Калуга - Дмитрий Малинин

3) При больничном корпусе имеется домовая церковь во имя иконы «Всех скорбящих радость».

4) В братской трапезной церковь во имя св. Николая византийского стиля, но со следами и модернистской архитектуры.

5) Грандиозная пятиярусная колокольня с часозвоном построена в 1894 г.; на ней имеется и соответствующий колокол весом в 1560 пудов.

Достопримечательности: 1) напрестольное евангелие, пожертвованное Иваном Грозным в 1580 г. 2) Икона Успения Богородицы — древняя. 3) Икона Страшного суда 1672 г., пожертвованная Машкеевыми, устроившими в прежнем Успенском храме и царские врата. 4) Крест сребровызолоченный небольшой, четырехконечный с резьбою вглубь распятия; украшен драгоценными камнями: вверху креста особый киотец с изображением Господа Саваофа. На обороте надпись, из коей видно, что в кресте часть ризы Господней, млеко Богородицы (раствор млечного камня из Вифлеемской пещеры) и частицы мощей 6 апостолов и 15 святых. Крест вставлен в киот в виде иконы, лицевая сторона коей на 4 углах украшена резными 4 евангелистами. Крест принадлежал С. К. Нарышкину († 1855 г.). 5) Крест 1672 г. имеет чеканное распятие с предстоящими по сторонам; вверху 2 ангела и херувимы, внизу Николай чудотворец. 6) Другой крест с теми же изображениями, но внизу вместо св. Николая св. кн. Владимир. 7) Книги: евангелие москов. печ. 1694 г. 8) евангелие львовской печати 1644 г. 9) патерик печерский киев. печ. 1655 г. 10) «Меч духовный» Лазаря Барановича 1666 г. 11) книга «История или повесть св. и преподобного о. нашего Иоанна, иже от Дамаска, о преподобном Варлааме пустынножителе и о Иосафе царе индейском». В Москве в типографии верхней в лето 1680 г. на заглавном листе в рамке резное на дереве изображение аллегорической фигуры мира и брани с надписью: «начертал Симон Ушаков 7188 (1680-2 г.)». 12) Рукописная краткая хронология или показание лет от начала мира по 1774 г. неизвестного сочинителя. 13) Синодик «положен лета 7198 (1690 г.) писан полууставом с киноварью в листе». Вероятно, он более древнего происхождения; есть мнение, что он от 1580 г. В синодике род Никиты Ив. Романова, кн. Борятинских, А. И. Лопухина и мн. др. родов. 14) Вкладная книга, писана полууставом: «лета 7174 г. списана с прежним вкладныя книги слово в слово».

На кладбище погребались кн. Воротынские, но надгробных камней от XVII в. не уцелело.

Невдалеке от монастыря в особой часовне, выстроенной в 1838 г., находится дуб, в котором подвизался преп. Тихон. Дуб был в 1830 г. поломан бурей. А в трех верстах от обители находится колодезь с чудодейственной водой. Над колодцем в 1887 г. построена церковь во имя Живоносного источника. К храму примыкают купальни.

При монастыре лежит бывшая монастырская Тихонова слобода с приходской церковью. В слободе много старообрядцев.

В 8 в. от монастыря, рядом со ст. «Тихонова Пустынь», среди лесной зелени, обсаженной прекрасными плодовыми деревьями, спрятался Сретенский скит. Он обнесен каменною оградою и имеет два храма. Главный Сретенский храм заложен в 1867 г. и окончен в 1871 г. В нижнем его этаже погребаются умершие. Богослужение совершается по субботам, воскресеньям и праздникам, но зато днем и ночью неусыпно читается псалтирь.

Село Калужка находится в 7 в. от Калуги на р. Калужке. По преданию, здесь было первое место Калуги. Здесь есть следы городища, которое занимает небольшую площадь и расположено на высоком месте, окруженном с трех сторон буераками, а с четвертой крутым скатом берега речки Калужки. Площадь была обнесена со всех сторон валом, следы коего можно усмотреть и теперь; она возвышается над речкой почти на 4 саж. Селение расположено на высоком крутом берегу речки и отделяется от проезжей дороги глубоким оврагом. Местность очень красивая, окруженная молодым лесом.

Теперь Калужка привлекает многочисленных богомольцев, приходящих поклониться чудотворной иконе Калужской Божией Матери. Явление иконы последовало в сельце Тинькове в доме помещика В. К. Хитрово в 1748 г. Икона, написанная на суровом холсте, была найдена служанками на чердаке дома. При этом одна из них, оплевавшая лик Богородицы, тут же лишилась языка, и руки и ноги ее онемели. Она выздоровела только по молитвам родителей пред обретенной иконой. Помещик взял икону к себе в дом, украсил ее рамою и дозволил приходить к нему в дом всем усердствующим. Вскоре помещик перенес ее в приходский храм Рождества Богородицы, завещав никогда не брать ее из храма.

