Дети Кронарха. Путь Наследника - Артем Буряк

Конечно, разум камней совсем не такой как наш. Он существует по другим законам и время для него идет намного медленнее. Камню не нужно питаться, охотиться, у него нет матери или жены, для него все просто, но он лежит в лесу тысячи лет. Он впитал в себя обстановку вокруг, шелест листвы окружающих деревьев. Они прорастали подле него, становились огромными, а потом высыхали и умирали, а на их месте появлялись новые деревья и травы. Звери и птицы часто его посещали, оставляя в памяти свое пение, соловьиные трели, волчий вой в ночи. За тысячи лет камень обретает свое знание о том, каков мир вокруг. У него нет мозга, нервов, которые могли бы обострить его чувства и память, но знание становится его духом. Теллон настаивал на том, что духовное состояние неживых тел подобно простейшим организмам или даже растениям. А растительный мир является в отношении духа переходным между неживым и живым. Самые древние и мудрые деревья могут достичь состояния души животного. Этот странный ученый утверждал, что даже научился общаться с пятитысячелетней секвойей. Но также он говорил, что обладать духовностью камню или дубу намного проще, нежели волку или человеку. Потому что у них нет чувств, которые могут их обмануть, они видят мир таким, каков он есть. Любое животное уже рождается с душой, это начальная отметка. И живая душа во младенчестве глупа и требует обучения. Животные следуют своим инстинктам, которые и учат их выживать. Некоторые звери воспитывают потомство, давая им возможность быстрее познать мир. Но все они имеют лишь душу, — горячую, дикую и необузданную. А дух есть мудрость, которую далеко не все звери способны получить.

— Я запутался, наставница, значит, дух растения — это душа животного, а дух животного — просто дух.

— Да, такую иерархию вывел Теллон. Дух — наивысшая ступень, самое сложное, до чего может развиться существо. Но материал, из которого он состоит, разный, потому что все существа на планете тоже разные. Энергетические связи между молекулами в камне постоянно посылают слабые электрические импульсы, эта сеть постепенно развивается, и ее тончайшее выражение становится духом камня, но сила этого духа может быть равна силе души животного, а чаще — души растения. Дух растения подобен душе животного, а дух животного — душе человека. Это очень трудно понять, пока не прочувствуешь сам. Так что говорить об этих вещах сложно и не очень правильно, но ты должен знать.

Я, как и многие в то время, не поверила Теллону. При жизни он говорил, что сможет невероятно сильно развить свой дух. Он был уверен в том, что это позволит ему после смерти остаться среди нас, а не исчезнуть. И когда он умер, начали происходить странные вещи. В различных местах, которые Теллон очень любил, стали иногда сами по себе двигаться или подниматься в воздух всякие вещи, предметы мебели, иногда слышался шум или скрип. Подобное пугало или нервировало людей, никто не мог объяснить эти явления. А через некоторое время на старом рабочем столе Теллона проявился глифт, означающий что-то вроде «я был прав, но не полностью, пришло время уходить». К сожалению, это было только изображение, без вложенного послания. После этого все стихло, больше странностей не возникало. Люди думали, что это кто-то так шутил, но я поверила в Теллона и отнеслась к его исследованиям более серьезно. Изучив все его записи и камни памяти, я так и не смогла освоить его практики — они оказались слишком тонкими и сложными. Без комментариев автора войти в нужное состояние не представлялось возможным, и я оставила попытки. Теперь исследования Теллона почти недосягаемы, потому что большая их часть осталась в его камнях памяти. А переводчики не смогли достоверно передать образы из камней на страницы книг.

Я рассказала тебе эту историю, не только потому, что ты должен знать об этом выдающемся магистре и его работе, но и потому, что она пересекается с интересующим тебя вопросом. Ты сомневаешься в том, на своем ли месте находятся наши жрицы и магистры? Конечно, не на своем. Они многое знают, но их души не развиваются, их сознание едва шире первобытного, животного. Но и винить их не за что, потому что это выбор их свободной воли. Как в животном мире, так и в мире людей очень немногие обретают дух. Волчонок рождается в стае, учится бегать, потом охотиться, становится вожаком, потому что он самый сильный. Но потом по какой-то неведомой причине он может стать мудрым и благородным. Он перестает резать оленей больше, чем ему нужно, оставляет в живых побежденного противника и его волчат. Видит охотничьи угодья людей и не заводит в них свою стаю, не ворует их детей, а они за это приносят ему козла, чтобы мир между ними продолжался…

У людей еще сложнее. Если с детства в ребенке не взрастить духовность, он может никогда ее не обрести. Это не значит, что он будет плохим человеком. Это может вообще не повлиять на него, такое трудно предугадать. Но вдруг именно неразвитый дух впоследствии помешает ему быть наравне с Творцом после смерти. Или всё еще хуже, и цель нашего существования — совершенствование духа, а не накопление знаний. Хотя одно вряд ли случится без другого. Запомни это, Илан. Вскоре ты будешь самостоятельно искать ответы на вопросы, и это знание может оказаться очень ценным.

Нира улыбнулась и замолчала, а я некоторое время сидел неподвижно, пытаясь разложить все услышанное по нужным полочкам, но пока что мне этих полочек не хватает.

— Так, значит, это мудрость? То есть духовность — это как мудрость? Потому что именно так я понял это слово. Мудрость — это не просто знание, а нечто большее, это способность правильно распорядиться знанием, а духовность — это тоже правильное применение знаний?

— Ты отличный ученик, Илан, и привел хороший пример, в нем что-то есть. Но я не могу сказать, что духовность как-то зависит от знаний, это скорее состояние, в котором пребывает человек. Мудрость не зависит от знаний напрямую, а скорее от опыта и интуиции. Мудрость больше похожа на хитрость, чем на духовность.

— Кажется, я что-то понял! Я чувствую это, будто тонкая струя теплой воды омыла мою душу. Но мне не удается лучше подобрать слова, чтобы это описать. Я все думал о наших магистрах, почему они себя так ведут. А теперь выходит, что они просто лишены духовности…