Проект "Венера" - Александр Богатырёв

— Это так. Танака — японец. Чистокровный.

— И у них тоже была своя, как вы выразились, «Мечта о Звёздах»? — последние слова Гонт произнёс с нескрываемым презрением, что покоробило обоих поселян.

— Японцы были всегда очень противоречивой нацией. — Начала отвечать Ванда в нейтральном тоне, чтобы сгладить явную бестактность Гонта. — Перед Первым Апокалипсисом они почти исчезли как народ. Они были поглощены американской цивилизацией — обамериканились.

На мгновение на лице Ванды мелькнуло брезгливое выражение.

— Они почти все стали американцами, говорящими по-японски. Как ни странно это звучит, но их Путь к Звёздам лежал через восстановление культа самураев.

— Даже так?!

— У вас там, на Земле, очень много сказочек делается «Про Древнюю Японию». Эти сказки — тупые. У нас здесь — Звёздные Самураи.

Ванда усмехнулась, и в её голубых глазах зажглась лёгкая ирония.

— Теперь у нас здесь присутствуют Звёздные Самураи — повторила она и сделала лёгкий жест над головой, как будто помахав всем звёздам Вселенной разом.

— И… что… они это… и здесь?!! — ошарашенный Гонт сделал пару жестов руками в воздухе, как будто махал катаной. От избытка чувств начал жестикулировать.

— Нет, что вы! Если у кого и есть катаны, то фамильные. И висят они у них на стенах по каютам. Сейчас они сражаются с космосом и стараются показать, кто лучший, своим Служением. Их чувство Долга практически совершенно.

— Долг? Служение? У них тут что, древняя феодальная система? Или как в Домах? Но кто тогда их Сёгун?! — удивился Гонт. Как обычно он сделал неправильные выводы из правдивой информации.

— А! Я понял! — воскликнул он после секундного замешательства. — У них Сёгун — Танака!

Эта его тирада вызвала дружный взрыв смеха у Ванды и Алексея.

— Надо нашим самураям эту идейку подкинуть и рассказать! — Сказал Алексей, отсмеявшись.

— Вы думаете, оценят шутку? — с улыбкой спросила Ванда.

— А почему бы и нет? Хотя юмор у них часто весьма своеобразный.

— Что, могут сделать харакири?

Оба собеседника воззрились на Гонта с великим изумлением.

— Зачем? — поражённо спросил Алексей. — И вообще, у нас здесь такой идиотизм как самоубийство не практикуется. Тут космос, знаете ли. Он неадекватных очень быстро «лечит».

— Так! Они вас тут что, запугали?

На этот вопрос уже оба покатились со смеху. Потому что он тоже был изрядно идиотский.

— Не вижу ничего смешного! — деревянным голосом возразил Гонт.

— У нас запугивание тоже «не практикуется», — от души веселилась Ванда.

— Но если они самураи, то просто должны весьма успешно конкурировать с остальными сообществами. С их культом дисциплины и культом воинской доблести…

— Стоп, стоп, стоп! — прервал его словоизвержение Алексей. — Во-первых, воинская доблесть? А зачем она им, и вообще нам? Мы разве с кем-то собираемся воевать? У них есть куча культов. В том числе и доблести. Например, в спасении людей. Они у нас в основном как раз спасательными работами и занимаются. Во-вторых, с чего вы взяли, что мы тут конкурируем между собой?

— Но конкуренция — базовый императив любой развивающейся экономики! — снова с апломбом заявил Гонт.

— Чушь какая! — поморщившись, вполголоса с удивлением высказалась Ванда. Но Гонт не заметил ни сарказма, ни брезгливости, с которой к этому заявлению отнеслись оба собеседника. Наоборот, он тут же кинулся защищать «базовые ценности демократии». Как он их понимал.

Через пять минут лицо у Алексея скривилось, как от съеденного лимона. Но на его удачу как раз мимо пробегал не кто иной, как Комов. А Комов был как раз специалист по социопсихологии.

— Эй! Эйей! Комов! — начал кричать и размахивать руками Алексей. Тот, к кому обращались, застыл и с сильным неудовольствием на лице вопросительно посмотрел на зовущего.

— Дима! Да нехрен кроить харю, что типа ты там куда-то очень спешишь! — в своей манере начал обламывать того Алексей. — Я доподлинно знаю, что твоя смена аж через полтора часа. Иди сюда, ты нам нужен!

Комов тяжко вздохнул, признал правоту пилота и нехотя побрёл к столику. Хотя при подходе, увидев, кто ещё сидит за ним, заметно оживился и прибавил скорости.

Когда же узнал, о чём речь и из-за чего разгорелась дискуссия, вломился в неё, как танк в подлесок.

— И нахрена вы тут ищете конкуренцию? — в весьма задиристом тоне начал он «наезжать» на журналиста.

Увидев, что Комов очень агрессивно настроен, Гонт поспешил все телекамеры перевести на него.

— Но ведь успешная конкуренция, — пример того, как один человек выиграл в честной конкуренции с другими, победил их, — один из самых популярных сюжетов, которые смотрят максимальное количество зрителей!

— И какого качества сюжеты вы тут ищете? — не менее ядовито поинтересовался Комов. Напор с его стороны был такой, что Ванда невольно отстранилась от столика.

— Он тут искал преступность и преступников, — ехидно подложил язык Алексей. — А ещё интересовался, где у нас тюрьма и можно ли пообщаться с её заключёнными.

— То есть интересовался, есть ли у нас всякое отребье? — тоном прокурора спросил Комов. Красивое лицо Ванды при этих словах Алексея тоже помрачнело.

Комов же вперился в зрачки Гонта и, во всё том же «прокурорском» тоне, продолжил.

— Угу. Это значит, чтобы для ваших дегенератов там, на Земле было интересно, у нас здесь должна присутствовать вся сугубо земная мерзость прошлых веков, плюс нынешняя?!! Со стрельбой, убийствами, всякими мерзавцами, мафией, олигархией… Вы чё там, охренели? Вы чё, всёрьёз думаете, что нам тут должно быть интересно драться, подлить, мошенничать?! Вот скажи на милость, на кой ляд нам вся эта дрянь?! Зачем? Мы тут что, стая шакалов, делящая подгнивший труп антилопы, или люди, осваивающие космос?!!

— А ведь он прав! — посмеиваясь, вступил в разговор Алексей, за что был награждён переводом всех телекамер на него.

— Но ведь конкуренция — главный императив… — попробовал было снова «возразить» Гонт, но был прерван Комовым.

— А зачем грызть глотки друг другу в конкурентной борьбе, если космос это сделает быстрее и эффективнее любого конкурента?

— Поясните.

— Да просто! Конкуренция предполагает весьма гнусненькую культуру поведения. Главной её особенностью является индивидуализм. То есть постановка личных интересов выше интересов коллектива, общества.

— Но ведь это нормально! Это основа Свободы Личности!

— Это вам так кажется! — парировал Комов. — В тех условиях, в которых мы живём — это смертельно опасно. Малейшее ухудшение условий среды существования рассыпает группу, коллектив, общество индивидуалистов на одиночек, блюдущих только свой сугубо шкурный интерес и мелкотравчатое благополучие. А возникновение смертельной угрозы провоцирует индивидуалистов на отчаянную войну «всех против всех», что резко снижает шансы на выживание каждого.