Западнорусская Атлантида. Белоруссия на картах Русской цивилизации - Всеволод Владимирович Шимов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Объясняется это не насильственной ассимиляцией, как пытаются представить белорусские националисты, а вполне естественными процессами. В белорусском народном сознании местные сельские говоры никогда не противопоставлялись русскому литературному языку, а рассматривались как скорее разные стилевые варианты одного языка — «простой» разговорный язык, и «высокий» язык образованного городского общества. Именно поэтому попытка создать отдельный «высокий» язык на основе белорусских сельских говоров оказалась малоуспешной, а белорусские крестьяне, переезжая в процессе урбанизации в города, переходили на «престижный» городской язык, т. е. русский.
Белорусский язык так и остался уделом узкой группы националистической гуманитарной интеллигенции.
Попытка переделать современное белорусское общество по лекалам этноязыкового национализма не может быть ничем иным, как актом массового насилия над населением страны.
Именно этим опасен белорусский национализм. Опасен он и тем, что внушает белорусам комплекс неполноценности, заставляя их стыдиться своего бытового русскоязычия и принадлежности к русской культуре и цивилизации.
Осознав себя органической и естественной частью русского мира, белорусы могут избавиться от этих комплексов. Они могут по праву гордиться своей принадлежностью к одной из ведущих мировых культур и пользоваться всеми преимуществами, которые она дает. Русская культура для Белоруссии — фактор силы и конкурентное преимущество.
Идея общерусского единства, идея нового собирания Руси должна стать основой белорусско-российских отношений.
Только вместе мы способны создать особую цивилизацию, особое человечество, которое будет способно выступать в качестве одного из ведущих мировых игроков и эффективно отстаивать свои интересы перед лицом внешних угроз и конкурентов.
Угрожает ли общерусская идея белорусскому суверенитету? Отнюдь. Общность русских земель может быть организована по-разному — как союз государств, федеративный союз, унитарная империя. В целом, не стоит «обожествлять» суверенитет и привязываться к государствам в их текущих границах. Государства появляются и исчезают, границы меняются — так было и так будет. Русский мир за свою многовековую историю пережил не одну смену форм государственной организации и, скорее всего, это далеко не последняя его политическая трансформация.
На сегодняшний день существованию Белоруссии как отдельного государства ничто не угрожает, и если уж говорить об угрозах, то такой угрозой скорее является белорусский национализм, а не общерусская идея или западнорусизм.
Все в руках белорусов. От них зависит, станет ли Белоруссия успешным политическим проектом в рамках русского мира или придет к геополитической и культурной катастрофе, как Украина.
Нужно перестать бояться называть вещи своими именами.
Мы все — русские.
Особая исторически сложившаяся общность, освоившая уникальную геополитическую нишу на севере Евразии. Наша сила — в единстве, а раздробленность — путь к слабости и гибели.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ПРИМЕЧАНИЯ
{1} Коялович, М. О. Чтения по истории Западной России // Западная Русь. Электронный ресурс. URL:https://zapadrus.su/attachments/koialovich/koialovich_chtenia.pdf
{2} Андерсон, Б. Воображаемые сообщества: размышления об истоках и распространении национализма / Б. Андерсон; пер. с англ. В. Г. Николаева; Ин-т социологии РАН, Моск. высш. шк. соц. и экон. наук, Центр фундам. социологии. — Москва: Канон-пресс-Ц: Кучково поле, 2001. — 286 с.
{3} Зененко, Н. В. Этническое самосознание и лингвистический национализм / Н. В. Зененко // Вестник МГЛУ. Лингвистические науки. Вып. 10 (803)/2018. — С. 60–69.
{4} Каппелер, А. Образование наций и национальные движения / А. Каппелер // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет / Сост. П. Верт, П. С. Кабытов, А. И. Миллер. — Москва, 2005. — С. 395–436.
{5} Бобраков-Тимошкин, А. Проект «Чехословакия»: конфликт идеологий в Первой Чехословацкой республике (1918–1938) / А. Бобраков-Тимошкин. — Москва: Новое литературное обозрение, 2008. — 224 с.
{6} Djokić, Dejan. Yugoslavism Histories of a Failed Idea, 1918–1992 — University of Wisconsin Press, 2003.
