В деснице благодати - Макс Лукадо

призывал нас к слепой веротерпимости.

А. Почему для единства важно умение отличать одно от другого?

Б. В чем разница между принятием и слепой веротерпимостью?

8. Прежде всего взгляните на плоды. Хороши ли они? Добры ли они? Помогает этот человек

людям или вредит? Плоды важнее, чем название сада.

А. Что Макс подразумевает здесь под «плодами»?

Б. Какого рода «плоды» приносите вы? Согласятся ли с вами другие люди? Поясните.

9. Обратите также внимание на веру. Чьим именем совершаются эти дела? Иисус признал дела

того человека потому, что они совершались именем Христа.

А. Должны ли мы судить веру другого человека? Если да, что это значит и как это можно

осуществить?

Б. Если кто-то вспоминает имя Иисуса, означает ли это уже само по себе, что он верит в

библейского Христа?

10. Там, где есть вера, покаяние и рождение свыше, там есть христианин. Когда я встречаю

человека, верующего в распятие и обращенного к Спасителю, я встречаю брата.

А. Приятные или неприятные чувства вызывает у вас это утверждение Макса?

Б. Поясните свой ответ.

Углубляясь в Писание

1. Прочитайте Рим. 14:1-13.

A. Какова основная тема этого отрывка? Приведите доводы в подтверждение своей точки

зрения.

Б. К каким примерам обращается Павел для иллюстрации своей основной мысли? Перечислите

их.

B. Обдумайте вопросы Павла в Рим. 14:4,10. Как они связаны с его основной мыслью?

Г. Каким образом стихи Рим. 14:11-12 придают дополнительную силу наставлениям Павла?

Д. Какой вывод делает Павел в Рим. 14:13? Как по-вашему, почему апостол уделяет этой теме так

много внимания?

2. Прочитайте Еф. 4:3-7.

A. О какой заповеди сказано в Еф. 4:3? Как ее исполнять?

Б. Какое обоснование для этой заповеди дано в Еф. 4:4-6?

B. Как в Еф. 4:7 объясняется возможность исполнять эту заповедь?

17

ЧТО МЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ХОТИМ ЗНАТЬ

Возвращаясь к прочитанному

1. Никоим образом наш ограниченный разум не в состоянии постичь любовь Бога. Но это не

удержало Его от ее проявления, от Воплощения.

А. Понимаете ли вы любовь Бога сегодня лучше, чем пять лет назад? Поясните.

Б. Почему для нас это добрая весть — что мы не способны полностью постичь любовь Бога?

2. С вами Бог. Зная это, спросите, кто против вас. Может ли теперь смерть что-то сделать с вами?

Может ли болезнь отобрать вашу жизнь? Можно ли отнять ваше предназначение и лишить вас

достоинства? Нет. Пусть против вас восстанет сам ад, никто не одержит над вами победу. Вы

защищены. С вами Бог.

А. Когда вас больше всего одолевали сомнения, что Бог не с вами? Что вы переживали в таких

случаях?

Б. Ответьте на эти вопросы Макса. Почему вы дали такие ответы?

3. Неужели Бог спас вас для того, чтобы вы тревожились? Неужели Он научил вас ходить только

для того, чтобы увидеть ваше падение? Для того ли Он дал Себя распять за ваши грехи, чтобы потом

игнорировать ваши молитвы?

А. Ответьте на эти вопросы Макса.

Б. С какой целью заданы эти вопросы?

4. Сатана не может обвинить вас. Никто не может обвинить вас! Несмотря на лес осуждающих

перстов и хор требующих наказания голосов, все обвинения отскакивают от вас, как ударившиеся в

щит стрелы. Хватит полоскать грязное белье. Хватит горьких сожалений и каторжных работ на

беззастенчиво эксплуатирующую вас сестру. Вы стоите перед Судьей и слышите Его приговор:

«Невиновен».

А. Почему сатана не может выдвинуть против вас обвинений, которые не будут сняты?

Б. Почему стало возможным вынесение вам оправдательного приговора?

5. «Вы тревожитесь, как долго продлится Моя любовь? Ищите ответ на пробитом кресте, на

каменистом холме. Это Меня вы видите там, вашего Творца, вашего Бога, прибитого гвоздями и

истекающего кровью. Оплеванного и пропитанного грехом. Это ваш грех Я ощущаю. Это вашей

смертью Я умираю. Это в вашем воскресении Я живу. Вот как сильно Я люблю вас».

А. Почему Крест — окончательный ответ Бога на вопрос, как сильно Он нас любит?

Б. Каким образом Крест служит залогом того, что Бог всегда будет заботиться о нашем

благополучии, несмотря на все трудности, с которыми мы можем сталкиваться?

