Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том I - Лариса Секлитова

Основоположение для всего Сущего есть пребывание в бытие, где развитие прогрессий есть действительная часть пребывания.

Форма бытия есть трансмиссия совершенного процесса, обладающего порядковым номинантом истинного строительного момента, для которого сам процесс является единой движущей силой с абсолютным складом прогрессий.

Бытиё как форма образовательного порядка ведёт к наращиванию новейших оснований с постоянным дополнительным коэффициентом, который, в свою очередь, располагает основу к продолжающемуся складу прогрессий с последующим объединением мощностей, что характерно как для частной формы развития, так и для общецелостной системы единого потенциала.

Объединение силы (малой с общей единой мощью) даёт минимальной прогрессии возможности и значимость максимального объёма, то есть происходит соитие, при котором часть становится единоцелостным вариантом возможнообразующихся принципов развития, где действия и целеустановки принадлежат единой платформе управления. Но также для части свойственно развитие по индивидуальной программной установке, которая соизмерима с общей целенаправленностью максимальной системы единств.

Взаимосвязь программ есть принцип совершенных установок бытия, где параллельность развития объёмов сохраняет и содержит ряд прогрессий с общим объединяющим коэффициентом существования.

Суть закона – в Сутевом объединяющем композите, в основе которого лежат реакции определительных моментов, позволяющих большинству существующих прогрессий иметь объёмные образования с целенаправленным процессом накопительного начала.

Эта динамика объективной кульминации интегрирует в своей композиционной основе преобладающие состояния мини-прогрессий, заполняющие тем самым форму Сути определёнными качественными состояниями.

Ключевым моментом накопления существующих образований является функция объединения с доминирующим порядком наполнения и присоединения с последующей динамикой трансформации.

Бытиё как фундаментальный признак любой формы существования относится к наивысшей системе построительных начал, лежащих в основе всего и определяющих основные номинальные Единицы для отправных точек развивающихся Сутей, для которых порядковые различия состоят в относительности определения своих собственных потенциалов к общей структуре построения системной коалиции Иерархий по отношению к внутренним совершенным процессам взаимодинамических мини-потенций.

Бытиё сохраняет свою структурную основу в постоянной неизменности, то есть у структуры Сути бытия свои характеризующие величины существующих прогрессий с собственным соотношением содержания номинальных единиц.

У такой системы макси-расклада (как бытиё, время и другие взаимодействительные законодательные формы Сутевого состояния) – существенно другая отличная постановка развития, где движение и соотношение между ними являют собой принадлежность к одному сообществу единств с обособленной системой построения целенаправленности и потенциального стремления к конечной форме абсолютного существования, которое по сути своей есть бесконечность как в отношении пребывания данной Сути общего объёма, так и в совершенствовании частной потенциальной базы.

Всё является относительно-расположенным и распределённым в соответствии с объёмными состояниями, эквивалентными структурному построению внутри конфигуративных образований, по равномерно нисходящей или восходящей системе Уровневого дифференцирования.

Интерпретация закона существования

Принцип существования заключён в бытие контролируемых форм, которые существуют потому, что они уже имеют начальную основу бытия, то есть жизненную силу, и обоснование таких форм в том, что они уже есть, и их не может не быть как с начальной точки развития основ потенциала. Также и исчезнуть бесследно, по причине или без неё, ничто и никто не в состоянии.

Узаконенное право на жизнь имеет каждая созданная форма. Мы не говорим – душа, в привычном понимании для человека, потому что камень, минерал – это формы жизни, которые тоже обладают своим уровнем бытия. И они тоже имеют право на существование с вытекающим из него принципом эволюционирования.

Каждая форма обладает своим бытиём, которое способствует её проявлению и развитию. Именно поэтому «принцип существования заключён в бытие контролируемых форм».

