Арифметика демократии - Роман Александрович Дудин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Не сумев поделить алтарь, новые культисты построили свой по другую сторону от Золотого Апельсина. По обе стороны от него поставили решётки, и походили теперь каждые к нему со своей стороны. Так в культе служения Великому Апельсиновому Духу произошёл великий раскол, и участники каждого из образовавшихся культов пророчили друг другу, что те будут гореть в аду.
Когда случился раскол, Вторая Мессия с надеждой оглядывалась на Верховную, однако та, вместо того, чтобы поддержать её, принесла стул, уселась на него, и достав апельсин, стала его чистить, и наблюдать за происходящим. Второй Мессии не оставалось ничего, кроме как вступить с Третьей в публичные дебаты.
Дебаты были долгими и жаркими, и ни одна сторона никак не могла взять верх.
– Зачем нам вера, в которой ничего не понятно? – начала Третья Мессия, – Нам нужна вера, в которой всё просто и понятно! Ибо то, что непонятно, ведёт к обману, а обман всегда идёт от дьявола!
– Лёгкость выполнения и самоуверенность ведёт к самодовольству, – отвечала Вторая, – А самодовольство – путь к гордыне! Это тяжкий грех, и дьявол своё грехопадение начал именно с этого!
– Истинно говорю вам, старое учение утопло во лжи, и только новое может дать путь к спасению! – продолжала Третья Мессия.
– Новое учение ведёт всех к погибели, и только в старой проверенной истине можно найти спасение! – отвечала Вторая.
После каждого утверждения раздавался гул одобрительных возгласов сторонников утверждающего, и неодобрительных со стороны противников. И пока ораторы соревновались между собой в убедительности доводов, слушающие соревновались в громкости поддержки. Но поскольку общепринятых критериев определения весомости приводимых доводов найдено так и не было, каждый судил об этом по своим собственным правилам, а по таким правилам каждого у всех выходило, что половина считала более весомыми доводы Второй Мессии, а половина – Третьей.
Убеждая друг друга, электораты соревновались в громкости, мимике, выразительности эмоций, и убедительности главного аргумента – «бе-бе-бе» с заткнутыми пальцами ушами, без которого могла обходиться редкая важная беседа у барамуков. По ходу дела в толпу подтянулись обезьяны с лозунгами, и ничья сторона так и не могла взять верх над другой. Мессии же тем временем на паперти перешли к обличению друг друга бранными словами, а когда и эта фаза была закончена, плюнули каждая в другую. Потом обменялись пощёчинами, и тут, как по команде, толпы электората кинулись на подмогу своим пастырям.
Выбравшись из кучи-малы каждая в свою сторону, мессии встали, отряхнули балахоны, и упёршись руками в боки, и стали укреплять боевой дух дерущихся словом:
– Давай-давай! – кричали они, и их верные последователи давали друг другу, не жалея сил.
Тут появилась Умеющая Считать до Бесконечности, и спросила:
– Долго ли вы планируете продолжать? А то ваш шум мне мешает сосредоточиться!
– Мы решаем самое важное дело на свете! – ответили ей, – А ты давай втягивайся и помогай нам отстаивать истинную веру!
Умеющая Считать до Бесконечности ушла, но через некоторое время за ней прибежали сторонники Второй Мессии и закричали:
– Помогай нам бить тех еретиков, или будешь гореть в аду вечность после жизни в этом обществе!
– Не испугали, – ответила она, – мне после жизни с вами ад раем покажется.
Сторонники Второй Мессии ушли и прибежали сторонники Третьей Мессии.
– Помогай нам бить этих еретиков – это очень важно!
– А что мне за это будет? – Усмехнулась Умеющая Считать до Бесконечности.
– За это мы будем к тебе прислушиваться и учить твоё учение, после того, как правильная вера восторжествует.
– Да не, спасибо, мне с вашей оппозицией уже был урок, – ответила она и занялась своими делами.
После этого барамуки ушли, и продолжили биться за правую веру. Борьба была очень сложной, ибо внутри каждой конфессии назревал свой раскол на оппозиционеров и сторонников Верховной, каждые из которых по-своему видели вопрос, кому и за что в конечном итоге гореть в аду. Так в обществе зародилась духовность, которая начала свой нелёгкий и тернистый путь к апельсиновому раю. Ибо ничего в демократическом мире просто так не даётся, а пути Великого Апельсинового Духа неисповедимы.
Глава 27. Как появилось межобщественное право
Однажды оказалось, что общество Справедливости и Равенства не единственное, кто занимается делением апельсинов. Обнаружилось ещё одно общество, в котором тоже сто обезьян делит между собой сто апельсинов. И что оно тоже имеет закон, согласно которому каждая обезьяна имеет право на пять штук (что ещё раз подтверждало, что пять – самое правильное число). И теперь двум обществам потребовалось поделить между собой двести апельсинов, и согласовать правила, по которым должно происходить дальнейшее деление.
Поскольку оба общества имели одинаковые законы, не было никаких предпосылок для взаимонепонимания, а стало быть оба общества должны были прийти к мирному сосуществованию на основе цивилизованного договора. И с целью установить межобщественные правила лидер общества Справедливости и Равенства встретился с лидером другого общества. А называлось то общество обществом Активности и Порядочности.
Верховные двух обществ провели переговоры и подписали соглашения, в которых значилось следующее:
1. Настоящий Договор основан на основе внутренних Законов общества Справедливости и Равенства и общества Активности и Порядочности, и не может являться в чём-либо им противоречащим.
2. Вышеперечисленные Общества являются равными в правах и достоинствах, а также численности и притязаниях, и все их апельсины должны быть разделены между ними активно, порядочно, справедливо и поровну.
4. Каждое Общество является суверенным, и имеет право само распределять свои апельсины внутри себя по своему усмотрению, и другое общество не в праве вмешиваться в его внутренние дела.
5. Каждое Общество признаёт Закон другого правильным, обоснованным, и обязуется уважать права его руководства поступать по своему Закону.
В заключение шли подписи и печати уполномоченных лиц, а копия договора была предоставлена для ознакомления всем желающим. После церемонии подписания был банкет, а также прогулка, с обсуждением разных методов управления обществом и дележом опыта. Увлекательная беседа была в самом разгаре, как вдруг её прервал отчаянный крик:
– Апельсины воруют!!!
Обернувшись, Верховная Справедливости и Равенства увидела нелицеприятную картину: вероломные объяснятели общества Активности и Порядочности вместе с разделюками хватали апельсины из общей кучи, и куда-то их утаскивали. Сколько было ими таким образом уже оттащено – неизвестно, но работали они весьма активно, и куча порядком сократилась.
Ни секунды не размышляя, Верховная Справедливости и Равенства бросилась к куче и стала хватать из неё
