Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Прозвище Донской указывает на то, что данный человек опустился на самое дно, где его земное «я» умерло и снова вернулось к жизни, но уже в виде самой Силы Жизни. Князь Дмитрий Иванович Владимирский получил своё прозвище Донской именно потому, что сразился с Мамаем на Куликовом поле на Дону: Дон — дно — Донской. Куликово поле (поле кали/ничто), где «я» человека превращается в ничто, в прах и умирает, может находиться только на самом дне и нигде больше. Здесь же и происходят все битвы с «я», которое изо всех сил стремится сохранить себе жизнь.

И ещё. Когда человек опускается на дно, чтобы провести свой последний бой в жизни, и побеждает в нём, он сам становится дном — Доном, то есть господином, владыкой над своей жизнью.

На то, что имя Дон обозначает дно и смерть, указывает другое, считающееся «древне»-греческим, название Дона — Танаис. Танаис — тан — танатос (видите корень тан, если читать это слова вперёд и наоборот?) — смерть. Переход букв С и Т друг в друга не так часто, но встречается, например палаты — дворец на древнерусском и палас — дворец по-английски.

Само слово танатос — таната — ТНТ — происходит, я думаю, от слова нет/тень/неть. Умирая, «я» человека превращается в тень, нет его больше.

Имя Дмитрий раскладывается так: Димитрий — Ди-М-Три — Два-М-Три. Что означает такое написание? «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом», — сказал Иисус Христос. То есть состояние под названием «Иисус Христос» достигается только при таком условии.

Что мы видим в этом выражении? Двойственность, три пары двоек. Это и есть Два и Три. Когда они соединяются, происходит соединение с Богом, с Разумом — М.

Видите в букве М разум? Нет, конечно, потому что её написание изменилось. Посмотрите на рис. 18, б. Видите, как здесь написана буква М? А видите в ней знак разума? В центре буквы между двух вертикальных чёрточек нарисована вила — это и есть знак разума.

a)

б)

Рис. 18. Икона Божьей Матери Одигитрии. Конец XVI века. Государственная Третьяковская галерея

Ум у мужчины, Му у женщины. В М сходятся УМ и МУ, поэтому с помощью знака М, но в его древнем написании наши предки обозначали разум. Всё это я вам очень наглядно покажу ниже.

Следовательно, имя Дмитрий — Два-М-Три означает буквально: «человек, соединивший мужское и женское начала — УМ и МУ — и получивший Разум», то есть ставший Богом. Ещё его образно можно расшифровать как «Новая жизнь».

Есть другое толкование имени Димитрий. Посмотрите на рис. 19, а и б. Эти барельефы находятся на двух центральных колоннах в Дмитриевском соборе в г. Владимире, и располагаются они прямо напротив друг друга. Они тоже наглядно показывают, что предки понимали под Два и Три. Вообще, эти изображения можно выбрать темой для медитации: очень интересные чувства поднимаются, особенно когда находишься внутри собора.

а)

б)

Рис. 19. Изображение на колонне внутри Дмитриевского собора, г. Владимир

Обратите внимание на выражения на лицах львов на рис. 19, а. Кстати, лев — вел — Велес — Великий — Великие — это одно из прозвищ, которое было у наших предков. Великие, потому что они достигли невообразимых высот развития духа (Разума) и правили всем миром, ведя нации к свету, к мудрости и любви. (Если в вас опять поднимается сомнение, см. рис. 1.) Из далёкого прошлого до нас дошло множество изображений львов. Всё это наши предки — Великие.

Так вот, одновременно лев — это зверь, животное. Именно такое выражение на мордах животных можно наблюдать, когда они хотят и просят любви. На барельефе великое и плотьное находятся в единстве.

Что получается из этого единства? Посмотрите на рис. 19, б. Рождается новый мир — львёнок, такой же великий (в будущем) и такой же плотьный. А львы тем временем отправляются по своим важным делам.

Сохранился портрет Дмитрия Донского, он очень интересный и необычный для нашего современного ума.

Изображение Дмитрия Донского в рукописи «Сказание о Мамаевом побоище»

Посмотрите на илл. 6 (взято из [67]). Перед вами картина, изображающая самого князя Дмитрия Ивановича. Видите, что написано над рисунком? Весь рисунок и есть князь Дмитрий Донской. Здесь нет привычного нам изображения человека, рисунок призван передать СУТЬ этого человека, а суть его мы узнали, расшифровав имя Дмитрий Донской. Вот какие портреты писали наши предки (вообще, замечу, все рисунки в этой книге очень глубокие по смыслу)!

