Вклад в диалог по украинской автокефалии - Анастасий Гоцопулос

172

I. Видео с мероприятия: https://www.youtube.com/watch?v=gfOQPgCrp-g&feature= youtu.be.

II. Официальный сайт Президента Украины: https://www.president.gov.ua/en/news/vasil-lipkivskij-buv-apostolom-ukrayinskogo-religijno-nacion-52590.

III. https://www.ukrinform.net/rubric-polytics/2622304-poroshenko-unveils-monument-to-lypkivsky- in – cherkasy.html.

173

Μάξιμος, Μητροπολίτης Σάρδεων, «Τό Ουκρανικόν έκκλησιαστικόν ζήτημα» [митрополит Сардский Максим. «Украинский церковный вопрос»], у митрополита Сардского Максима (+) Συλλογή μελετών καί κειμένων [Сборник статей и документов], προνοία καί έπιστασία Μητρ. Ελβετίας Δαμασκηνού [попечением и заботой митрополита Швейцарского Дамаскина], έκδ. Επέκταση, 1998. Ρ. 130, 146–147 и Κληρονομιά, [Наследие] т. 5, 1973. Р. 199–246. См.: Μεθοδίου Φούγια.Εκκλησία αύτοχειροτονήτων (Εκκλησία Ληπκώβ) [Мефодий Фугиас. Церковь самосвятов (Липковская церковь)], Αλεξάνδρεια 1955.

174

См. ниже Приложение IV с. 132.

175

Volodymyr Zelenskyy: The 30th anniversary of Ukraine's independence is an opportunity to understand what we have learned over these years and what we must learn to save the country. President of Ukraine Volodymyr Zelenskyy. Official website. URL: https://www.president.gov.ua/ en/news/vasil-lipkivskij-buv-apostolom-ukrayinskogo-religijno-nacion-52590.

176

Томос у Черкасах i Вщкриття Памятника Першому Митрополиту Кшвському Василю Липювському. URL: https://www.youtube.com/watch?v=gfOQPgCrp-g&feature=youtu.be.

^Необходимые пояснения:

1. Данная статья написана со страхом и трепетом перед опасностью признания Поместными Церквами епископских «хиротоний» без апостольского преемства, непоправимо разлагая таким образом епископат вселенского православия. Я буду искренне рад, если докажут, что я ошибаюсь в отношении предоставляемых мною сведений или что я пришел к ошибочным выводам.

2. Во избежание соблазна я совершенно умалчиваю о нравственных качествах «епископов» украинских раскольнических группировок, потому что здесь уместны слова апостола Павла: «срамно есть и глаголати» (Еф. 5:12). Но все же я недоумеваю, как так безрассудно и поспешно им оказали честь предоставлением «автокефалии», а сейчас требуют их признания от иных Православных Церквей, бросая вызов межправославному церковному сознанию.

3. Мы надеемся, что не будем вынуждены из-за развития событий публиковать и подобного рода сведения к стыду тех, кто признает в качестве пастырей народа Божия людей таких нравственных качеств.

177

«Итак, поскольку имело место самим делом оспаривание наложенного прещения тому, кто оспорил его, надлежит нести предусматриваемые канонами последствия, которые состоят в его наказании путем наложения конкретного прещения, каковым может быть отлучение от Церкви (см. 10 и 12-е Апостольские правила, 9-е правило Карфагенского собора) или извержение из сана (см. 11-е Апостольское правило, 1-е правило Антиохийского собора)», Αν. Βαβούσκος, «Κανονική προσέγγιση των αποφάσεων τού Οικουμενικού Πατριαρχείου σε σχέση μέτό έκκλητο». Γράφτηκε από τον/την Romfea.gr. 12/02. URL: https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/27051 – kanoniki-proseggisi-ton-apofa seon-tou-oikoumenikou-patriarxeiou-se-sxesi-me-to-ekklito.

178

Письмо Вселенского Патриарха Архиепископу Албанскому от 20 февраля 2019 года.

179

Αναστ. Βαβούσκος, «Κανονική προσέγγιση των άποφάσεων τού Οικουμενικού Πατριαρχείου σε σχέση με τό έκκλητο». Γράφτηκε από τον/την Romfea.gr. 12/02. URL: https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/27051-kanoniki-proseggisi-ton-apofaseon-tou-oikoumenikou-patriarxeiou-se-sxesi-meto-ekklito, Βλ. Φειδά, Τό ζήτημα τής αύτοκεφαλίας τής Ορθοδόξου Εκκλησίας τής Ούκρανίας μεταξύ κανονικών δικαιωμάτων και άντικανονικών άξιώσεων». R 22–23. Γρηγ. Λαρεντζάκη, «Ό Πατριάρχης Μόσχας Αλέξιος ό Α άπαντά γιά τό δικαίωμα τού Οικουμενικού Πατριαρχείου νά παραχωρεί τό Αύτοκέφαλον Σκέψεις καί σχόλια των έξελίξεων γιά τό Αύτοκέφαλον τήςΈκκλησίας τής Ούκρανίας». Anastasiosk, Κυριακή, 18 Νοεμβρίου 2018. URL: http://anastasiosk.blogspot.com /2018/11/blog-post_703.html.

