Пестрые рассказы - Клавдий Элиан

10

Вероятно, Элиан имеет в виду неоднократные, но временные падения Колофона. Город, однако, никогда не был стерт с лица земли.

11

Династия Бакхиадов продержалась более двухсот лет и пала в 658 г. до н. э.; пристрастие ее последних представителей к роскоши вызывало возмущение сограждан.

12

После окончания трапезы полагалось в честь благодетельного демона, т. е. бога Диониса, выпить немного цельного вина.

13

Подразумевается посольство ко двору Артаксеркса после битвы при Левктрах (371 г. до н. э.)

14

Хилиарх — начальник над тысячей воинов.

15

Намек на миф, согласно которому герой Геракл взялся в один день вычистить стойла элидского царя Авгия, за что выговорил себе десятую часть принадлежавшего Авгию скота.

16

Александр Македонский настаивал на своем божественном происхождении и требовал, чтобы оно было признано официально.

17

Мина — мера веса, равная примерно 450 г; хиник — мера сыпучих тел, равная примерно литру.

18

Aithon — ярый, сгорающий от голода.

19

Sito — хлебодарная.

20

См.: В.В. Вересаев. Эллинские поэты. 1929, фрагм. 12.

21

Подразумевается Птолемей Лаг.

22

Сыновья Зевса (Диоскуры), Кастор и Полидевк, согласно представлениям греков, помогали людям в опасности.

23

Источник цитаты не удалось установить.

24

Стола — верхняя одежда.

25

Имеется в виду Артаксеркс I.

26

Речь идет об Артаксерксе I.

27

Поступок для тирана Фаларида необычен, так как он был известен своей жестокостью.

28

Жрица Аполлона, по представлению греков, вдохновленная этим богом, вещала стихами.

29

Эфоры — выборная коллегия из пяти человек с очень широкими политическими и даже судебными полномочиями.

30

Во время Пелопоннесской войны спартанцы заняли крепость Декелею вблизи Афин (413 г. до н. э.).

31

Гимнастом назывался человек, обучавший профессиональных атлетов; знак его достоинства — посох.

32

По мысли законодателя это гарантировало заботу о ребенке, так как показывало, что опекун сознает серьезность взятых на себя обязательств.

33

С эллинистического времени летосчисление велось в Греции по Олимпиадам; Олимпиада охватывала четырехгодичный срок. 776 г. до н. э. был первым годом первой Олимпиады.

34

Трагический поэт выступал с тетралогией — тремя трагедиями и сатировой драмой, сюжеты которых заимствовались из одного цикла мифов.

35

Институт судей — необходимая принадлежность драматических состязаний.

36

Речь идет о решении, принятом после победы над жителями Эгины (456 г. до н. э.).

37

Это было сделано в наказание за отпадение митиленцев от Афин во время Пелопоннесской войны (427 г. до н. э.).

38

Постановление принято в 440 г. до н. э.

39

Непереводимая игра слов: у Платона platos — «широкий лоб».

40

См. прим. [5] (Здесь и далее римская цифра означает номер книги, арабская — номер рассказа.)

41

После переворота 404 г. до н. э. к власти пришло новое олигархическое правительство, отличавшееся чрезвычайной жестокостью к инакомыслящим.

42

Все они, согласно мифу, погибли насильственной смертью: Атрей и Фиест пали от руки своих племянников, первый — от руки Эгисфа, второй — Агамемнона; Агамемнона убила его супруга Клитемнестра в сообщничестве с Эгисфом, а Эгисфа — сын Агамемнона Орест.

43

Мифы, связанные с родом Пелопидов, привлекали трагических поэтов; они были использованы и сравнительно полно дошедшими до нас авторами Эсхилом, Софоклом и Еврипидом.

44

Намек на миф, согласно которому Атрей угостил Фиеста мясом его детей.

45

Еврипид. Финикиянки, 551.

46

Имеется в виду комедия Аристофана «Облака» (423 г. до н. э.), зло высмеивающая Сократа; ее отделяет от процесса над Сократом (399 г. до н. э.) более чем двадцать лет, так что мало вероятно, чтобы Анит и Мелет за такой солидный срок начали подготовлять общественное мнение.

47

Так как Аполлон — бог искусств и наук.

48

Комедия заняла, однако, последнее место.

49

Намек на неизвестную комедию Кратина.

50

Последние три дня праздника Великих или Городских Дионисий были посвящены состязаниям трагических и комических поэтов.

51

Имеется в виду мост через Геллеспонт и канал, прорытый на Афоне для переправы персидского войска во время похода в Грецию.

52

См. прим. [29]

53

Плутарх в «Лаконских изречениях» связывал этот скандал с хиосцами.

54

Персидские и мидийские маги, т. е. жрецы, славились познаниями в области астрономии и астрологии.

55

Ох — Артаксеркс Ох, сын Артаксеркса Мнемона.

56

Симпосий — заключительная часть пиршества, во время которой пили вино, развлекались или вели серьезные беседы.

57

Имеется в виду Дарий III Кодоман.

58

Речь идет об Антигоне Гонате.

59

Керамик — район Афин.

60

Трагедия «Хрисипп» до нас не дошла.

61

Таргелий соответствует нашим маю-июню. В примечаниях 62–66 перечисляются важнейшие эпизоды греко-персидских войн.

62

Речь, по всей видимости, идет о Саламинской битве (480 г до н. э.).

63

Обет был дан перед Марафонской битвой (490 г. до н. э.). Схолиаст к «Всадникам» Аристофана приписывает эту клятву коллеге Мильтиада Каллимаху.

64

Agrotera — «охотница», эпитет богини Артемиды.

65

Битва при Платеях произошла в 479 г. до н. э.

66

Сражение при Артемисии было дано в 480 г. до н. э.

67

Подразумевается битва с персами при Гавгамелах (331 г. до н. э.).

68

Дарий был убит во время бегства.

69

Текст в этом месте испорчен.

70

Согласно преданию, у Пифагора было золотое бедро.

71

Подразумевается Саламинская битва (480 г. до н. э.).

72

См. прим. [34]

73

См. прим. [50]

74

Словом «варвар» называли негреческие народы.

75

Перечисленные философы и мыслители были либо атеистами, либо отличались рационально-критическим отношением к религии.

76

Имя Herakles (Геракл) — «говорящее» и значит «прославившийся благодаря Гере». Дело в том, что герой, преследуемый гневом богини Геры, принужден был пойти на службу к царю Еврисфею и совершить подвиги, сделавшие его знаменитым. Приказ служить Еврисфею Геракл получил от Дельфийского оракула.

77

Лесха — постоялый двор, игравший в общественной жизни греков роль клуба.

78

Горгий намекает на метафорическое тождество сна и смерти.

79

Энутта — неизвестный вид дурманящего растения.

80

Праздник Кружек праздновался на второй день праздника Анфестерий; в его ритуал входило соревнование в винопитии.