Русская жизнь-цитаты 21-30.06.2024 - Русская жизнь-цитаты

мероприятии. 5. Можно ли после этого сообщения включить снятый фрагмент в документальный фильм, на участие в котором человек не давал согласие? Ответ: В значительном числе случаев можно. См. выше. 6. И, наконец, допустимо ли ответить на это сообщение оскорблением? Ответ: Этот вопрос не относится к сфере журналистской этики. Скорее общечеловеческой. Бывают грубые невоспитанные люди: и журналисты, и политики. В общем случае, конечно, никого оскорблять не стоит. Хотя тут я и сам грешен. 7. "Я был уверен, что понимаю, как работают стандарты профессии. У меня за последние годы — за 20 с лишним лет! — было много разного взаимодействия с журналистами, более или менее удачного. Было так, что оставался недоволен я; было так, что оставался недоволен журналист; куда чаще, впрочем, все были довольны — но ни разу за все эти годы не нарушался принцип: если мы говорим on record, то можно использовать мои цитаты как угодно и согласования не требуется, но что было off record, то остается off record." Комментарий: вот здесь ключевой момент. Видимо, всё-таки ты не совсем правильно понимаешь некоторые из стандартов журналистской профессии, что впрочем нормально для человека, который никогда не работал "по эту сторону". А именно, судя по этому абзацу и комментариям в треде, ты неверно понимаешь концепцию off the record в журналистике. Ситуация off the record может возникать во время согласованного интервью, когда интервьюируемый хочет передать журналисту некоторые сведения или высказать мнение, но при этом не готов, чтобы эти слова публично были ассоциированы с ним, не хочет, чтобы на него ссылались как на источник. И здесь самое главное. Разговор off the record возможен только в ситуации явного согласия с этим всех участников коммуникации. То есть в вашем случае Лошак должен был бы сказать: "Ладно, ок. Давай off the record. Я не буду использовать это в фильме". Если бы так было в реальности, а после этого Андрей нарушил слово, никаких оправданий для него бы не было. В твоей же трактовке получается, что слова "off the record" эквивалентны фразе "я в домике". Такая уловка - произнёс, и дальше можно говорить на камеру что угодно в уверенности, что эти слова не будут опубликованы. К сожалению, так это не работает. Лошак поступил не по-дружески, это точно. Но вполне по-журналистски и не нарушил профессиональную этику. У политика и журналиста разные профессии и разные интересы. Иногда они могут совпадать, но вовсе не обязаны. В завершение ещё один дисклеймер. С Андреем я познакомился недавно, довольно шапочно. С тобой мы знакомы очень давно и френды. Я понимаю, чем ты руководствовался, отказывая в комментарии для фильма. Я бы не советовал так делать, но понимаю. Я по-прежнему тебя уважаю, тебе симпатизирую и во-многом разделяю политические убеждения ФБК. Чтобы не попасть в итоговый фильм, тебе просто не нужно было отвечать на вопросы Лошака на том митинге. Вообще. Игнорировать, или говорить - прости, я не буду ничего комментировать. Через какое-то время он бы отстал".

  Илья Бер - Я очень надеюсь, что основные эмоции по поводу скандала... | Facebook

June 25, 2024 03:37

Без "спора честных". Анатолий Стреляный – о нелепости путинизма

ольшинство "сислибов" стали более полезными власти, чем в мирное время. Но это уже отдельная глава новейшей истории – о ближайшем будущем. Может быть, они ещё как-то войдут в неё, но ничего похожего на "спор честных" уже, конечно, не предвидится. Хотя нет, не войдут никак. Почему? Бывают такие перемены, которые становятся повседневностью почти сразу. Это верный признак, что они были угодны Богу и даже людям. То, чего не стало, враз улетает из общей памяти. Колхозы-совхозы исчезли так, будто их никогда не было. Тут же явилось частное предпринимательство, да так, словно никогда не запрещалось. Но если люди, которым навязано что-то новое, явно не могут/не хотят к нему привыкнуть, значит, оно или не очень для них важное, или несуразное само по себе, по своему существу. Ничего равного путинизму по нелепости никто на Россию не набрасывал за всю её историю. Даже отмена частной собственности после 1917-го не была, повторю, так чужда "духу народа" и так не пёрла против "силы вещей". Это значит, что ждать России не преобразователей вроде "сислибов", а кое-кого погрубее – людей, которые просто сметут чепуху под названием "православие, самодержавие, народность" и тут же о ней забудут вместе со всеми.

  Без "спора честных". Анатолий Стреляный – о нелепости путинизма

June 25, 2024 03:14

Без "спора честных". Анатолий Стреляный – о нелепости путинизма

Те были "кремлёвские мечтатели", эти – шарлатаны. Те верили в свои сказки и "планов громадьё", эти притворяются, что верят в свои. Может быть, самое интересное, если годится это слово, в путинизме то, что он пытается откатиться не к сталинизму, хотя отчасти и к нему, а гораздо дальше – к уваровским временам, к "самодержавию, православию, народности" (а места уваровых занимают люди, в отличие от тех, скандально малограмотные и безыдейные). Горбачёвцы-то и ельцинцы опасались красной контрреволюции, а тут даже не белая, а какая-то серо-буро-малиновая. Сто лет назад всё на том же Западе возникла и долго была на "устах у всех" идея, что в прошлом любой страны, как и в настоящем, можно хорошо разобраться при помощи аналогий. Аналогия значит подобие. Ищите давнишние подобия той же России, Германии, Китая и пр. – и тогда, даже пребывая вдали от этих стран, будете понимать их лучше, чем они сами себя. Где же и когда было такое, чтобы власть ни с того ни с сего решила навязать населению образ жизни, который чужд и ему, и ей самой? Причём такой образ, говоря о котором она не верила бы ни одному своему слову. Не верила – это, пожалуй, в данном случае главное. Где такое было и чем кончилось? Озападнивание Японии, Турции происходило по воле правителей, которые