Сонник (Онейрокритика) - Артемидор

48. Видеть нечто похожее, родственное или чему-либо близкое сулит меньшие несчастья, если видеть это одновременно с тем, чему оно родственно или близко. Например, одному человеку, у которого был пифос с вином, приснилось, что из пифоса выросла виноградная доза. Похожий сон описан и у Феба Антиохийского. Некоему человеку, у которого был пифос с вином, приснилось, что из пифоса выросла олива. Феб сообщает, что все, выпившие вино, умерли, так как в вине оказалась мертвая гадюка. У того, кому приснилось, что из пифоса выросла виноградная лоза, также в пифосе оказалась мертвая гадюка и вино также было испорчено, но вина никто не пил и никто не умер, потому что решили сначала его процедить, а увидев, что случилось, его вылили. Поэтому, естественно, эти люди не умерли. Поскольку лоза родственна влаге, находящейся в пифосе, сон имел лучший исход.

49. Любая перемена к лучшему на благо богатым, даже если сновидец становится богом. Однако в этом случае у него не должно быть несовершенств. Например, одному человеку приснилось, что он стал Гелиосом и, испуская одиннадцать солнечных лучей, идет по агоре. Этот человек был избран в своем городе стратегом, в течение одиннадцати месяцев выполнял свои обязанности, а потом умер, так как число лучей было неполным [256].

Большое значение для исполнения сновидения имеют также места, где во сне происходит действие. Например, одному человеку приснилось, что его распяли, а сны о распятии означают славу и богатство - славу из-за того, что распятый поднят высоко, а богатство из-за того, что питает собой множество птиц. В Элладе Менандру приснилось, что его распяли перед храмом Зевса Хранителя города. Он был назначен жрецом этого божества, еще больше прославился и разбогател.

50. Далее. Друзья, общающиеся и водящие компанию с врагами сновидца, становятся ему враждебны. Филину приснилось, что один из его товарищей собирается уехать на чужбину вместе с его врагами. Он стал врагом этого товарища по причине, никак с теми врагами не связанной.

51. Незавершенность действий означает полную бездеятельность и невозможность даже взяться за какое-либо дело. Одному киликийцу, который просил у царя наследство своего брата, приснилось, что он остриг овцу наполовину, и, так и не сумев снять остаток шерсти, он проснулся. Он надеялся получить половину наследства, однако не получил ничего.

52. Когда венки, означающие обычно благо, находятся не на голове, а надеты на какую-нибудь другую часть тела, то они не только не предвещают ничего хорошего, но, напротив, сулят дурное. Зоил, который привел своих сыновей на Олимпийские игры с тем, чтобы один участвовал в состязании борцов, а другой - в панкратии, увидел во сне, что на их лодыжки надеты венки из оливы и дикой маслины. Он очень обрадовался, потому что эти венки священны и даются олимпийским победителям. Однако сыновья его умерли до начала состязаний - ведь венки, надетые на лодыжки, находятся недалеко от земли.

53. О том, что означает море и все с ним связанное: гавани, скалы, бухты, берега, корабли, само плавание - ты уже знаешь из второй книги [257]. Тем не менее, я расскажу тебе сейчас об одном сбывшемся сновидении. Некоему человеку приснилось, что, упав в море, он опускается на глубину и чувствует, что спускается все ниже. Наконец, в страхе он проснулся. Женившись на гетере, он вместе с ней переехал и большую часть жизни провел на чужбине. О причинах этого излишне говорить.

54. То, что постоянно находится на какой-либо части тела, имеет то же значение, что и вырастающее из нее. Например, одному человеку приснилось, что у него из пальцев выросли деревяшки. А другому приснилось, что у него на груди и спине выросли волосы. Один стал кормчим, а другой заболел чахоткой. Ведь у одного в руках постоянно находится деревянное кормило, а у другого грудь всегда из-за болезни прикрыта шерстью.

55. Далее. Многое сбывается в соответствии с количеством и величиной. Примером количества может послужить лук. Если больному приснится, что он ест много лука, он поправится, но оплачет кого-нибудь другого, а если мало, то умрет. Ведь тот, кто ест лук, плачет, плачут также и умирающие, ибо никто еще не умирал без слез. Но тот, кто умирает, плачет мало, так что иногда близкие этого не замечают из-за того, что только ресницы умирающих смочены слезами, а тот, кто оплакивает,- много, потому что проливает слезы долго.

Примером величины могут послужить коза и козлята. Видеть как белых, так и черных коз не к добру, кроме как козопасу. А любые козлята на благо.

