Цхинвали в огне - Сергей Стукало

Вместе с тем, так называемая "имперская политика России" – явление сложное и противоречивое. Оценить ее просто и однозначно – невозможно. В своё время присоединение Армении и Грузии к России – означало спасение народов этих стран от ирано-турецкой экспансии, от геноцида, насильственной ассимиляции и вымирания.

Однако, то, что помнят и ценят в Армении – никогда особо не ценилось в Грузии.

Создается впечатление, что грузины относятся к тем народам, которые признают в отношении себя исключительно грубую силу, и лояльны только к её носителям. Добрая воля и добрососедское расположение – рассматриваются такими народами как проявления слабости. Известно, что у не переживших полноценный период феодализма народов миролюбивые соседи не вызывают ничего, кроме презрения и отвращения, против них оправдано любое коварство и предательство.

Именно так ведут себя власти "свободной" Грузии в отношении своих автономий и в отношении России, стоит той лишь немного ослабить "имперский" нажим. Уточню – нажим не на грузинский народ в целом, а на авантюристов и проходимцев, взявших на себя риск и историческую ответственность – управлять этим народом.

Грузины, в своей массе никогда не отличавшиеся заметной воинственностью и какими-либо особыми боевыми качествами – отчаянно трусят, оказавшись в роли оккупантов и "установителей нового грузинского порядка". Именно отсюда их невиданная жестокость, несопоставимая даже с проявлениями фашистских зверствований времён второй мировой войны.

Если отбросить средневековый опыт, то три года независимости Грузии в начале ХХ века и пятнадцать лет в конце свидетельствуют о том, что иных моделей самостоятельной внешней политики, кроме развязывания гражданских войн, у этой страны просто нет. А значит, осетинские и абхазские события первой половины 90-х годов неизбежно повторятся. Налицо очевидный факт: этнотерриториальные претензии Грузии к окраинам, равно как и причины, спровоцировавшие предыдущие войны, никуда не делись.

Как уже отмечалось ранее – Грузию, за 15-летний период её наконец-то наступившей «свободы», покинуло более полутора миллионов её жителей. Это – добрая четверть её населения. И большая их часть – этнические грузины. Те, кто не захотел и далее прозябать, деградировать и впадать в состояние первобытного зверства – покинули свою родину. Исход более миллиона граждан коренной национальности с территории собственного государства – действо более чем значимое. Но, похоже, что грузинские власти даже не заметили столь массового исхода своего народонаселения, как не заметило этого факта и не дало ему правовую оценку так называемое «мировое сообщество». Так и не оценили моральных преимуществ, проистекающих из этой ситуации, и российские власти.

Подавляющее большинство этих, не выдержавших испытания собственной национальной независимостью людей, относятся к молодому и среднему возрасту, имеют неплохое, и даже хорошее образование, многие из них являются признанными корифеями в медицине, искусствах и многих областях научного знания. Почему же наиболее энергичная и предприимчивая часть грузин, можно сказать весь цвет грузинской нации, ныне оказалась в столь нелюбимой нынешней тбилисской политической элитой авторитарной России?

Более миллиона граждан Грузии из-за безработицы в стране вынуждены работать в России. В основном за счёт этих заработков содержатся их семьи в Грузии. Сельское хозяйство, в том числе виноделие, имело сбыт практически только в России и других бывших союзных республиках. Однако все годы независимости, сменявшие друг друга политики Грузии проводят, с большими или меньшими оговорками, вызывающий антироссийский курс. Грузия выступила инициатором создания альтернативного России центра интеграции ГУАМ, объявила курс на вступление в НАТО, активно включилась в строительство транспортных коридоров нефте– и газопроводов в обход России. Наконец, именно Грузия, приютившая у себя эмиссаров Ичкерии, стала проходным двором для проникновения на российский Северный Кавказ боевиков и террористов.

Государственный бюджет Грузии наполовину финансируется за счет западной финансовой помощи и займов.

Надо учесть и такую вещь: до 2006 года Грузия покупала газ у России по льготной цене (60 долларов за 1 тыс. куб. м), но своему собственному населению продавала почти за 150 долларов! За счёт этого жили многие, в том числе и государственные структуры, формировалась часть бюджета Грузии. За счет спекуляции российским газом росли личные состояния. Аналогичная ситуация сложилась и с электроэнергией: её покупали у России по 2 цента за киловатт/час, а населению Грузии продавали уже по 7-8 центов.

