Догра Магра - Кюсаку Юмэно

отрезке времени, который потребовался протоорганизмам, чтобы эволюционировать до человеческого организма. Пребывая в материнской утробе, эмбрион видит и переживает как наяву всевозможные природные катаклизмы, а затем неисчислимые беды, горести и муки естественного отбора и борьбы за выживание. Перед взором эмбриона предстают во всем своем размахе и великолепии таинственные, ныне окаменелые животные и растения, а также природные катастрофы, которые привели к их гибели. Вслед за этим эмбрион видит поколения предков: первобытных людей, которые пережили природные катастрофы в отчаянной и яростной борьбе за существование; грехи и преступления их потомков, совершенные в погоне за бесчисленными желаниями; и наконец, собственных родителей.

Факт существования этих жутких сновидений будет доказан (прямо и косвенно) ниже путем рассмотрения двух важных и непостижимых явлений, связанных с эмбриологией и сном.

Итак, первая форма, которую принимает эмбрион в материнской утробе, есть форма одной круглой клетки — общего предка всех живых существ.

С момента оплодотворения эта круглая клетка начинает размножаться путем деления, и две плотно прилегающие друг к другу клетки — левая и правая — уже представляют собой единое живое существо.

Деление продолжается, и вот уже четыре плотно прижатые друг к другу клетки функционируют как одно целое, получая питание из материнской утробы.

Вскоре клеток становится восемь, шестнадцать, тридцать две, шестьдесят четыре… все больше и больше. Они бесконечно делятся, по-прежнему образуя одно целое, и постепенно вырастают, проходя в материнской утробе через все этапы эволюции: от дальнего предка — маленького одноклеточного организма — до человека.

Поначалу эмбрион принимает вид рыбы.

Затем передние и задние плавники этой рыбы превращаются в четыре лапы — и вот перед вами земноводная амфибия. Лапы продолжают расти, и эмбрион обретает облик животного, которое может бегать и прыгать.

Потом хвост постепенно втягивается, передние лапы поднимаются и принимают форму рук, а задние выпрямляются — так эмбрион приобретает вид прямоходящего человека. И с криком «уа-а-а-а!» на свет появляется совершенно обычный младенец. Эти стадии развития в строго определенном порядке и за строго определенное время проходят все эмбрионы на свете.

Никто не станет отрицать общеизвестные факты эмбриологии… Однако остается вопрос: почему же эмбрион вынужден с такими трудами проходить через все эти стадии развития? Почему он с самого начала не имеет формы человека? Почему во всех случаях проигрывается один и тот же сценарий, будто в соответствии с негласным правилом? То есть назревает вопрос: «Что же заставляет эмбрион так себя вести?»

Однако ни один человек не дал удовлетворительного ответа на этот вопрос. Сколько бы мы ни штудировали современные научные работы, изучая их от корки до корки, объяснений там не найти. Все лишь упоминают этот чудесный феномен, но не более того.

Каждый эмбрион без исключения проходит этапы эволюции в строго определенной последовательности, и скорость этого процесса стремительна. Если дальние предки человека ждали десятки миллионов лет, чтобы их плавники сделались руками и ногами, а чешуя — волосами, у эмбриона подобные метаморфозы происходят за минуты или даже секунды. Более того, этапы этой ускоренной эволюции строго соотносятся с этапами исторической эволюции человека, и продолжительность их строго пропорциональна.

Таким образом, каждый эмбрион повторяет эволюционный путь от протоклетки до человека примерно за девять месяцев. Соответственно, чем ниже степень эволюционного развития организма, тем короче эмбриональный период. А у бактерий и других одноклеточных существ, которые сохранили свой облик с древнейших времен, он и вовсе отсутствует. Такие организмы размножаются путем деления.

Это общеизвестный факт, но задумайтесь, почему так происходит? Почему у человека, вершины эволюции, самый продолжительный период вынашивания? Другими словами, что заставляет эмбрион так себя вести?

Увы, современная наука не в состоянии ответить на этот вопрос. Она лишь отмечает, что мы имеем дело с чудесным фактом.

Ранее уже говорилось о загадочных феноменах, связанных с эмбрионом. Далее мы увидим, что тело младенца демонстрирует бесконечное множество не менее загадочных свойств, необъяснимых с точки зрения анатомии.

Рассматривая человека, мы должны согласиться: благодаря продолжительному процессу внутриутробного развития он существенно превосходит других животных и в красоте, и в грации. Все — от мягких, величественных черт лица и чистой кожи до симметрии скелета и гармонии форм — позволяет назвать его царем животных. А если мы снимем с него кожу, расчленим плоть и вытащим внутренности, то исследование мозга и других органов подтвердит: все части тела суть «наследство» органов низших животных, предков человека, — рыб, насекомых и млекопитающих. Иными словами, во всем — даже в форме зуба или структуре волоска — отражается удивительно долгая история естественного отбора и мук борьбы за выживание, в результате которых этот зуб или волосок достиг совершенства. И каждая клетка совершенного человеческого организма хранит важные воспоминания о долгой истории эволюции.

Но не будем слишком долго останавливаться на фактах, уже доказанных теорией эволюции, генетикой, анатомией и другими науками. И все-таки, где же покоятся эти сведения, что заставляют историю повторяться из раза в раз? Что заставляет эмбрион так себя вести?

Ответа нет. И всякий, кто поднимает эту тему, лишь констатирует факт чудесного феномена.

Однако и это еще не все. Если мы продвинемся чуть дальше и попробуем заглянуть вглубь человеческой психики, то найдем куда более убедительные, более основательные доказательства.

При внешнем обзоре человеческая психика являет нам красоту совершенно особенную, не сравнимую с красотой психики других животных. Люди скрывают свою психическую жизнь при помощи многочисленных «слоев человечности» вроде утверждения «человек — повелитель природы» или так называемой «гордости за культуру». Спрятавшись под хитрым камуфляжем «здравого смысла» и «характера», мы чрезвычайно возгордились. Однако начните снимать эти покровы, и станет очевидным, что нам, современным людям, передались в нетронутом виде все чувства, что терзали наших далеких предков микробов. Это и настороженность, порожденная длительным процессом естественного отбора, и психология самой борьбы за выживание, и животное сознание, свойственное организмам тех времен.

Прежде всего обратимся к слою так называемой культуры. Милосердие, потребность в благотворительности, гуманность, чувство справедливости, манеры, этикет… Не будь перечисленного, мы бы увидели варвара — образец первобытной психологии.

Лучше всего этот факт доказывается на примере невинных детей. Не обладая представлениями о культуре, они, как и древние люди, демонстрируют первобытное поведение: дайте им палку — и они тут же начнут играть в войну. Вражда между двумя поселениями или племенами — это прямое продолжение борьбы за биологическое выживание. И когда ребенок замечает палку, напоминающую орудие, в нем пробуждается наследие далеких предков — подсознательное воспоминание об эпохе варварства, дремлющее в клетках.

Завидев же букашку, ребенок начинает бессмысленно гоняться за ней. Так проявляется психология охотника, велящая преследовать движущуюся цель. А если дети торжествующе отрывают лапки и крылья пойманному насекомому, давят или сжигают