликах («носителях черепов»): Eliade M. Le Yoga tibétain et les doctrines secretes… P. 294.

314

Laufer B. Use of Human Skulls and Bones in Tibet. Field Museum of Natural History. Departament of Anthropology Publication. Chicago. 1923.

315

О протоисторических связях между культом черепов и идеей обновления космической жизни в Китае и Индонезии: Hentze С. Zur ursprungliche Bedeutung des chinesischen Zcichcns t'ou = Kopf. // Anthropos. XLV. 1950. P. 801—820.

316

Evans-Wents W.Y. Указ. соч.; Eliade M. Le Yoga tibetain ct les doctrines secretes… P. 315, 332.

317

Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. М., 2002. С. 32— 33.

318

Адамчик М. Словарь символов. Минск, 2011. С. 208.

319

Соколовская Т. Обрядность вольных каменщиков // Масонство в его прошлом и настоящем. Т. П, М., 1991. (Репр. изд. 1915 г.) С. 105—106.

320

Там же.

321

Глаголева Е. Повседневная жизнь масонов в эпоху просвещения. М., 2012. С. 168.

322

Там же. С. 167.

323

Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 349.

324

Коноплев В. Храни меня, мой талисман // Северный Казахстан. 2006. С. 5.

325

Бурышкин Н. Масонство в романе Л.Н. Толстого «Вой на и мир» // Масонство и русская литература. М., 1998. С. 344—350.

326

Власов В. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: т. V: Л. —М. СПб., 2006.

327

Григорян М. Большая энциклопедия. Масоны. М., 2010. С. 168—525; Отеро Л.М.М. Тайные общества. М., 2008. С. 136.

328

George W. Bush: «My heritage is part of who I am». Опубликовано CNN.com 1 августа 2000 г.

329

The New York Times /Change In Skull And Bones. Famous Yale Society Doubles Size of Its House —Addition a Duplicate of Old Building. September 13,1903.

330

Robbins A. Secrets of the Tomb: Skull and Bones, the Ivy League, and the Hidden Paths of Power. Boston: Little, Brown, 2002. P. 82—189.

331

«The Guardian», London. 25 апреля 2001 г.

332

Tombs and Taps: An inside look at Yale's Fraternities, Sororities and Societies. Yale University Archives.

333

Ross С. Viewers of Le's records may be fired. Yale Daily News, October 7, 2009; Cedotal A. Rattling those dry bones. Yale Daily News, April 18, 2006.

334

Robinson J. Proof of a Conspiracy. American Classics. Belmont (USA), 1967. P. 110.

335

Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий. М., 2002. С. 13.

336

Leroi-Gourhan. Les religions de la prehistoirc. Paris, 1964. P. 31.

337

Maringer J. Die Opfer der palaolitischen Menschen // Anthropica. Bonn, 1968. P. 271.

338

Maringer J. The Gods of Prehistoric Man. New York, 1960, P. 103 sq. etfig. 14.

339

Eliade M. Le chamanisme et les techniques archaïques de l'extase, 2-е éd. Paris, 1968. P. 160 sq.; Henninger J. Neuere Forschungen zum Verbot des Knochenzerbrechens. — Studia Ethnografica et Folkloristica in honorem Béla Gunda. Debrecen (Hungary), 1971, passim.

340

Стурлусон С. Младшая Эдда, га. 26.

341

La prehistoire francaise. Т. 1. Paris, 1976. P. 636—639.

342

Палеолит СССР. М., 1984. С. 67—68.

343

Bachler Е. Das alpine Paläolithikum der Schweiz. Basel, 1940.

344

Lindner К. La chasse prchistorique. Paris, 1950; Столяр А. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985. С. 147.

345

Там же. С. 155.

346

Там же. С. 158—159.

347

Bonifay E. Un ensemble rituel moustérien à la grotte du Regourdou. — Atti del VI Congresso Internationale delle scienze preistoriche с protoistoriche. T. II. Firenzc, 1965; Bordes К. The Old Stone Age. New York, 1968. P. 148.

348

Байбурин А. «Строительная жертва» и связанные с нею ритуальные символы у восточных славян // Проблемы советской этнографии. 1979.

349

Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 348.

350

Элиаде М. Указ. соч. С. 33.

351

Канивец В. Канинская пещера. М., 1964.

352

Schefold R. Religious Conceptions on Siberut. Mentawei/«Berita kajian Sumatera». 1973, vol. 11, № 2, P. 14.

353

Медникова М. Трепанации в древнем мире и культ го ловы. М., 2004. С. 125.

354

Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 351.

355

Relaciones de К. Cortes a Carlos V. Т. 1—2. Мехико, 1958.

356

Capell A. Peoples and Languages of Timor // Oceania. 1943/45. Vol. XV. P. 209.

357

Forbes H. A Naturalists Wanderings in the Eastern Archi pelago. London, 1885. P. 450—451.

358

Middelkoop P. Head Hunting in Timor and its Historical Implications. Sydney, 1963. P. 17—18.

359

Susi R. Prawirawinata. Indonesia in Brief. Djakarta, 1957, P. 80.

360

Дэйви М. Эволюция войн. М., 2009. 384 с.

361

Фробениус Л. Детство человечества. СПб., 1910. С. 115— 118.

362

Mansfeld A. Urwald-Dokumente. Vicr Jahre unter den Grossflussnegern Kameruns. Berlin, 1908. P. 158.

363

Неверманн Г. Сыны Дехевая. М., 1960. С. 186.

364

Чеснов Я. Народ кава // Проблемы этнографии и этнической истории народов Восточной и Юго-Восточной Азии. М., 1968. С. 170.

365

Бернова А. Племенные верования малых народов Индонезии (конец XIX — начало XX в.) // Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. М., 1980. С. 40.

366

Funke F.W. Orang Abung. Volkstum Sud-Sumatras in Wandel. Bd I. Leiden (Netherlands), 1958. P. 76—77.

367