Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник - Константин Душенко

Осенью 1787 г. парижский парламент отказался зарегистрировать эдикт о новом государственном займе. 19 нояб. король прибег к процедуре т.н. «принудительной» регистрации, а когда герцог Орлеанский (будущий Филипп Эгалите) заметил, что это незаконно, ответил: «Это законно, потому что я так хочу». > Boudet, p. 619.

п «Ибо такова наша воля» (Л-113).

Ничего. // Rien.

Дневниковая запись 14 июля 1789 г., в день взятия Бастилии

Цитируется как курьезный пример политической слепоты; однако о взятии Бастилии король узнал лишь в ночь с 14 на 15 июля (п Л-11). > Boudet, p. 1006.

...Нужно иметь жестокую душу, чтобы для подавления сопротивления пролить кровь своих подданных и разжечь гражданскую войну во Франции. <...> Я не обладаю сердцем Нерона и душой Калигулы.

Письмо к Франсуа Клоду де Буийе от 3 июля 1791 г.

Oster, p. 377

Я сменю смертный венец на венец бессмертный.

Незадолго до казни (ок. 20 янв. 1793 г.)

Жорес, 5:137

Я прощаю виновникам моей смерти и желаю, чтобы кровь моя не пала на Францию.

Последние слова 21 янв. 1793 г. > Тьер А. История Французской революции. – СПб., 1874, т. 2, с. 161. Цитировались со ссылкой на дневник Эджуорта де Фирмона, духовника короля. > Мальзерб Г. Достопамятности последних дней Лудовика [так!] XVI. – М., 1815, с. 96.

По другой версии, король сказал: «Я умираю невинным; я прощаю своим врагам и желаю, чтобы моя смерть...» – тут его голос заглушил бой барабанов. > Boudet, p. 506.

Еще одна версия: «...и желаю, чтобы моя кровь пролилась на пользу французам и успокоила Божий гнев». > Жорес, 5:132.

(Louis XVIII, 1755—1824), французский король с 1814 г.

В нашей семье не убивают, убивают нас.

При известии о расстреле герцога Энгиенского по приказу Наполеона Бонапарта (21 марта 1804 г.). > Жиль, с. 319.

Честолюбие не стареет.

Талейрану, назначенному 13 мая 1814 г. министром иностранных дел. > Maloux, p. 18.

Бесподобная палата. // Chambre introuvable.

О Палате депутатов, выбранной после вторичной реставрации Бурбонов, в авг. 1815 г. Она более чем на 80% состояла из ультрароялистов. > Boudet, p. 187; Бабкин, 1:225.

Помните, что среди вас нет никого, кто не носил бы в своем ранце маршальский жезл герцога Реджио; извлечь его оттуда зависит от вас.

Речь 8 авг. 1819 г. перед воспитанниками военной школы Сен-Сир

Boudet, p. 122

Герцог Реджио – Никола Удино, получивший звание маршала и герцогский титул от Наполеона I после сражения при Ваграме (1809). После реставрации он возглавил королевскую гвардию.

«Каждый солдат надеялся стать генералом», – говорил Наполеон 8 нояб. 1816 г. (Барри О’Мира, «Наполеон в изгнании», 1822). > O’Meara B. Napolйon en exil. – Paris, 1897, vol. 1, p. 186. Жермена де Сталь в «Размышлениях о Французской революции» (опубл. в 1818 г.) писала: «Простой солдат мог надеяться стать маршалом Франции». > Staёl, p. 415 (ч. 4, гл. 14).

Фраза «Каждый солдат в своем ранце носит маршальский жезл» позже была приписана Наполеону.

Точность (Аккуратность) – вежливость королей. // L’exactitude est la politesse des rois.

Как излюбленное изречение Людовика XVIII приведено в «Воспоминаниях» банкира и политика Жака Лаффита (1844). > Maloux, p. 420 . Эта фраза цитировалась также в письме К. Э. Эльснера (K. E. Oelsner) из Парижа к Варнхагену фон Энзе от 8 июля 1817 г. (опубл. в 1865 г.). > Gefl. Worte-01, S. 406.

Король Франции может умереть, но он не может болеть.

25 авг. 1824 г., за три недели до смерти, когда врачи настаивали, чтобы из-за болезни король отказался от участия в праздновании дня св. Людовика. > Stevenson, p. 1304.

(Luxemburg, Rosa, 1871—1919), деятель германской и польской социал-демократии

Свобода – это всегда свобода для инакомыслящих.

«Русская революция: Критическая оценка», 4 (1918; опубл. в 1922 г.)

Duden, S. 152

(Luther, Martin, 1483—1546), немецкий религиозный деятель, основатель лютеранства

Простой мирянин, вооруженный Писанием, стоит превыше папы или собора, если таковые его не имеют.

На диспуте с Иоганном Экком в Лейпциге (4—14 июля 1519 г.)

Бейнтон Р. На сем стою... – Заокский (Тульская обл.), 1996, с. 110

...Отчего бы нам не обратить оружие против <...> этих кардиналов, этих пап и всей этой своры римского Содома <...>, омыв руки в их крови?

