Книга стран - ал-Якуби

[Аракс] начинается в двух фарсахах от Каликала, затем течет к западу до Дабила{1565}, затем в Варсан, затем впадает в Хазарское море{1566}. А вторая большая река — ал-Курр (Кура) выходит из города Каликала и течет, отклоняясь к востоку, к городу Тифлис, затем /364/ в город Барда‘а и его окрестности. Затем приближается к Хазарскому морю и сливается с Араксом, и они становятся одною рекой. И говорят, что по ту сторону Аракса триста разрушенных городов. И это то, о чем упомянул Всевышний Аллах об «обитателях ар-Расса»{1567}: к ним был послан Ханзала б. Сафван, но они убили его и были погублены. Есть и другие рассказы об обитателях ар-Расса кроме этого.

А Армения делится на три части{1568}. Первая часть охватывает города Дабил, Каликала, Хилат, Шимшат{1569}, ас-Савад; вторая — Барда‘а, ал-Байлакан{1570}, Кабала{1571}, ал-Баб ва-л-Абваб{1572}, а третья Джурзан{1573}, Тифлис и город, который называют Масджид Зи-л-Карнайн{1574}. Армения была покорена в халифство ‘Усмана. Завоевал ее Салман б. Рабиа‘ ал-Бахили в двадцать четвертом (645) году.

Сказал Ахмад б. Аби Йа‘куб: Армения делится на три части. Первая часть охватывает города Каликала, Хилат, Шимшат и области, находящиеся между ними; вторая — Джурзан, Тифлис и город Баб ал-Лан{1575} и области, находящиеся между ними; третья — Барда‘а, главный город Аррана, ал-Байлакан и Баб ал-Абваб.

Сказал Ахмад б. Вадих ал-Исфахани, что его пребывание в городах Армении было длительным{1576}.

Б. Из других трудов.{1577}

I. Сказал Мухаммад б. Ахмад б. ал-Халил б. Саʻид ат-Тамими ал-Макдиси в своей книге, озаглавленной как Джайб ал-ʻарус ва райхан ан-нуфус, [что] есть много видов мускуса{1578} и различных его разновидностей, но самый лучший и тончайший — мускус Тибета. Его привозят из места, которое называется Зу Самт, в двух месяцах пути от Тибета{1579}. Доставив мускус в Тибет, его затем переправляют в Хорасан... Сказал...

И сказал Ахмад б. Аби Йаʻкуб, клиент Бану-л-ʻаббас: «Рассказывали мне некоторые ученые мужи, сведущие в этом деле, /365/ что хранилища мускуса известны в Тибете и в других местах. Доставлявшие его возвели там сооружение, подобное маяку, шириною в один локоть; животное, в пупке которого образуется мускус, приходит туда и трется своим пупком об эту башню, и пупок отделяется. А эти купцы приходят туда в известное им время года и беспрепятственно забирают эти пупки с собой. А когда прибывают с этим грузом в Тибет, с них взимают десятину...»

Сказал: «И самый лучший мускус получается, если газели пасутся на траве, называемой ал-кадахмас{1580}, которая растет в Тибете и в Кашмире или в одной из этих стран». Ибн Аби Йаʻкуб сказал, что название этой травы ал-кандахасах{1581}.

И сказал Ахмад б. Абу Йаʻкуб: наилучший мускус — тибетский, после него идет мускус согдийский, после согдийского — мускус китайский. А самый лучший вид китайского — тот, который доставляют из Ханфу{1582}, и это большой город и порт Китая, где бросают якоря корабли мусульманских купцов. Затем мускус доставляют морем в аз-Зукак{1583}, и, когда приближаются к области ал-Убуллы, от него распространяется такой аромат, что купцы не могут скрыть мускус от сборщиков десятины. А когда сходят с корабля, аромат его еще более усиливается по мере того, как исчезает запах моря.

Затем идет мускус индийский, а в действительности это тот, который привозят из Тибета в ал-Хинд; затем его доставляют в ад-Дайбул{1584}, откуда вывозят морем, и он хуже первого. А после мускуса индийского идет кинбарский; этот мускус неплохой, однако он ниже тибетского по цене, качеству, цвету и запаху. Доставляют его из страны Кинбар{1585}, расположенной между Китаем и Тибетом. Но иногда при этом совершается обман, и этот мускус выдают за тибетский.

Сказал: за ним следует по качеству мускус тогуз-гузский, и это мускус тяжелый, по цвету приближающийся к черному. Доставляют его из страны тюрков тогуз-гузов. Купцы ввозят его и при этом мошенничают, ибо он не обладает ни хорошим качеством, ни цветом и, даже растертый в порошок, не теряет жесткости. За ним следует по качеству мускус ал-кисари, который доставляют из области, называемой ал-Кисар{1586}, расположенной между ал-Хиндом и Китаем. Сказал: он близок к китайскому, однако ниже его по цене, качеству и аромату. Сказал: а что касается мускуса ал-харджири{1587}, то он близок к тибетскому и подобен ему; он желтого цвета /366/ и испускает плохой запах.

А после него — мускус ал-ʻисмари{1588}, и это самый посредственный из всех видов мускуса, с самой низкой ценой. Из мускусного мешка кабарги весом в одну укию{1589} извлекают один дирхам{1590} мускуса. Затем — мускус ал-джабали, который вывозят из области ас-Синда, называемой ал-Мултан. У него большие мускусные мешки, хороший цвет, но слабый аромат. И сказал: мускус, называемый ас-сугди, происходит из Тибета, где его приобретают хорасанские купцы. И доставляют его на спинах людей в Хорасан, затем из Хорасана разносят по всему свету.

Сказал Мухаммад б. Ахмад ат-Тамими: рассказывал мне мой отец со слов своего отца, что Ахмад б. Аби Йаʻкуб сказал: есть множество видов амбры{1591} различного качества, и места ее добычи отличны одни от других. Но самая лучшая по своей сущности из добывающейся, превосходнейшая из всех видов, тончайшая, наиболее прибыльная, прекраснейшая по цвету, чистейшего состава, самая дорогая по цене — это амбра аш-шихри, которую выбрасывает море ал-Хинд на берега аш-Шихра в области Йемена{1592}. И утверждают, что море выбрасывает ее глыбами величиною с верблюда или большую скалу.

Сказал ат-Тамими: рассказывал мне мой отец со слов своего отца, что Ахмад б. Аби Йаʻкуб сказал: сильные волны и ветер отрывают амбру и выбрасывают на берег. Она в это время бурлит, и к ней невозможно подойти из-за исходящего от нее жара и ее кипения. Через некоторое время под воздействием воздуха она затвердевает, и жители побережья, которые находятся поблизости от того места, куда море вынесло амбру, собирают ее.

Сказал: а иногда приплывает большая рыба, которую называют ал-бал{1593}, и проглатывают эту плавающую амбру, а та не перестает бурлить в ее утробе, пока рыба не погибнет; она всплывает, и море выбрасывает ее на берег. Тогда внутренности рыбы разрывают и извлекают находящуюся там амбру, и это амбра ас-самаки («рыбья»); ее называют также