События последних семнадцати лет в бывшей Грузинской ССР свидетельствуют об опасном парадоксе в общественном сознании современной России. Став определяющей силой в распаде СССР, она не просто закрывала глаза на самые грубые действия в отношении своих граждан и, брошенного ею за новыми границами, русскоязычного и прорусски настроенного населения со стороны властей бывших союзных республик, но нередко и поощряла их. Резче всего это проявилось именно в случае Грузии. Это видно по плодам такой политики.

Мифы о нерушимой дружбе и романтичной истории российско-грузинских отношений (и мелкая чиновничья выгода) до сих пор имеют власть над российскими политиками самых разных направлений и полностью игнорируют мрачные подвалы истории.

Первый и главный из них – мифоб особой исторической близости, двухвековой приязни и доверии в отношениях Грузии и России. Но достаточно открыть «Очерки русской смуты» А.И. Деникина, где он рассказывает о новообразованных республиках Закавказья, чтобы узнать о лидерстве тогдашних идеологов Грузии в самой оголтелой русофобии. "Правительство бывших социал-демократов[меньшевики Грузии], – пишет Деникин, – ...задалось целью вытравить всякие признаки русской гражданственности и культуры в крае —прочно, «навсегда» – прежде всего путем устранения из Грузии русского элемента"(М., «Мысль». 1991 г., с. 147).

Уже тогда настроения "Россия – поработительница, Россия – угнетательница грузинской культуры и самобытности" и т.д. вовсе не были уделом одиночек, но проникали в самые широкие слои и "захватили большинство грузинского народа".

Дикая русофобия перестроечных лет, охватившая Грузию и до сих пор процветающая на страницах грузинской печати, живописует "мерзостности" именно России как таковой и русских как таковых. Журнал "Литературная Грузия" прямо возводит истоки охвативших её умонастроений к 1918 году и ссылается на главу тогдашнего грузинского правительства Ноя Жордания. Так, в одном из номеров за 1990 год можно было прочесть: "В свое время Ной Жордания во весь голос заявил: восточному варварству мы предпочитаем западный империализм. Это означало, что он отвергает ориентацию на советскую Россию".

Виктор Нозадзе (бывший социал-демократ, основатель грузинской организации «Тэтри Гиорги» («Белый Георгий») о выводе английских войск из Закавказья 4 июля 1920 года):

«Этот день подвел черту под европейской ориентацией Грузии».

Возвращение к «европейской ориентации» предполагает по мысли современных грузинских идеологов отрицание не только Советской, но и вообще России. В той же «Литературной Грузии» писалось: "Овладеть богатствами Грузии, нагреть за ее счет руки, посредством ее завладеть ключами всего Закавказья —вот что двигало Москвой, когда она захватывала Грузию". Эта ненависть к Москве распространялась и на русскую культуру: "Дух русского быта —деспотия... русская культура породила зараженного великорусским шовинизмом раба: пока грузины не освободятся от иллюзий насчет «приносящей добро России», Грузии спасения не будет".

Практически ни разу, если не считать покойного Мераба Мармардашвили, Вахтанга Рчеулишлвили, Александра Чачия и Виктора Робакидзе, среди грузинской интеллигенции не прозвучал сколь-нибудь внятный голос протеста против подобных заявлений. Обычно творческие люди довольно-таки жёстко комментируют действия своих политиков. Но, что интересно – грузинская интеллигенция, такая тонкая и изящная, саркастическая и гордая, вообще исчезла с политической арены. Во всяком случае – не шло даже речи о взвешенной позиции грузинских «инженеров человеческих душ». Для современной государственной грузинской идеологии привычным стилем стало крайнее неуважение к собственному народу, его судьбе и истеричность в лучших геббельсовских традициях. На страницах «Литературной Грузии» увидел свет и предельно антирусский роман командира отрядов «Мхедриони» и известного «вора в законе» Джабы Иоселиани – «Санитарный поезд». Ну а в Грузии нелитературной, все проблемы – в экономике и личной жизни, хаос в отношениях с Осетией и Абхазией – воплощаются в явную причину, постоянно озвучиваемую её президентами, которая выглядит приблизительно так, – "Вы, русские, виноваты во всех злодеяниях на свете!" На фоне резкого падения образовательного и жизненного уровней грузинского населения, насаждаются самые дикие и нелепые взгляды и представления, идёт деградация самой грузинской нации, оказавшейся по определению современного грузинского историка Г.Мамулия, – "В тупике социального развития".