Вглядитесь в надпись над рисунком. Видите, как написано имя Дмитрий? ДМИРЕ, а над именем буква Т. ДМИРЕ — Д-МИР-Е — двойственный-МИР-тройственный. Буквы Д и Е иероглифически изображают двойственный и тройственный земные миры. Буква Т над ними обозначает три мира — верхний, средний (земной) и нижний.

Всмотритесь в сам рисунок. Прежде всего корабли обозначают человека, плывущего по морю жизни. В каждом корабле мужчина и женщина и множество других людей, и ещё там есть предводитель. Это в точности передаёт внутреннее строение нормального человека.

Но Дмитрий Донской не нормальный человек, поэтому его суть передана таким необычным образом: двумя кораблями со всем их содержимым. Ведь, нарисуй предки просто лицо, как это делают портретисты, сути человека по нему не прочитать, не понять, чего он достиг. Посмотрим, что хотели передать нам предки.

Для начала отметьте себе, что изображения обоих кораблей вместе с плывущими на них людьми почти одинаковы, за исключением деталей, важных деталей. Различаются головные уборы у предводителей (они сидят на корме). В их форме зашифрованы числа 1 и 3.

Оба предводителя вместе олицетворяют Дмитрия Донского. Числа 1 и 3 означают: единое правит тремя мирами. Так изображают Бога. Почему здесь присутствуют 1 и 3 и при чём тут Бог, вы поймёте ниже.

Отличаются друг от друга две центральные фигуры мужчины и женщины: они поменяны местами, то есть отражены в противоположности. Заметьте, не зеркально, а именно противоположно друг к другу, что указывает на то, что мы имеем дело с настоящей двойственностью, а не с зеркалом. Здесь мы также видим пример того, как «двое доят» (см. главу «Спас Дюжий»).

Различается количество копий на кораблях. Копья на картине считаются так: 1 и 5, 1 и 8. Копьё посредине с флагом, изображающим девять клеточек, центральное и относится сразу к обеим ладьям.

1 и 5 обозначают Бога и материальную душу, ведь строение человека и его конечностей, включая голову, пятеричное, и сама материя имеет пятеричное строение. Единое перетекает из одной противоположности в другую через Пять. Более подробно о 1 и 5 мы поговорим ниже, когда будем рассматривать загадку печати премудрого царя Соломона.

Девять клеточек на флаге указывают на то, что Дмитрий Донской шёл по жизни Девятками.

Копья 1 (центральное) и 8 (два по четыре) олицетворяют Высшую Душу и другие восемь душ, сотворённых Высшей Душой (см. выше).

Вообще, весь рисунок, изображающий князя Дмитрия Ивановича, полностью совпадает с изображением Христа на иконе «Спас в Силах» (см. выше). Видите, что здесь тоже присутствуют два квадрата, повернутых относительно друг друга на 90 градусов? Вывод здесь один: на данном рисунке Дмитрий Донской олицетворяет Христа — Спаса в Силах.

Далее, обратите внимание, что с одной стороны шесть копий, а с другой — девять, причём копьё с флагом в девять клеточек является для них объединяющим. О том, как Шесть через двойственность переходит в Девять и что сие всё означает, мы подробно поговорим, когда будем толковать портрет Джоконды. Не забудьте вернуться сюда и ещё раз рассмотреть рисунок уже с точки зрения вновь приобретённых знаний.

Подводя итог увиденному на рисунке и прочувствованному через числа-Силы, учитывая расшифровку имени, можно смело утверждать, что человек, носивший имя Дмитрий Донской, ДОСТИГ СОСТОЯНИЯ ИИСУСА ХРИСТА, ТО ЕСТЬ СТАЛ БОГОМ. Предки видели этого человека так.

Сравним биографии Иисуса Христа и Дмитрия Донского.

Соответствие событий жизни Иисуса Христа и Дмитрия Донского

Дмитрий Донской организовал, если можно так выразиться, и выиграл Куликовскую битву. С точки зрения развития ума и превращения его в разум Куликовская битва описывает битву духа с плотью, с материей и превращение его в Любовь. Жизнь Иисуса Христа — это тоже Куликовская битва, битва на кали, на смерть, в которой «я» человека умирает, превращаясь в ничто (каль — кали — ничто). Только так можно стать богом.