180

УАПЦ: «Украинская Автокефальная Православная Церковь» (раскольническая группировка во главе с Макарием (Малетичем). Восстановление «Церкви саморукоположенных-самосвятов» Василия Липковского (1922 г.), см.: о. А. Гоцопулос, «полюбуемся на нового «предстоятеля», см. вышеуказанное ПРИЛОЖЕНИЕ II, с. 117.

181

См. ниже Приложение V, с. 138.

182

См.: Отец-самозванец. // В.Авербух ⁄ Российская газета – Неделя № 0(3857), 26.08.2005. URL: https://rg.ru/2005/08/26/andrey.html Ιδρυτής σχισματικών της Ουκρανίας καταδικάσθηκε για απάτη και πλαστογραφία. Γράφτηκε από τον/την Romfea.gr. 27/11. URL: https://www. romfea.gr/diafora/25366-idrutis-sxismatikontis-%20oukranias-katadikasthike-gia-apati-kai-plastografia?fbclid=%20IwAR2pAiQ53xudKohPRhuh6Ylj7gE9UMAtVfl MujKR2-FNSBdLP19f%20WznOZ-Qk.

183

Прот. Ростислав Ярема. К вопросу о каноничности хиротонии Макария (Малетича). Сайт «Радонеж», 19.04.2019. URL: https://radonezh.ru/2019/04/19/k-voprosu-o-kanonichnosti-hirotonii-makariya-maleticha.

184

См. ПРИЛОЖЕНИЕ III, с. 122.

185

Анонимная статья «Ответ клирику Патрской митрополии по украинскому вопросу», 14.03.2019. URL: http://fanarion.blogspot.com/2019/03/blog-post_28.html.

186

Согласно католическому церковному праву, кто сделался священником, тот тем самым получил особую печать, которая никогда больше не может быть изглажена, и, следовательно, какое бы преступление он ни сделал, какому бы наказанию ни подвергся, хотя бы самому большому, все же на нем останется навсегда неизгладимая печать священства (signaculum, character), подобно печати крещения, и он никогда больше не может стать мирянином или, выражаясь словами 21-го Трулльского правила, перейти «в состояние мирян». Учение об этом современного римо-католического права J. F. Schulte выражает следующим образом: «Печать, получаемая священником чрез рукоположение, неизгладима; правильно рукоположенный может, конечно, быть лишен всех прав, сопряженных с духовным званием, и в этом отношении низведен в разряд мирян, однако он никогда не может быть лишен полученной чрез рукоположение способности к священнодействию (Befahigung), так что все специфические священнические обязанности он и после деградации и даже отпадения от Церкви или христианской веры может довлеюще исполнять. А потому вопрос о лаицизации духовенства относится к бесполезнейшим (System des Kirchenrechts. Giessen, 1856, Ρ. 156).

187

Ιδρυτής σχισματικών της Ουκρανίας καταδικάσθηκε για απάτη και πλαστογραφία. Γράφτηκε από τον/την Romfea.gr. 27/1Ε URL: https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/28390-peri-tis-kanonikotitos-tis-xeirotonias-tou-https://www.romfea.gr/diafora/25366-idrutis-sxismatikon-tis-oukranias-katadikasthike-gia-apati-kai-plastografia?fbclid=IwAR2pAiQ53xudKohPRhuh6Ylj7gE9 UMAtVflMuiKR2FNSBdLP19fWznOZ-Qkakariou-maletits.

188

π. Αναστασίου Γκοτσοπούλου, Συμβολή στον διάλογο γιά τό Ούκρανικό Αύτοκέφαλο [о. Анастасий Гоцопулос. Вклад в диалог об украинской автокефалии], Θεσσαλονίκη 2019. Р. 23–24.

189

* Απλές ερωτήσεις κατανόησης κειμένου ΑΤράφτηκε από τον/την Romfea.gr. 19/08. URL: https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/31037-aples-erotiseis-katanoisis-keimenou-а Письмо Вселенского Патриарха Варфоломея Патриарху Московскому Алексию, № 1203/26.8.1992. URL: http://orthochristian.com/116586.html.

190

Письмо Вселенского Патриарха Варфоломея Патриарху Московскому Алексию, № 282/7.4.997.

191

π. Αναστασίου Γκοτσοπούλου, Συμβολή στον διάλογο γιά τό Ούκρανικό Αύτοκέφαλο [о. Анастасий Гоцопулос. Вклад в диалог об украинской автокефалии], Θεσσαλονίκη 2019. R 11–40.

192

«Итак, поскольку имело место самим делом оспаривание наложенного прещения, тому, кто оспорил его, надлежит нести предусматриваемые канонами последствия, которые состоят в его наказании путем наложения конкретного прещения, каковым может быть отлучение от Церкви (см. 10 и 12-е Апостольские правила, 9-е правило Карфагенского Собора) или извержение из сана (см. 11-е Апостольское правило, 1-е правило Антиохийского Собора)». Αναστ. Βαβούσκος, «Κανονική προσέγγιση των αποφάσεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου σε σχέση με το έκκλητο». Κανονική προσέγγιση