Альманах «Российский колокол» №1 2020 - Альманах Российский колокол

за независимость Родины, за лучшую жизнь».

Публицистика

Алмаз Браев

Кургамбеков Аскар (псевдоним – Алмаз Браев). Родился в 1967 году в Актюбинске, СССР. В 1993 году окончил Казахский государственный университет им. Аль-Фараби, историк.

В 1993–1994 годах преподавал в Актюбинском педагогическом институте, в 1994–1999 – занимался малым бизнесом. С 2000 по 2003 год являлся редактором газеты «Бак – Актобе», с 2003 по 2015 год – блогером интернет-газеты Zonakz.

С 2015 года по настоящее время – блогер социальной сети «Фейсбук»

С 2018 года – кандидат в члены Интернационального Союза писателей.

Автор восьми книг, вышедших в 2019 году в международной сети Интернет.

В 2020 году в издательстве «Т8 RUGRAM» под эгидой ИСП вышла книга «Зереф».

Как без шума и пыли шмотки взяли города СССР

Советские комиссии принимали такие вещи к производству, чтобы были простыми и надежными, следовательно, легкими в производстве и дешевыми. Так, жизненным циклом вместе с производственным процессом овладела грубость. Грубость системы отражала как бы и грубость идеологии (возможно даже, что была ее прямым следствием). Отвечало ли за эту систему грубости само население, и было ли население настолько грубым, чтобы ему вместе с грубыми промышленными показателями выдавали грубые вещи для повседневной носки? Если грубое население в принципе не нуждается в шелках и парусинах, как оно не нуждается в тонком общении, однако образовательный уровень, следовательно, и культурные потребности тоже утончаются. Это закон. Хотя советскую интеллигенцию всегда презирали и ставили по канонам грубой идеологии в хвост колонны сознательных трудящихся, она всё равно нуждалась в чём-то другом. А именно – в качественных вещах. Тонкое мышление требует некоторого сопутствующего эстетства. От этого никуда не уйти. Тонкие мысли – тонкие вещи. По этой же причине, когда советские граждане, по идее, все – грубые и сознательные от тяжелого машиностроения, встречали качественные вещи импортного производства, они все сдавались на милость победителям, с трудом скрывая слабость к кружевам и костюмам-тройкам патетичным и вдохновенным взором. С чем сравнить подобный эффект сдачи без боя, даже не знаю. Наверное, что-то подобное испытали индейцы Америки – сами полностью голые. Эффект божества производили обнесенные латами португальцы. Советские граждане тоже продались за красивые джинсы, кстати. Вот что такое потребность в тонком и красивом. Не только женщины и индейцы проявляют эти потребности.

Теперь хочу спросить, несколько связывая ситуацию богатой олигархии с ее общением с тонким западным миром, в том числе и качественных вещей. Кто из индейских вождей с тех времен общения индейцев с божественными пришельцами европейцами вошел в элиту правителей Южной и Северной Америк?

Почти никто. Кроме наглых революционеров-кубинцев. Никто из коренного индейского населения, кому удалось выжить и ассимилироваться в культурном цикле за все века грубого и сложного тонкого сосуществования. Никто из так называемой элиты туземцев в элиту господ, как бы ни старался и ни обкрадывал своих индейцев, и ни надевал при этом европейские костюмы, не вошел.

Прежде всего нужно знать, что у традиционной мировой аристократии всегда тонкое чутье на грубость. И это прививалось поколениями носки очень дорогой и красивой одежды тонкой выделки и авторского шитья.

Примечания

1

Алексей Константинович Толстой. – Примечание автора.

2

Восто́ргнуться: исторгнуться, изойти из себя, подымаясь вверх; отсюда слово «восторг» в переносном смысле: мощный взрывом, высший подъём чувств, духа. – Примечание автора.

3

Червлени́ца – здесь: червлёная, то есть окрашенная в тот или иной оттенок красного цвета, пряжа. – Примечание автора.

4

Иридий из всех известных элементов обладает самой высокой плотностью. – Примечание автора.

5

Багрянородный: царственно-рождённый, тот, кому положено облачаться в багряни́цу, или порфиру. – Примечание автора.

6

«Творец великий»: А. С. Пушкин. – Примечание автора.

7

Охи – нет (греч.)

8

Ланиты – щеки (устар.)

9

Забрало – передняя подвижная часть рыцарского шлема. С закрытым забралом шли воевать (!) Открытое забрало – поднятое забрало, открытый бой, вызов, схватка…

10

Возрождение феникса символизирует триумф жизни, победу над смертью.

11

Ирина мама училась в ленинградской консерватории (по классу вокала). Но туберкулез и эвакуация в Сибирь заставили ее сделать долгий перерыв, помешавший стать оперной певицей.

12

Подробности см. в книге «Гербарии и открытки».

13

Он носил их, но не дома и очень редко.

14

Неизвестные и, возможно, еще не открытые земли.

15

В греческих мифах – сестры, прядущие человеческие судьбы, но также и послушные воле богов. Антонина – учительница младших классов (в том числе и Иры).

16

Сестра отца. О ней см. дальше.

17

Глазением на витрины.

18

Бесшумный примус.

19

Подставка для нот, вмонтированная в музинструмент.

20

Параллельные горизонтальные линии – на них и между ними пишут нотные знаки: до, ре, ми, фа, соль, ля, си.

21

Поражение лимфоузлов корня легкого. Возникает при первичном туберкулезе.