Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету - Автор неизвестен - Эзотерика

Если эта глава известна умершему на земле, он станет подобен Тоту, и он будет почитаем теми, кто живёт. Он не падёт головой вперёд в миг яркой вспышки царского пламени богини Баст, и Великий Князь заставит его приближаться счастливо.»

74

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

75

Эта глава сообщает об обожествлении праведника и приобщении его души к Сонму Богов.

76

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

Она открывает вереницу глав о переселении совершенных душ в тела для того, чтобы беспрепятственно приходить из Поля Тростника на землю и возвращаться в обитель вечного блаженства. В данном случае душа выбрала для воплощения ласточку.

77

Если эта глава будет известна умершему, он войдет внутрь после того, как он выступит вперёд днём.

Если эта глава будет известна умершему, он выступит вперёд днём из Харт-Нитр, и он опять пойдёт, после того, как он выступил.

Если эта глава не будет известна умершему, он не пойдёт опять, после того, как он выступил вперёд, и он не узнает, как выступить вперёд днём.

78

Глава начинается словами:

«Осирис Ани говорит…»

Она повествует о воплощении и полетах блаженного духа-Ах в теле золотого ястреба.

79

Глава начинается словами:

«Осирис Ани говорит…»

80

Дополнение в папирусе Ну, лист 14, там эта глава завершается следующим…

81

Окончание главы из Туринского папируса, Бл. 30.

82

Глава начинается словами:

«Осирис, Ну, чьё слово — истина, говорит…»

83

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

84

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

85

Из папируса Небсени.

86

Глава начинается словами:

«Осирис, Ани, чьё слово истина, говорит…»

87

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

88

Приложение из папируса Ну.

89

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

90

Приложение из Саитской редакции:

«Если эта глава известна умершему, он будет жить как дух-душа в Харт-Нитр; никакая злая вещь не свергнет его».

91

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

92

Приложение из издания Навилля, 1, Б 1. ХСIII. Глава начинается словами от лица умершей женщины:

«Осирис, домохозяйка Ауи, чьё слово — истина, с миром, говорит…»

93

Глава начинается такими словами:

«Осирис, писарь Ани, чьё слово — истина, говорит…»

Это обращение к богу Полнолуния.

94

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

95

Здесь повторно говорится:

«Осирис, писарь Ани, чьё слово — истина, говорит…»

96

Дополнение из Лейденского папируса Ра сообщает, что эта глава читается над фигурой Гора, сделанной из ляпис-лазури, которая должна быть помещена на шею умершего. Эта глава — защита на земле, и она обеспечит умершему привязанность людей, любовь богов и духов-душ, которые совершенны. Более того, она (глава) действует и как заклинание в Харт-Нитр, но ее должно читать вслух от имени Осириса-Ра, регулярно и продолжительно миллионы раз.

97

Глава начинается словами:

«Осирис, писарь Ани, чье слово — истина, говорит…»

98

В этих речениях говорится о входе души умершего в неф Храма Обеих Маат для взвешивания его души-сердца на Весах Истины.

99

Глава начинается словами:

«Осирис, Ну, чьё слово — истина, говорит…»

100

Приложение из папируса Небсени.

101

Начинается эта глава словами:

«Ну, распорядитель хранителя печати, чьё слово — истина, говорит…»

102

Из папируса Ну, Брит, муз., № 10477, лист 24.:

«Следующие слова, которые сердце истины, что безгрешна, должно говорить, когда он приходит со словом правды в Зал Обеих Маат; они должны быть сказаны, когда он приходит к богам, которые обитают в Дуате; и они суть те слова, которые следует говорить после того, как он выдвигается вперёд из Зала Маат.»

103

Цель главы — создание представления о том, что случится в этом Зале Обеих Маат.

Эта глава должна произноситься умершим, когда он очищается и омывается, и наряжается в льняное одеяние, и обувается в сандалии из белой кожи, а его глаза подкрашиваются сурьмой, а его тело умащивается мазью из мирры. И он представит как жертвоприношения быков, и пернатую птицу, и ладан, и пироги и пиво, и садовые душистые травы. И смотри, ты должен нарисовать представление этого в цвете на новом керамическом изразце, сформированном из земли, на которую не ступала свинья или любое другое животное. И если эта книга будет выполнена в письменном виде, умерший будет процветать, и его дети будут процветать, и его имя никогда не канет в забвение, и он будет, как тот, кто наполнил сердце царя и его князей. И хлеб, и пироги, и сладкие яства, и вино, и куски мяса будут даны ему из тех, что суть на алтаре Великого Бога. И он не будет отброшен назад ни одной дверью в Аментет, и он будет проведен вместе с царями Юга и царями Севера, и он будет среди личной стражи Осириса, продолжительно и многократно навеки. И он будет выступать вперёд во всяком обличье, которое ему понравится, как живущая душа, — навсегда, на веки вековечно.

104

Приложение из «Пирамиды Пйапи», 1, 11. 565 гг.

105

Из папируса Ну, лист 6, начинается словами:

«Осирис Ну, чьё слово — истина, говорит…»

106

Сродни главе обожествления частей тела.

107

Пояснения к этой главе из папируса Ани:

Смотри, Осирис Ани, чьё слово — истина, обряженный в тонкие льняные полотна, и обутый в сандалии белой кожи, и умащенный самой изысканной мирровой мазью. Ему принесён в жертву отличный бык, и ладан, и гуси, и цветы, и пиво, и пироги, и садовые — пряные травы. И смотри, ты должен нарисовать представление столовых приношений на чистом изразце чистыми цветами (красками), и ты должен похоронить его (изразец) на поле, где не ступала свинья.

И если копия этой книги будет записана на нём, он восстанет (воскреснет) вновь, и дети его детей будут процветать и благоденствовать, подобно Ра, беспрерывно. Он будет в большом почете у царя, и у его знатных придворных — шенит, и там ему будут даны пироги и чаши питья, порции мяса, на столе-алтаре Великого Бога. Его не оттолкнут в сторону у любой двери на Западе (Аменте); Он будет странствовать в кортеже (свите) Царей Юга и Царей Севера рядом с Онуфрием, на века вековечные и навсегда.

108

Из папируса Ну, лист 24, начинается словами:

«Распорядитель хранителя печати Ну, чьё слово — истина, зачатый от распорядителя хранителя печати Аман-хатпи, чьё слово — истина, говорит…»

109

Глава из папируса Ани начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

110

Сикомора (сикоморея или сикамин) — тутовое дерево, шелковица Morus nigra, — священное дерево богини Хатхор и бога Нуфртема (Нефертума), символизировавшее Небесное Дерево. Как дерево богини Хатхор почиталось в Дуэте.

111

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

112