{7} Лихоманов, Игорь. Франтишек Духинский — «бедный родственник» евразийства // Западная Русь. Электронный ресурс. URL:https://zapadrus.su/slavm/slobsm/2037-frantishek-dukhinskij-bednyj-rodstvennik-evrazijstva.html
{8} Михайло Грушевський. Історія Украïни-Руси // Ізборник. Электронный ресурс. URL:http://litopys.org.ua/hrushrus/iur.htm
{9} Ермаловiч, М. I. Па слядах аднаго мiфа / М. I. Ермаловiч. — 3-е выд. — Мiнск: Бел. навука, 2001. — 93 с.
{10} Деружинский, В. В. Тайны белорусской истории / В. В. Деружинский. — Минск: ФУАинформ, 2010.
{11} Пашуто В. Т., Флоря Б. Н., Хорошкевич А. Л. Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства. / В. Т. Пашуто, Б. Н. Флоря, А. Л. Хорошкевич. — Москва: Наука, 1982. — 500 с.
{12} Мончаловский, О. А. Литературное и политическое украинофильство // Малорусская народная историческая библиотечка. Электронный ресурс. URL:https://malorus.ru/ukrstor/monczalowskij_ukrainofilstwo.html
{13} Миллер, А. И. Дуализм идентичностей на Украине // Отечественные записки. Электронный ресурс. URL:https://strana-oz.ru/2007/1/dualizm-identichnostey-na-ukraine
{14} Карский, Е. Ф. Белорусы. В 3 томах. Том 3, книга 2. Минск, «Беларуская энцыклапедыя», 2007.
{15} Неменский, О. Б. Национализм городской и сельский // АПН. Электронный ресурс. URL:https://www.apn.ru/publications/article22868.htm
{16} Солоневич, И. Л. О сепаратных виселицах // Киевский телеграф. Электронный ресурс. URL:https://telegrafua.com/social/11698/
{17} Ленин, В. И. О праве наций на самоопределение // Полн. собр. соч., т. 25, С. 255–320.
{18} Коринкевич, И. Белорусский сепаратизм / И. Коринкевич // Часовой. — 1955. — № 354 (6). — С. 29–43.
{19} Лосский Н. О. Украинский и белорусский сепаратизм // Грани. Frankfurt (Main). 1958. № 39. С. 188–197.
{20} Коряков, Ю. Б. Языковая ситуация в Белоруссии и типология языковых ситуаций. Электронный ресурс. URL:http://lingvarium.org/ling_geo/belarus/belorus.pdf
{21} Russian Language Enjoying Boost in Post-Soviet States // Gallup. Электронный ресурс. URL:https://news.gallup.com/poll/109228/Russian-Language-Enjoying-Boost-PostSoviet-States.aspx
{22} Зализняк, А. А. Древненовгородский диалект. Электронный ресурс. URL:https://inslav.ru/images/stories/pdf/2004_Zalizniak_Drevnenovgorodskij_dialekt.pdf
{23} Мечковская, Н. Б. Язык и религия. Электронный ресурс. URL:https://stavroskrest.ru/sites/default/files/files/books/mechkovskaia.pdf
{24} Соболевский А. И. Древнекиевский говор // «Украинская» болезнь русской нации. Москва, 2004. С. 301–310.
{25} Толстой Н. И. Церковнославянский и русский: их соотношение и симбиоз. Электронный ресурс. URL:https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/25880/1/demprize-2006-10.pdf
{26} Карский, Е. Ф. Белорусы. В 3 томах. Том 1. Минск, «Беларуская энцыклапедыя», 2006.
{27} Iзборник. Электронный ресурс. URL:http://litopys.org.ua/
{28} Интервью с Олегом Дерновичем было опубликовано в 2013 году на белорусском информационном портале tut.by. К сожалению, после ликвидации портала, признанного в 2021 году экстремистским, перестал быть доступен и весь архив его публикаций. Однако некоторые интересные выдержки из интервью Дерновича автор предусмотрительно сохранил у себя в ЖЖ:https://shimoff.livejournal.com/199120.html
{29} Филофей Утчицкий. Стихи краесогласные. Электронный ресурс. URL:http://starbel.by/kultura/utcz.htm
{30} Марзалюк І. А. Этнічны і канфесійны свет беларускага горада XVI–XVIII стст. (Этнаканфесійны склад насельніцтва, этнічныя і канфесійныя стзрэатыпы беларускіх гараджан): манаграфія / I. A. Марзалюк. — Магілёў: МДУ імя А. А. Куляшова, 2007.
{31} Кочаненков С. С. Очерки по истории родных мест (жизнь смоленской деревни). М.: Изд-во Триумф, Лучшие книги, 2020.
{32} Венелин Ю. И. О споре между южанами и северянами насчёт их россизма // Венелин Ю. И. Истоки Руси и славянства / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт
