Азбука Эмоций – Эмоэнграмм - Лени Фич

Любознательность как чувство составляет основу развития человека. Это именно те знания, которые нам необходимы для получения результата, достижения цели, поиска смысла жизни. В этом существенное отличие от простого любопытства, в котором информация запрошена, дана и принята, даже при том, что человек не задавал себе об этом вопроса. Любопытство составляет неосмысленное желание человека что-либо узнать, и потому легко поддерживается сплетнями и слухами, так как человек не ставил цель познания путем получения информация о предмете.

Стихи от V

От зенита Солнцадо поля Земли,Тайне мира отгадкуищи и найди:Как распутать клубок Мебиуса петли?Как узнать, что с тобою вблизи и вдали?Задавая вопрос,ты находишь ответ?И вопросам-ответампредела все нет.

Считается, что чувства мешают мозгу думать. С любознательностью все наоборот: именно данное чувство стимулирует мозг искать удовлетворение в поиске и накоплении знаний, необходимые для того, чтобы человек лучше жил и состоялся как личность. В случае, когда мозг реагирует на внешние раздражители, это всего лишь заинтересованность или любопытство, в случае активизации мозга, который способен осознать смысл в происходящем, это уже заинтересованность. Любознательность в данном контексте – это комплекс чувств, помогающий избежать бессмысленного погружения в какую-либо информацию, контролирующий выбор и сопоставляющий получаемые знания с общим смыслом. Это фонарик к море фактов и информации о событиях, который высвечивает нужное и полезное, имеющее прямое отношение к поставленному вопросу. В том случае, когда речь идет о простом любопытстве, наш мозг накапливает бессмысленную информацию, услаждает человеческий эгоизм утверждения «я умный» и является абсолютно бесполезным и затратным по времени.

Любознательность как чувство позволяет человеку получать новый опыт и знания, это уровень доверия по отношению к жизни и людям, это способность различать качества ума и разума, доброты и зла. «Человек любознателен лишь в меру своей просвещенности», – говорил Ж. Руссо.

Интерес. Далее по цепочке следует эмоция интереса, описанная выше в «Азбуке эмоций».

Озарение

Озарение, или инсайт (от англ. insight – понимание, озарение, внезапная догадка), некое интеллектуально-эмоциональное явление, при котором приходит неожиданное понимание стоящей перед человеком проблемы, задачи, поиска смысла и нахождение решения. Психологи дают описание состояние озарения как относящееся скорее к воспоминаниям, но отличное от простой формы памяти тем, что возникает не просто мысленный образ, но еще и ощущения, присущие тому воспоминанию, так называемое «вспомнить будущее», так же озарение еще описывают, как внелогическое прозрение. Озарение как максимум эмоционального состояния человека – это и пик творчества, и интуиция, и так называемое «шестое чувство», и ясновидение, и вещие сны.

В нашей «Азбуке эмоций» озарение является высокотоновым аффектом эмоции интереса, мы описываем его как эмоциональный пик поиска правды, смысла, истины, гармонии и красоты.

Стихи от V

На пути Твоем – в поисках много племен,Ищут всюду слова, но не суть и закон,Суть же Истины в мире не всех озаряет,Не познавший ее лишь болтать осужден.

Без озарений процесс творчества невозможен, без озарений не бывает и великих идей, и великих научных открытий, и бессмертных творений искусства. Озарение может испытывать любой человек, оно способно присутствует во всех этапах творческого процесса.

Только в том случае, когда новая информация эмоционально окрашена и усвоена человеком, она оставляет прочный след памяти, который легко воспроизводится в нужный момент. В нашей терминологии это и есть сформированная эмоэнграмма как запись связей между происходящем в окружении человека, влияющим на него, и ощущаемым в его внутреннем мире, способная в дальнейшем воспроизводиться нервной системой при совпадении по нескольким признакам ситуации. Может повториться ситуация с набором звуков, цвета, запаха, схожести людей и запись реакций будет воспроизведена. При решении новой задачи, создании произведения искусства человек использует свои эмоэнграммы, свои записи схожести ситуаций. Есть, например, у писателя стол с зеленым сукном, стоящий у окна, за которым он в состоянии озарения писал свои бессмертные строки. При повторении интерьера в другом месте и времени, у него может от схожести обстоятельств возникнуть потребность сесть и начать творить. Это эмоэнграмма будет способствовать творческому порыву. Появление в сознании нового смысла, нахождение догадки или создание нового творения приближает человека к цели и эмоционально окрашено состоянием озарения. Так формируется новая эмоэнграмма, и человек, способный повторить такое состояние, может проявить контроль над всем множеством идей и выбрать одну правильную, собрать психическую энергию для творческого процесса, тем самым и породить новый смысл в состоянии самого озарения. Озарение является мощным аффектом эмоции интереса. Человек ищет новый смысл, который проявляется сначала в виде смутных интуитивных образов, ему неизвестных, потому что нет аналога в его памяти, но есть интерес познать и сотворить нечто новое. И когда его созидательная энергия усиливается так, что он думает только об этом, делает только это, а не что-то другое, обязательно наступает момент озарения, момент открытия.

Стихи от V

Не от слова идет к людям Истины суть,За дары не дано в ее тайны взглянуть.Пока сердце не в ранах, не страждешь полвека,Не покажут тебе к озарению путь.

Суть озарения проявляется в том, что значительное множество комбинаций мыслей находится в бессознательном поле человека. У нейрофизиологов есть термин «подсознательная память», когда в результате складывания отдельных фрагментов познанного решается непознанное. Как только интерес приковывает внимание, заставляет сознательно сосредоточиться на поиске, в мозгу возникает очаг возбуждения и один за другим возникают мысли-образы-понятия, связанные с первоначально-поставленной проблемой, сотворением произведения искусства, с поиском истины и гармонии, решением вопроса. Сознание поэтапно, через энграммы, формальные записи холодного ума движется к эмоэнграмме, к чувственному знанию, к тому первому образу, через который человек будет ближе всего к состоянию озарения.

Если нет всплеска эмоциональной чувствительности, основанной на объеме знаний, то не будет и озарения как аффекта. Надо оговориться, что есть в этом процессе и доля случайности, потому что синапсы, регулирующих потоки нервных импульсов и нейроны в мозгу, создают бесчисленное количество комбинаций, которые имеют вероятностную степень эмоциональной окрашенности. Эмоэнграмма отражает тот определенный смысл, который хорошо запоминается и хорошо воспроизводится, потому что ситуация запоминания была эмоционально окрашена.

Творчество всегда оперирует смыслами, а любое заучивание и постоянное повторение никогда не дают ничего нового и неизвестного. Озарение проявляется в активности височной и лобной долей правого полушария головного мозга, поэтому есть предположение, чтобы открывать смыслы, творить гениальное и достигать состояние озарения можно при отключении контроля левого полушария. Зачастую контроль левого полушария отключается при выполнении автоматических видов работ и непосредственно перед засыпанием или после пробуждения. Именно поэтому озарение нисходило при приеме ванны, уборке, прогулке и во сне. Устав от размышлений и анализа левого полушария, химик Д. Менделеев увидел во сне Периодическую таблицу химических элементов, а я увидела свою таблицу эмоэнграмм как периодическую таблицу эмоций по тонам и в цвете сущностей.

Цепочка эмоэнграмм Апатия—Энтузиазм

Апатия

Апатия – это низкотоновый аффект эмоции печали, состояние с характерной эмоциональной пассивностью, безразличием, упрощением чувств, равнодушием к окружающим событиям и ослаблением побуждений и интересов. В апатичном человеке обязательно снижаются физическая и психологическая активность его эмоционально-двигательной функции. В медицинской практике зафиксировано, что апатия формируется и как результат длительно протекающего расстройства психики, и при некоторых органических поражениях головного мозга, при слабоумии, а бывает и следствием продолжительного заболевания.

В философии апатия как понятие, обозначающее отрешение от всех страстей, освобождение от чувства страха и проблем с окружающей действительностью. Состояние апатии как бесстрастия получило свое развитие в философии стоиков и скептиков, как такое состояние души и тела, к которому необходимо стремиться. Нас интересует больше чувственно – психологический смысл этого состояния.