К социальной адаптации - Геннадий Водолеев

Если сравнить такую болезнь общества с тяжелой, неизлечимой формой туберкулеза, то все иное, что случается с иными жизнеспособными социумами можно воспринимать как насморк, который относительно легко поддается лечению «домашними» средствами. К каковым можно отнести вызывающую тревогу европейских политиков и социологов невысокую явку молодежи на всевозможные выборы, поздний брачный возраст и низкую рождаемость в европейских нациях из-за весьма достойного уровня жизни. Или, к примеру, неистовое стремление к административной автономии отдельных народностей европейских государств, готовых вести за это даже вооруженную борьбу и нести изрядные потери. Тем более не повод для политических истерик высокий уровень безработицы среди тамошней молодежи в условиях, когда пособие по безработице обеспечивает уровень жизни, недосягаемый для университетской профессуры либо иных высококвалифицированных категорий в нынешней России.

Санацию же прокаженных тотальной коррупцией, безмерных хищничеством «элит» российского социума, иммунная система которого оказалась совместными усилиями всех заинтересованных по умыслу или недоумию сторон разрушенной, без помощи каких-либо высших сил, осуществить вряд ли вообще возможно. В больных социумах традиционно подавляющая часть населения - его «низшие» социальные слои – безграмотна, невежественна, профессионально не образована. Пребывает в нищете, нуждах, имеет наибольшую заболеваемость и наименьшую среднюю продолжительность жизни. Здесь, как правило, высока общеуголовная преступность, алкоголизм, наркомания, проституция, детская беспризорность, обязательно присутствует мощная, состоящая в весьма тесном взаимодействии с правоохранителями и спецслужбами организованная преступность как неформальный, но очень важный элемент управления социумом.

Вместе с тем, «элитарные» всячески непотребствуют, непомерно роскошествуют наперегонки, жесточайшим образом соперничая и пожирая друг друга в борьбе за власть и деньги. Те, у кого достаточно средств на постоянную подкормку высших чинов полиции, прокуратуры, правительства, могут не бояться никакой отвественности практически за любые совершенные уголовные преступления, не говоря об экономических. Здесь же безудержная, открытая, непомерная лесть в адрес всевозможных «вождей» и вельмож, с обязательным обилием их портретов, скульптур, открытое холуйство в СМИ, литературе, кинематографе, театре, мгновенно сменяющиеся на хулу, поношения, убойные разоблачения сразу после повержения кумиров, выдворения их из высших уровней власти, управления. За право делать карьеру и зарабатывать серьезные состояния на холуйстве идет жесточайшая борьба в среде традиционных кланов «интеллектуалов».

В таких социумах процветает и клир: пожертвования на церковь как одну из форм откупа от грядущего наказания от богатеев льются полноводной рекой (которой, как правило, все-таки не хватает досыта на все церковные нужды). В таких социумах для безродных пути для впечатляющей карьеры - всегда только в самых рискованных и опасных сферах жизнедеятельности. Где впечатляющий успех сопутствует только немногим из уцелевших: в воюющей армии, в активно действующих карательных органах, спецслужбах, в космонавтике и т.п. Небольшие относительно «мирные» и этически чистые возможности для карьеры у талантливых безродных есть в науке и технике, работающей на войну.

Радикально нездоровые социумы для поддержания внутренней безопасности и обеспечения устойчивости внутрисоциальных отношений создают мощные, интенсивно работающие, карательные структуры со «складами готовой продукции» - переполненными тюрьмами, где проходят свои «горьковские университеты» все новые многомиллионные поколения молодежи из «подлого сословия». Субкультура этого мощного слоя вечных изгоев общества с ее специфическими социальными, этническими ценностями и нормами практически никак не сопрягается с официально-литературной культурой общества, тем более - с субкультурой «элитарных» групп. А потому такие общества при иноземных вторжениях никогда не выступают единым целым, представители «широких народных масс» не стремятся явить массовый героизм и неколебимую стойкость в бранях, неколебимо жертвенно «кладя животы за други своя». Тем более, что «элитарные», да и просто состоятельные семьи успешно «откупают» своих чад от фронта, оставляя эту почетную обязанность почти исключительно безродным и тем, кто в свое время подался в наемники, либо профессиональные военные.

Одним словом, как правило, хорошо подготовленные военные агрессии против нездоровых социумов заканчиваются быстрым полным крахом последних. Если не случится оказаться во главе защищающегося государства сильной личности с диктаторскими замашками, способной жесточайшими репрессиями вынудить все социальные группы, включая «элиты», начать воевать по настоящему. Но и тогда основная статистика жертв войны формируется за счет обездоленных массовых социальных групп: 9/10 детей «элиты» благодаря семейным клановым связям, деньгам оказываются либо в воинских частях тылового обеспечения, либо в штабах армий, фронтов, дислоцирующихся традиционно на десятки километров от лини фронта.

Кроме того, в больных социумах в моменты возникновения смут, гражданских волнений с момента наступления паралича «органов правопорядка» (который обязательно наступает очень быстро) начинается самая разнузданная, жесточайшая, внешне немотивированная, а потому неожиданно кровавая вакханалия. Как это имело место неоднократно в России и во времена пугачевсого восстания, и во времена Февральской революции 1917 года, и до, и после них. Что дало повод великому русскому поэту аттестовать те события как «…русский бунт - бессмысленный и жестокий». В этом же ряду «бессмысленной жестокости» взбунтовавшихся – и события буржуазной революции 1917 года: «Разве что считать антифеодальной борьбой массовое сожжение и разграбление помещичьих усадеб, начавшееся летом 1917 г. - еще до всяких большевиков» (Максим Соколов. «Известия». 21.04.2006г.).

