Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни - Шалва Амонашвили

делает их более чуткими к Его слову и наставлениям,

ускоряет и облегчает зарождение

взаимной любви и духовной общности.

Из Ларца

– Рыцарь, чем Ты занят?

– Творю подарок.

– Что за подарок?

– Урок.

– Как Ты его творишь?

– Душой, сердцем, любовью и разумом.

– Кому этот подарок?

– Ученикам моим.

– Что в подарке Твоём?

– Смысл Будущего.

Рыцарь Гуманной Педагогики

силу влияния Своего прославленного Имени

применяет для утверждения правого дела в образовании,

для возвышения голоса в защиту детей.

Он скажет Своё веское слово против всего,

в чём видит вред для воспитания в детях

благородства, свободы, духовности и любви.

Никогда не воспользуется Своим Именем

для личной выгоды, не возомнится, не возгордится,

не будет стремиться к наградам и поощрениям.

Из Ларца

Лучше жить

по негласным законам

дружбы и любви,

чем по юридически определённым нормам

толерантности.

Лучше взращивать в себе

взаимопонимание,

чем договариваться

о консенсусе.

Лучше быть друзьями,

чем партнёрами.

Рыцарь Гуманной Педагогики

последователь духовного гуманизма.

Потому находит возможность и время

заговорить с детьми о духовном:

о Боге, о Любви, о Доброте, о Душе,

о Жизни, о Красоте, о Совести и Честности,

о Дружбе, о Преданности, о Семье, о Звёздном Небе,

о Царстве Небесном, о Беспредельности,

о Смерти и Бессмертии,

об ответсвенности за свои мысли и слова.

Тем самым помогает детям расширить сознание,

думать о Высшем, заполнять свой духовный мир

образами-ориентирами, которые могут стать источниками

для выстраивания мировоззрения.

Из Ларца

– Рыцарь, о чем ты спешишь поговорить с детьми?

– О всемогущественной энергии Вселенной.

– Что это за энергия?

– Энергия мысли.

– На что она способна?

– Созидать миры и разрушать миры.

– И в чём твоя забота?

– Воспитывать в детях

ответственность за свои мысли.

Развивать в них добромыслие,

прекрасномыслие, ясномыслие.

Помогать полюбить

Мышление.

Рыцарь Гуманной Педагогики

беседы о духовном ведёт

естественно, доверительно

и задушевно.

Спросите у Него:

«Зачем тебе беседы о духовном?»

Он ответит восточной мудростью:

«Кто озабочен земными вопросами,

тот ответы о Небесном не получит».

Из Ларца

Спросят: Вы учитель?

Отвечайте: Я ученик своих учеников.

Спросят: Вы их знаете?

Отвечайте: Я – половинка каждого из них.

Спросят: Значит, вы знаете их?

Отвечайте: Так же, как знаю Беспредельность.

Спросят: Как вы их воспитываете?

Отвечайте: Так же, как яблоня растит в себе семя.

Спросят: Где ваша педагогика?

Отвечайте: Я черпаю её из Звёздного Неба.

Спросят: Где ваше Звёздное Небо?

Отвечайте с улыбкой: Во мне.

Рыцарь Гуманной Педагогики

принимает принцип

Василия Александровича Сухомлинского:

Истинное воспитание может происходить

только в условиях духовной общности.

Он понимает, что

духовная общность есть

чудотворное состояние,

зарождающее взаимопонимание и

взаимоустремлённость.

Из Ларца

Если Вселенная

действительно безгранична,

а Природа не имеет исчислений

в своём творчестве,

то единственная модель

Вселенной и Природы

Есть

Ребёнок.

Рыцарь Гуманной Педагогики

знает:

духовную общность между учителем и учениками,

воспитателем и воспитанниками образует взаимная любовь.

Потому через мудрость и любовь к детям

старается постепенно, терпеливо вызвать в них

ответную любовь и закрепляет её

своей искренностью и преданностью к ним.

Духовная общность даёт Ему возможность

вести детей верхними путями нравственности и сознания.

Находясь в духовной общности с детьми,

Он приучает каждого полюбить свой внутренний мир,

заполнить его образами прекрасного.