Углубляясь в Писание

1. Прочитайте Рим. 8:31-39.

A. О чем спрашивает Павел в Рим. 8:31? Что он намерен сказать, задав этот вопрос?

Б. Объясните логику рассуждений апостола в Рим. 8:32. Почему это утверждение так важно для

повседневного существования?

B. Как связаны между собой вопросы в Рим. 8:33-35? Каково их назначение?

Г. Может ли цитата, приведенная в Рим. 8:36, фактически служить для ободрения верующих?

Каким образом она должна выполнить эту функцию?

Д. Как связаны между собой стихи Рим. 8:37 и Рим. 8:36? Что апостол хотел этим сказать?

Е. Не пропустил ли Павел что-то в Рим. 8:38-39? Что он хотел нам объяснить? Каким образом, по

его замыслу, эти истины должны ободрять нас?

2. Прочитайте Ис. 49:15-16.

А. Какой вопрос задан в Ис. 49:15? Какой ответ он подразумевает? Какая параллель должна

возникнуть с последующим утверждением?

Б. К какой метафоре обращается Бог в Ис. 49:16? Каков ее смысл? В чем Он намерен нас убедить?

Почему?

3. Прочитайте Ис. 50:7-10.

A. Какое настроение овладевает пророком в Ис. 50:10? Почему?

Б. Как стихи Ис. 50:8-9 предвосхищают слова Павла в Рим. 8:31-39?

B. К кому обращен стих Ис. 50:10? Какое наставление в нем дано? Вы следуете этому

наставлению? Поясните.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

«НЕ ЗАБЫВАЙТЕ ЗА МНОЙ ПРИСМАТРИВАТЬ!»

Возвращаясь к прочитанному

1. Нисколько не смущаясь, что доставляет кому-то беспокойство, он не давал стюардессе пройти

мимо без напоминания: «Не забывайте за мной присматривать»... Как ни стараюсь, не могу себе

представить, чтобы Билли Джек упустил возможность лишний раз напомнить экипажу, что ему нужно

особое внимание. Остальные пассажиры такого не делали. Мы никогда не просим о помощи. Мы

взрослые. Опытные. Самостоятельные.

А. В каком отношении Билли Джек может служить нам хорошим примером?

Б. Почему остальные пассажиры этого рейса не просили экипаж позаботиться о них особо? В

каком отношении они похожи на тех, кто отказывается просить Бога о помощи?

2. Где-то на середине работы над этой книгой я вспомнил Билли Джека. Он бы легко усвоил

учение о благодати. Он хорошо знал, что это такое — полностью препоручить себя чьим-то заботам.

А. Почему Макс считает, что Билли Джек легко усвоил бы идею благодати?

Б. Как, по-вашему, определил бы благодать Билли Джек?

3. Мне пришло в голову, что из всех пассажиров он был в наибольшей безопасности. Случись что

с самолетом, он бы в первую очередь получил помощь. Стюардессы прошли бы мимо меня, чтобы

позаботиться о нем. Почему? Потому что Билли Джек возложил ответственность за себя на плечи того, кто сильнее.

А. Почему Билли Джек был в наибольшей безопасности из всех пассажиров?

Б. А вы поручили себя заботам кого-то, кто сильнее вас?

4. В одном можно быть уверенным — вы не в силах спасти сами себя. Река слишком бурная, расстояние слишком велико. Бог прислал Своего Первенца, чтобы отвести вас домой. Крепко ли вы

держитесь за десницу Его благодати?

А. Почему мы не можем сами себя спасти?

Б. Ответьте на этот вопрос Макса: крепко ли вы держитесь за десницу Божьей благодати? Почему

вы в этом уверены?

Углубляясь в Писание

1. Прочитайте Рим. 10:1-13.

A. Какую ошибку, по словам Павла в Рим. 10:1-3, совершают его соотечественники?

Б. Как решается эта проблема в Рим. 10:4?

B. Какие два пути к праведности противопоставлены в Рим. 10:5-8? Каковы особенности каждого

из них? Вы выбрали какой-то один из них? Если да, то какой? Почему?

Г. Как, согласно Рим. 10:9-10, спасается человек? Вы это сделали? Поясните.

Д. О каком обетовании сказано в Рим. 10:11? Почему это важно?

Е. Какое заключение содержится в Рим. 10:12-13? В каком отношении оно подытоживает

содержание книги «В деснице благодати»? Поясните.

2. Прочитайте Рим. 11:33-36.

А. Что побудило Павла написать это ликующее прославление Бога? Почему Павел так взволнован?

Б. Вас это тоже взволновало? Поясните.

Мы живем в мире, где высоко ценятся такие качества, как независимость, самодостаточность, умение любыми