Потому и нынешние «элитарные» живут и перемещаются по территории России под такой мощной охраной, которая вполне уместна только на враждебной, оккупированной территории, где полыхает подпольная и партизанская война. Однако, нездоровым обществом может статься не только такое, где обретается ненасытно хищническая, неинтеллектуальная элита, беззастенчиво и безмерно «потребляющая» свой социум: есть и другая крайность - перекормленные «широкие народные массы». Как это имеет место, например, в США, где граждане гарантированно защищены разнообразными социальными пособиями, выплатами ото всех, практически, житейских нужд, одолевающих 90% населения стран «третьего мира». Естественно, общество в целом в США получилось устойчивым, без серьезных внутренних антагонизмов, кроме исторического этно-конфессионального , к которому государственный аппарат хорошо адаптирован. Но появилось немало иных и весьма серьезных социальных проблем: 2/3 населения имеет избыточных вес с соответствующими масштабными для страны медицинскими следствиями. Разожравшееся население потянуло в наркотики, гомосексуализм сверх даже обычных «цивилизованных» масштабов - появились проблемы наркоманной преступности, эпидемия СПИДа, массовые неврозы, психозы. Что резко усложнило функционирование отлаженного механизма «управляемой демократии» - с психопатами работать намного сложней, результаты прогнозировать все труднее. К тому же, массовые разбои, мародерство, как показали события в затопленном после урагана Нью-Орлеане, начинаются в этом эталонном для западной цивилизации государстве в такие же кратчайшие сроки и с таким же размахом и ожесточением, как и в «нецивилизованном» Ираке.

Главными признаками относительно здорового общества, естественно, являются вовсе не размер дохода на «душу населения» (что, однако, остается одним из основных - косвенных - параметров), не средняя продолжительность жизни (в тюрьмах среди осужденных на пожизненное заключение то же наберется изрядное число «долгожителей»). Скорее всего, одним из основных параметров является такое эфемерное понятие как «уверенность в завтрашнем дне» у большей части граждан общества. Такое базовое социальное чувство не может возникнуть у подавляющего большинства людей в обществе, если у них нет постоянной, хорошо оплачиваемой работы, дающей средства на лечение семьи, обучение и обустройство детей. Если нет гарантии от произвола «правоохранителей» (произвольного задержания, обыска, избиения на улице и т.п.), от тривиального ограбления в вечернее или ночное время, от страха, что наркоторговцы «посадят на иглу» сына - школьника. Или если нет уверенности в том, что подросшие дети получат нормальное профессиональное образование и подобающую им работу, а есть опасение, что сыновья будут с большой вероятностью призваны в действующую армию без перспективы вернуться оттуда здоровыми или хотя бы живыми. В нормальном обществе вельможи и те, кто старается на них походить из числа разнообразных «наркобаронов», не носятся сломя голову на своих броневиках по городам, не давят безнаказанно зазевавшихся старушек и подростков. Хотя бы потому, что получат тюремный срок за это, а должностей лишаться в одночасье. Но вечный, почти неодолимый заколдованный круг на пути становления здорового социума заключается в том, что нравственное здоровье общества возможно на 9/10 только при наличии духовно состоятельной, нравственно ответственной правящей элиты. А последняя может формироваться и воспроизводится только в здоровом обществе. Как перейти в иное качественное состояние социуму, где расплодилась и бесчинствует хищная, паразитическая элита, которая к тому же бдительно следит, чтобы кто-то не попытался ею всерьез заняться, доподлинно не знает никто. Исторически если подобное где-то и происходило, то случалось это, как правило, в результате каких-либо социальных катаклизмов, вроде дворцовых переворотов, революций, проигранных войн с последующей сменой правящих династий и т.п., когда по воле случая во главе государственного управления вдруг оказывался волевой, разумный вождь, озабоченный возвеличиванием собственной страны, а не своей посредственной персоны, как обычно и бывало по жизни. К служивому государю прибивалось в кратчайшие сроки во множестве достойнейшие люди самоотверженно, готовые почти бескорыстно, когда нужно - жертвенно служить своему вождю и его сверхзадаче. Которым в иных ситуациях путь к службе государству и обществу напрочь заказан. В современных европейских странах, США, Канаде, Японии и некоторых других смогли «смонтировать» и закрепить в нормативных актах и в практике власти и управления такие технологии селектирования во властную элиту, которые надежно обеспечивают попадание во власть хотя бы некоторой минимально потребной для общества доли порядочных, достойных людей, а не только тех, кто заручился поддержкой различных теневых (включая наркотические) денег, темных дельцов господствующих кланов. К числу которых надлежит прежде всего отнести гарантированную возможность полиции, прокуратуре вести уголовные расследования в отношении любого высшего должностного лица государства, нарушившего законы. Как достигается такая степень независимости правоохранительной власти государства - в каждой такой стране решается несколько по-своему. Но основным здесь, скорее всего, являются не наборы хитрых юридических процедур (которые, конечно же, тоже нужны), а то мистическое обстоятельство, что именно в таких странах удалось сохранить даже в элитарных группах генерацию людей, для которых понятие «честь» отнюдь не пустой звук. И когда такому человеку высказали упрек в утрате чести - он уходит с поста, иногда даже из жизни. И пусть таких людей не очень много, но меру личной ответственности за свои публичные поступки они блюдут и понуждают к такому же ответственному поведению других особей, просто стремящихся хотя бы внешне походить на достойных людей. В силу этого обстоятельства работает, похоже, и другой механизм поддержания здоровья социума - включение процесса парламентского расследования с подключением, при необходимости, правоохранительных органов после публикации в СМИ порочащих должностное лицо, политика сведений.