Любая форма мироздания создаётся, а не появляется из ничего. И всегда более Высокие формы существования создают более Низкие формы развития. И они существуют, потому что «имеют начальную основу бытия», которая уходит корнями в то, Высшее, существование, которому требуются другие виды, наполняющие Их и необходимые Им для жизненных функций. И в этом кроется изначальная основа всего прочего бытия (вспомним, что миры располагаются как матрёшка в матрёшке). Поэтому малые формы необходимы для существования бо́льших, а те, в свою очередь, ещё бо́льших, и так далее по бесконечной цепи развития.

Материя, из которой сотворены всевозможные формы, вечна и неуничтожима, так как она существовала всегда, но формы меняются с течением времени согласно новым требованиям Вышестоящих инстанций.

И так развитие бытия в совершенном образе пребывания осуществляется в потенциальном конструировании, или добавлении к основе частей и компонентов, являющими собой Суть преобразовательных моментов.

Любое бытиё необходимо как среда обитания и развития для форм. И каждая из них имеет соответственные условия существования, то есть даже в одном мире для различных форм создаются разные среды обитания. Например, на Земле животные имеют одну среду жизнедеятельности, люди – другую, рыбы – третью, и так далее. Но даже люди, находясь в одном мире и в одной стране, имеют варьированные среды существования.

В основном же среда обитания зависит от уровня развития формы. Поэтому, чтобы развивать их, необходимо развивать и совершенствовать бытиё.

Развитие бытия заключается в совершенствовании места пребывания через его конструирование, добавлении к существующему чего-то нового: «частей и компонентов, являющих собой Суть преобразовательных моментов», то есть сама среда превращается в нечто живое, постоянно совершенствующееся (как у нас – живая природа, моря, Земля, и так далее).

В развивающемся Естестве заложено истинное сложение элементов, составляющих частицу абсолютных содержаний.

В развивающемся Естестве того огромного организма, который мы именуем мирозданием, заложена кодовая программа на сложение всех тех составляющих её Единиц, которые в сумме своей слагают Абсолют.

Бытиё есть потенциальная основа для совершенных прогрессий составляющих частиц, дающее этим образованиям принципиальную движущую силу и мощь на начальной стадии их становления.

Любое бытиё представляет собой основу для развивающихся в нём каких-то процессов, рассчитанных математически Свыше. Процессы эти, развивая частные формы, существующие в бытие, в то же время выражают собой жизненные функции Абсолюта.

Процессы, организуя существование единичных форм среды, дают им «движущую силу и мощь на начальной стадии их становления», а также и всех последующих.

Цель закона – в неразрушимости образовательных моментов и в постоянстве их совершенствующихся основ, осуществляемых путём порядковой смены целенаправленных факторов на определённой стадии Уровневых прогрессий.

Целью закона является объединение и создание нерушимых сил во всех моментах существования частных экземпляров, обеспечение постоянства тем основам, которые способствуют их совершенствованию. Для поддержания прогрессирующих моментов производится порядковая смена целей и направлений развития на некоторых стадиях Уровневых прогрессий.

Задача закона – в общеохватывающем эволюционировании, объединяющим всю фактичность бытия и дающим ему направленность в совершенных преобразовательных моментах.

Основной задачей закона является поддержание того главного процесса, который охватывает своей деятельностью весь объём Абсолюта, объединяя все формы бытия в существование Единого организма и задавая Ему необходимые направления в совершенствовании. Общее эволюционирование всего Объёма Абсолюта способствует прогрессированию бытия всех форм, его составляющих.

Суть закона – в обладании и содержании всего во всём. Совершенство его построений происходит от единого принципа объединяющих прогрессий, абсолютное значение которого являет форму как начально-сформированной Сути, так и последующие стадии её развития. Совершенство здесь – в постоянстве бытия, независимо от ступеней его принадлежания к обособленной Иерархии Единств. То есть потенциал бытия совершенен на любых стадиях прогрессивных преобразований, и Существо его – в независимых основах Иерархии.