Икона в Калуге очень чтится, и с нею бывает 3 раза в год крестный ход вокруг города, на каковые случаи она приносится в Калугу: 1) 2 сентября в память избавления от чумы, опустошившей Калугу в 1771 г. 2) 12 октября в день Малоярославецкого сражения в 1812 г. 3) 18 июля в память спасения Калуги от холеры в 1892 г.

На иконе, величина которой 1 ар. 12 в. х 1 ар. 6 в., Богоматерь изображена в полурост, в темно-синем одеянии, с книжкою в руках, с печальным лицом. Икона ныне украшена богатою сребровызолоченною ризою с драгоценными камнями.

Церковь на Калужке построена в 1760 г. на церковные доходы тщанием гг. Хитрово на месте прежде бывшей деревянной. Для сельской церкви она очень благолепна.

Городище. В 6 вер. от Калужки, в устьях р. Калужки, находится древнее городище, на котором, по преданию, стояла Калуга, перенесенная с первоначального своего места. Академик В. Зуев в XVIII в. описывал его так: «Место было окружено глубоким рвом, так что, несмотря ни на истекшее время, ни что заросло высокою травою, нельзя еще не удивляться приметной глубине его, от рва подымается почти прямою стеною вал сажени на три перпендикулярных. Оный вместе со рвом обходит город только с трех сторон, а с четвертой, что к Оке, открыто яром, так что средина составляет некоторую площадь: и как положение места само собою одною половиною к р. Калужке было выше, нежели другое, ниже, по берегу Оки простирающееся, то между оными посередь города проведен от главного вала еще будто провалок без рва, который высшую половину отделяет от нижней; с речной же стороны отрыто опять яром, так что сие производит вторую площадь пониже первой, из которой с первою другого сообщения не оставлено, как только в стороне подле главного вала, сколько для проезжей дороги потребно; и из второй площади под гору к р. Оке сделан съезд уже на другой конец главного вала и притом спуском внутри города, или насупротив первого съезда. По углам главного вала, видно, были бугры с раскатами, на коих, без сомнения, стояли деревянные башни, а сверх того от оных башен ко рву были еще скаты и наконец над самым рвом еще таковые же бугры, может быть, для вторичных башен. Длина вала со стороны Калужки 100 шагов, со стороны поля 230 шагов, с третьей же стороны более 150 шагов. Впрочем, все сие городище заросло густою травою, и других признаков жилья никаких было не видно». (Путешественные записки 47 стр.) В. Зуев приложил и чертеж городища.

Городище привлекало внимание исследователей: И. Д. Четыркин (†) производил на нем раскопки; в 1911 г. слушатели Калужского отделения Археологического института повторили их. В последний раз найденные предметы были не ранее XVI в.

Летом на пароходе по Оке можно съездить в село Любутское, лежащее в 47 верстах от Калуги на берегу реки.

В древности это был город, время основания коего неизвестно. В первый раз город упоминается под 1373 г.[204], когда Ольгерд соединился здесь с кн. Михаилом Тверским против Дмитрия Донского. Оба войска «сретошася у града Любутска, и стояху рати прямо себе; а промежу ими враг (овраг) крут и нельзя снитися полкома на брань, и взяша мир и разидошася»[205].[206]

По договору 1396 г. Любутск остался за Литвой. По миру 1408 г. Любутск был возвращен к Москве и сделан уделом Владимира Андреевича Храброго. Однако в 1473 г. Любутск оказывается снова за Литвою, почему и был ограблен москвитянами. В 1492 г. его снова разорил Телепня-Оболенский, воевода Московский. По миру 1494 года Любутск остался за Литвою, но в 1503 г. он уже принадлежит Москве, а Иван III-й завещает его своему сыну Андрею. Затем Любутск сходит со сцены как военный пункт и становится посадом, каковым он упоминается в писцовых книгах в 1629 г. Но торговым центром ему сделаться не выпало судьбы, и он мало-помалу запустел и обезлюдел. И ныне Любутск незначительное село, почти погост. В нем церковь, три дома причта да усадьба помещика.

Старинные укрепления, церковь и места, где находились когдато еще две церкви, лежат на очень высоком берегу Оки в живописной местности, и село видимо на далекое расстояние.

Городище ограничено Окой, р. Любучей и валом. Земляные укрепления сохранились хорошо. Они представляют собою земляные насыпи, из которых главная длиною 55 с., высотою 12 с. Другое городище, отделенное оврагом, от церкви саженях в 15 к юго-западу.