Тебе следует применять ко всем снам то, что сейчас было продемонстрировано на этом примере. Однако некоторые вещи имеют одинаковое значение независимо от большого или малого количества и большой или малой величины. Примером тому могут послужить овцы. Ибо видеть их в большом количестве, в малом или даже по одиночке имеет одинаковое значение.

56. Необходимо также сопоставлять особенности животных и людей и оценивать разум и склонности каждого человека, исходя из сходства с тем или иным животным. Например, животные мужественные, свободолюбивые, грозные вроде льва, тигра, барса, слона, орла, буревестника (ἂρπη) указывают на людей такого же типа. А животные жестокие, свирепые, неуживчивые вроде вепря и медведя указывают на таких же людей. Трусливые же быстроногие и неблагодарные вроде оленя, зайца и собаки - на трусов и беглых рабов. Ленивые, бездеятельные и хитрые вроде гиены означают ленивцев и бездельников, а подчас и отравителей. Из ядовитых животных грозные, сильные в могучие вроде дракона, василиска, дриины указывают на могущественных людей. Те же, у которых много яда, например, аспид, гадюка, сепс - на богатых мужчин и женщин. Те, которые, на вид опаснее, чем на самом деле, например, парей, фисал,. тифлин [258], означают хвастунов и людей неосновательных. Мелкие животные, например, фаланги, гидры и ящерицы, означают людей незначительных и презираемых, но способных, однако, доставить неприятности. Животные, хищничающие открыто, как то ястреб и волк, означают разбойников и грабителей. Те же, кто ворует потихоньку, как то коршун и лисица,- людей коварных. Животные красивые и миловидные вроде попугая, куропатки и павлина означают ценителей красоты. Певчие и сладкоголосые птицы, как то ласточка, соловей, королек и тому подобные,- ученых, музыкантов и певцов. Животные, умеющие подражать вроде обезьяны, черного дрозда и сойки означают обманщиков и хитрецов. Пестрые и пятнистые, например барс,- людей отнюдь не прямодушных, а зачастую также татуированных. Трудолюбивые и терпеливые животные, например ослы и подъяремные волы,- люд рабочий и подневольный. А животные трудолюбивые, но не подъяремные, как то быки, пасущиеся в стаде волы и кони, онагры,- людей мятежных и надменных. Птицы, живущие стаями, например, аисты, журавли, скворцы, галки, голуби, означают людей общительных и живущих совместно, поэтому они на благо для участников сообществ. Некоторые из таких птиц, а именно; галки и скворцы - предвещают бури, другие, например журавли и аисты,- разбойников и врагов. Птицы, которые высматривают падаль, а не охотятся, например коршуны, означают людей вялых и ленивых, обряжателей умерших, гробовщиков, кожевников или изгнанных из города. Птицы же, днем бездеятельные, но активные ночью, например, сова, ушастая сова, сипуха и тому подобные, означают прелюбодеев, воров или тех, кто работает по ночам; птицу умеющие кричать на разные голоса, как то ворон, ворона, сойка и тому подобные,- толмачей, а также людей хорошо образованных. Те, кто любит жить на одном месте, например ласточка и лагос [259], означают людей, живущих неподалеку и ближайших соседей. Они предвещают также, что беглые рабы, которые, родились свободными, вернутся на родину.

Запомни, что всех животных, которых можно толковать различно, так и следует толковать. Например, барс из-за своего нрава означает человека могущественного, а из-за своей окраски - изменчивого. Точно так же куропатка означает и красавца, и хитреца. Итак, имея перед собой образцы, ты можешь разобраться и с приведенными случаями, и с теми, что не вошли сюда или же в первые книги.

Далее. Все животные, посвященные богам, означают этих самых богов. В общем, всех домашних и прирученных животных соотноси с родственниками, диких - с врагами, болезнями или неприятными обстоятельствами и неудачами в делах. Ведь подобно диким зверям враги, болезни и неудачи наносят ущерб. А вот иметь домашних животных, видеть их здоровыми и под своей властью, а не под властью врагов - к добру. Если дикие животные умирают и не подчиняются нам, находятся под властью домашних и прирученных нами животных - это к добру, если же они находятся под властью врагов, оказываются сильнее домашних животных или совершают что-либо дурное, то это сулит всяческие несчастья.

57. О деревьях и растениях в соответствии с их разновидностями обстоятельно рассказано во второй книге в разделе о земледелии [260].