Время Анны Комниной - Андрей Юрьевич Митрофанов

«Массагеты» Прокопия

Истолкование этнонима «массагет» появляется у Прокопия в изложении боевого расписания византийской армии накануне вандальской войны (533 год). В составе экспедиционного корпуса, отправленного императором Юстинианом на покорение вандалов, находилось двое начальников конницы – Руфин и Эган «из дома Велизария», т. е. буккелариев из его личной дружины. Эган – буккеларий Велизария, по свидетельству Прокопия был «родом из массагетов, которых теперь называют гуннами» [Procop. BV III, XI, 9]. Этот же Эган упоминается Прокопием в описании боевого расположения византийской армии перед битвой при Даре в июле 530 года.

Согласно Прокопию, «массагетская» или «гуннская» кавалерия располагалась правее левого фланга двадцатипятитысячной византийской армии, которым командовали Вуза и герул Фара (германец). «Снаружи рва, в углу, образованном поперечной траншеей и прямо идущим рвом, стояли Суника и Эган, массагеты родом, с шестьюстами всадниками, с тем, чтобы они в случае, если отряды Вузы и Фары обратятся в бегство, двинулись наискось и, оказавшись в тылу у неприятеля, быстро смогли помочь находившимся там римлянам» (Procop. BP I, XIII, 20). Коннице «массагетов» под командованием Суники и Эгана суждено было сыграть важную роль в разгроме персов под Дарой. Как рассказывает Прокопий, во время удачной атаки подразделения из племени кадисинов под командованием Питиакса против левого фланга ромеев «люди Суники и Эгана стремительным броском ринулись на врагов». Отряд массагетов предпринял контратаку против кадисинов, поддерживая левофланговый конный отряд герулов, т. е. германцев, предки которых также, как и готы вышли из Скандинавии. «Между тем мирран незаметно перевел на левый фланг (персидской армии. – А. М.) большое число воинов, в том числе всех так называемых бессмертных. Заметив это, Велизарий и Гермоген велели Сунике и Эгану с их шестьюстами воинами двинуться на угол правого фланга, где находились войска Симмы и Аскана, а позади них они поставили многих из личного войска Велизария (буккелариев. – А. М.)». Когда началась атака «бессмертных» во главе с Варесманом на правый фланг ромеев, массагетская конница ударом слева разрезала группу атакующих персов на две части. При этом Суника поразил копьем персидского военачальника и сбросил его с коня на землю. В то же время справа «бессмертные» были атакованы отрядом «гиперкерастов» – засадного правофлангового отряда конницы под командованием Германа и Дорофея. Персы, армия которых оказалась разрезана на две части, показали тыл и обратились в беспорядочное бегство [Procop. BP I, XIV, 39–50].

Исходя из реконструкции тактики византийской армии, предложенной П. В. Шуваловым на основании сопоставления сведений Прокопия и Псевдо-Маврикия, следует, что «массагетская» конница в битве при Даре выполняла функции подвижного кавалерийского резерва. Этот резерв обеспечивал поддержку флангам византийской армии на угрожающих направлениях. Успех этого резерва в бою против персидских «бессмертных» был также обусловлен встречной правофланговой атакой «гиперкерастов»[268]. В отличие от ахеменидских «бессмертных» сасанидские «бессмертные» представляли собой тяжелую кавалерию[269]. Сам термин «гиперкерасис» – охват одного фланга неприятеля фланговыми сариссофорами, встречается в наставлениях по тактике Элиана и Арриана, описывающих боевое искусство македонской пехотной фаланги [Aellian. Tact. XLIX, Arrian. Tact. XXIX]. По мнению П. В. Шувалова, разработка маневра гиперкерастов в конном бою принадлежала византийскому полководцу Герману[270].