Ответ Сильвестру Приериасу (май 1520 г.)

Бейнтон Р. На сем стою... – Заокский, 1996, с. 142

Каждый может крестить и отпускать грехи.

«К христианскому дворянству немецкой нации» (авг. 1520 г.)

Лютер М. 95 тезисов. – СПб., 2002, с. 21

Надо еретиков преодолевать писанием, <...> а не огнем. Если бы преодоление еретиков огнем было искусством, то палачи оказались бы ученейшими докторами на земле.

Там же

Лютер М. 95 тезисов. – СПб., 2002, с. 71

На том стою и не могу иначе. Да поможет мне Бог! Аминь. // Hier stehe ich! Ich kann nicht anders <...>.

Речь 18 апр. 1521 г. в Вормсе перед рейхстагом, в ответ на требование отречься от своих взглядов

Gefl. Worte-01, S. 424

Согласно актам рейхстага, Лютер произнес лишь: «Да поможет мне Бог! Аминь». Фраза «На том стою и не могу иначе» появилась в отдельном издании его речи (Виттенберг, май 1521 г.). > Брендлер М. Мартин Лютер. – М.; СПб., 2000, с. 172.

Будь грешником и греши смелее, но еще смелее веруй и радуйся во Христе, который победил наши грехи, смерть и мир.

Письмо к Ф. Меланхтону от 1 авг. 1521 г.

Gefl. Worte-01, S. 86

Отсюда: «Греши смелее!» («Pecca fortiter!», лат.).

Мысли не облагаются пошлиной.

«О светской власти», II (1523)

Лютер М. Избр. произв. – СПб., 1997, с. 142 (здесь: «пошлинами»)

У Лютера приведено как пословица. п «Никто не несет ответственности за свои мысли» (Д-80).

* Рубить их, душить и колоть, как бешеных псов, тайно и явно.

«Против разбойничьих и грабительских шаек крестьян» (5 мая 1525 г.)

О восставших крестьянах во главе с Томасом Мюнцером: «Каждый, кто может, должен рубить их, душить и колоть, тайно и явно»; «Пусть каждый, кто может, уничтожает, душит и колет, тайно и явно, <...> подобно тому, как мы вынуждены убивать бешеную собаку, – если ты не убьешь ее, то она погубит тебя и вместе с тобой всю страну». > Брендлер М. Мартин Лютер. – М., СПб., 2000, с. 244.

Ослу нужны пища, груз и кнут. // Cibus, onus et virga asino (лат.).

Там же (о крестьянах)

Бабкин, 1:237

п «Народ <...> можно сравнить с мулом, привычным к поклаже...» (Р-41).

Если бы я узнал, что завтра наступит конец света, то сегодня я посадил бы еще одну яблоню.

Апокрифическое высказывание, впервые зафиксированное лишь в 1944 г. > Gefl. Worte-01, S. 88—89.

М

(IV—III в. до н.э.), карфагенский полководец, начальник конницы Ганнибала

Не все дают боги одному человеку: побеждать ты умеешь, но не умеешь пользоваться победой.

Так будто бы сказал Магарбал Ганнибалу, который после битвы при Каннах (216 г. до н.э.) не решился идти на Рим (Тит Ливий, ХХII, 51, 4). > Ливий, 2:98.

Ливий воспользовался высказыванием Полибия: «Знающих, как победить, больше, чем тех, кто знает, как воспользоваться победой» («Всеобщая история», X, 36). > Отд. изд. – СПб., 1994, т. 2, с. 85.

(Magee, William Connor, 1821—1891), англиканский священник

Пусть лучше Англия будет свободной, чем принудительно трезвой.

Речь в Палате лордов 2 мая 1872 г. (по поводу законопроекта об ограничении продажи спиртного)

Jay, p. 247

(Mazzini, Giuseppe, 1805—1872), итальянский политик-революционер

Бог и народ. // Dio e popolo.

Девиз Мадзини. > Бабкин, 1:353.

Молодая Италия. // La giovine Italia.

Название тайной революционной организации, основанной Мадзини в Марселе (июль 1831 г.). Затем: «Молодая Германия» – название литературно-политического движения (с 1834 г.). > Markiewicz, s. 269.

(Mazarini, Giulio (Mazarin, Jules), 1602—1661), кардинал, политик, регент при юном Людовике XIV

Вы удачливы? (Удачлив ли он?) // Кtes-vous heureux? (S’il est heureux?)

Вопрос к кандидату (или о кандидате) на должность. > Boudet, p. 522; Суворов А. В. Письма. – М., 1986, с. 577. Позже приписывалось также Талейрану.

Цицерон называл «четыре дара» полководца: «знание военного дела, доблесть, авторитет, удачливость» (речь о предоставлении империя (высшей военной власти) Гнею Помпею, 10, 28). > Цицерон-93, 1:174.

Он будет великим королем: он никогда не говорит то, что думает.

О юном Людовике XIV (ок. 1655 г.). > Markiewicz, s. 269.