Из Ларца

Учитель без улыбки –

чужой человек среди учеников.

Педагог, лишенный улыбки,

может только навредить

своим воспитанникам.

Рыцарь Гуманной Педагогики

знает, что

улыбка есть духовное даяние,

она исходит из сердца и

пропитана любовью.

В Нем всегда живет улыбка для Своих воспитанников:

улыбка радости, единения, сотрудничества,

решимости, преданности, помощи,

успокоения, созидания, восхищения,

подвига, вдохновения.

Он учит воспитанников улыбаться миру

улыбкою сердца,

принимать явления жизни

улыбкою понимания.

Он защищает и отводит их

от улыбки притворной, лукавой,

злорадной, равнодушной,

насмешливой, самодовольной,

вожделенной.

Из Ларца

Можно проводить

контрольные и проверочные работы,

но зачем ими пугать детей?

Чтобы руки дрожали от возможной неудачи?

Чтобы язык заплетался?

Рыцарь Гуманной Педагогики

отдаёт должное

воспитательному искусству доверия.

Он знает: доверие есть кратчайший путь

к пробуждению и укреплению совести,

чувства долга и ответственности.

Он доверяет словам и делам Своих воспитанников

без тени сомнения

и вызывает ответное к Себе доверие.

Не прибегает к контролю,

не уличает, не осуждает.

Сам никогда не подводит детей,

всегда сдерживает данное им слово.

Он знает:

«Там, где истинная любовь,

нет места сомнению.

Даже если ничего не ясно,

любящий не будет осуждать.

Там, где могло зародиться осуждение,

Была неполная любовь».

Из Ларца

Учитель –

сеятель,

а не жнец.

Рыцарь Гуманной Педагогики

владеет творящим терпением

как особым проявлением

искусства любви к детям.

Он понимает, что

воспитание – скрытый процесс и, как правило,

требует длительного времени.

Потому терпеливо творит в Ребёнке

добрые нравы и не возмущается,

если сразу не увидит плодов своих стараний.

Творящее терпение

Он укрепляет верой и спокойствием.

Он сохраняет веру и спокойствие

при любой конфликтной обстановке,

и тем самым достигает

мудрого решения педагогической задачи

в пользу воспитания.

Из Ларца

Исправление ошибок,

допущенных в письменных работах?

К сожалению, ошибки будут исправлены

на страницах тетрадей для контрольных,

но в нраве ученика останутся

тревога и злоба,

а в нраве учителя – искривлённые нервы.

Рыцарь Гуманной Педагогики

не скажет Ребёнку:

«Сколько раз тебе надо повторять одно и то же!»

Он обратится к Ребёнку, может быть, сто раз,

но каждый раз

объяснит и скажет по-новому,

как будто впервые,

притом с тоном надежды, доверия и просьбы.

Но как только заметит,

что Ребёнок хотя бы чуть-чуть изменился к лучшему,

проявит радость, восхищение

и тем самым закрепит его нравственное продвижение.

Он знает:

творящее терпение несовместимо

с упрёками, раздражением, гневом.

Творящее терпение совместимо:

с надеждой, спокойствием,

добротой и мудростью.

Из Ларца

Наша любовь,

наша доброта,

наша преданность

и всё остальное,

что мы дарим Ребёнку от всего сердца,

должны быть, прежде всего,

воспитательными,

а не служебными.

Рыцарь Гуманной Педагогики

выступает

против произвола психиатров

приклеивать детям ярлыки выдуманных ими

«гиперактивности» и «дефицита внимания»

и принуждать принимать

химические «лекарственные» препараты,

якобы приводящие их в «норму».

Он знает

о глубинных отрицательных последствиях

такого рода практики

в судьбах и здоровье детей.

Из Ларца

О человек,

ты не осилишь проблему воспитания

до тех пор,

пока не осилишь самого себя,

ибо проблема в тебе,

а не в Ребёнке.

Пока ты полагаешь,

что сам уже воспитан,

Ребёнок твой много раз пострадает

от твоих воспитательных оплошностей.

Рыцарь Гуманной Педагогики

понимает:

современным детям

с разными психологическими свойствами