По свидетельству Прокопия, воины-массагеты отличались не только доблестью в бою, но и безудержной страстью к бесчинствам и безобразиям. Как справедливо отмечали Ю. Кулаковский и другие исследователи, византийская армия Велизария наводила ужас на мирное население тех территорий, по которым она вынуждена была перемещаться, и которые она теоретически должна была освобождать от варваров. Во время вандальской кампании «два массагета в состоянии крайнего опьянения убили одного из своих товарищей, посмеявшегося над ними. Массагеты больше всех других людей любят крепкое вино. Велизарий тотчас обоих этих воинов посадил на кол на холме, находившемся недалеко от Авидоса» [Procop. BV III, XII, 8–9]. Описывая моду столичных стасиотов, Прокопий свидетельствует о том, что «волосы на голове они спереди остригали вплоть до висков, а сзади, словно массагеты, позволяли им свисать в беспорядке очень длинными прядями. По этой причине такую моду назвали гуннской» [Procop. Anecdota, VII, 10].

Описывая бой с вандалами под Карфагеном, Прокопий повествует о том, что «среди массагетов был человек, отличавшийся исключительной храбростью и силой, но командовавший небольшим отрядом. От отцов и предков он получил почетное право первому нападать на врагов во всех походах гуннов. Любому другому массагету было запрещено первому нападать в сражении и убивать врага прежде, чем кто-либо из этого дома начнет бой с неприятелем» [Procop. BV III, XVII, 13–14]. Массагеты имели репутацию очень воинственного народа [Procop. BV III, XVIII, 17]. Во время похода на Карфаген «массагетская» конница прикрывала левый фланг армии Велизария [Procop. BV III, XVII, 3; III, XVIII, 3]. Массагеты отличились в сражении при Дециме [Procop. BV III, XIX, 18, 33]. Они, названные на сей раз Прокопием гуннами, несли охрану крепостей в Центурии, составляли гарнизон Карфагена [Procop. BV IV, XIII, 2; IV, I, 9]. В начале готской войны (536 г.), Велизарий захватил Неаполь, взяв город через не охраняемый водопровод. Массагеты особенно отличились при взятии города своими грабежами, они не чтили даже храмов и многих бежавших туда захватили в плен [Procop. BG V, X, 29].

Прокопий использует термин «массагеты» не только для характеристики воинов степного происхождения, служивших Византийской Империи. В частности, наш автор приводит рассказ об одной интриге, характеризующей византийскую дипломатию. Император Юстиниан узнал от лазутчика о желании некоего племени «массагетов» соединиться с персами, осаждавшими Мартирополь (Тигранакерт) и напасть на Византийскую Империю. Юстиниан одарил лазутчика деньгами, повелел ему прибыть в персидский лагерь и распространить слух о том, что массагеты были перекуплены Юстинианом [Procop. BP I, XXI, 13–14]. Излагая историю отношений западно-римского императора Валентиниана III и Петрония Максима, Прокопий упоминает о том, что Аэций одержал победу над гуннами Аттилы, вторгшимися в пределы Римской империи с огромным войском «массагетов» и других «скифов» [Procop. BV III, IV, 24].

Анализ употребления Прокопием этнонима «массагеты» демонстрирует нам, что данный термин использовался нашим историком как синоним этнониму «гунны», но наделялся более конкретным смысловым содержанием. Прокопий именовал в ряде фрагментов «гуннов» «киммерийцами» и «скифами», подражая Геродоту. Если этнонимы «киммерийцы» и «скифы» употреблялись Прокопием исключительно как средства географической архаизации повествования, этнонимы «гунны» и «массагеты» были более адекватны исторической реальности второй четверти VI века. Эти этнонимы иногда взаимно заменялись Прокопием, который именовал эфталитов «белыми гуннами», а сам термин «гунны» прилагал ко всем кочевым народам независимо от их происхождения. Таким образом, «гунны» Прокопия – общее название кочевников современной ему эпохи. В этом вопросе наш историк следует Приску Панийскому. В то же