Натальная астрология - Вячеслав Володченко

Приступаем к рассмотрению вышеуказанных диад.

Диада Сатурн – Луна

Любое воплощение чего бы то ни было начинается с Сатурна. Сатурн – это форма, граница.

Вообще говорят, что в чистом виде Сатурн – это равновесие между внутренним и внешним, между видимым и невидимым, воплощенным и невоплощенным (это и есть, по сути дела, форма как граница между внутренним и внешним и т.д.). Воплощение всегда связано с определенным моментом времени, поэтому Сатурн – Хронос – символ времени.

Итак, Сатурн – это абсолютный принцип формы, принцип равновесия. Отсюда становится понятным, почему он экзальтирует в Весах, знаке Венеры, планеты равновесия и гармонии, планеты пластичной формы. Так почему же обычно Сатурн считают злой планетой, приносящей несчастья? Это кажущееся противоречие происходит вот откуда. Принцип Сатурна, его функция удерживает мир в равновесии. Людям же свойственно своими действиями изменять мир, нарушать равновесие. В человеке доминируют различные желания, стремления; такое качество, как самоограничение, практически не развито. Переход от желания к действию очень быстрый. Происходит как бы нарушение закона равновесия. После этого человек получает реакцию на свои поступки. В этом смысле Сатурн выступает как символ равновесия, справедливости, закона, правды, кармы. Он возвращает каждому по справедливости. Это закон Моисея: «Око за око, зуб за зуб».

Человек, не гармонирующий с миром, постоянно сталкивается с реакцией Сатурна на свои собственные действия. Сатурн – это судья, экзаменатор, причем строгий, честный и неподкупный.

Сатурн – это определенные границы, структура, он заботится лишь о форме, ничего не говоря о содержании. Таким образом, Сатурн нуждается в Луне. Если Сатурн – форма, то Луна представляет жизненное содержание, собранное этой формой и структурированное ею, наполняющее ее. Сатурн – это сосуд, а Луна – жидкость, заполняющая сосуд и принимающая его форму.

Луна представляет способность ограниченной адаптации к обстоятельствам в рамках определенного типа, представленных Сатурном, она представляет реакцию.

Вот примеры интерпретации диады Луна – Сатурн:

• ребенок – старик (с возрастом Луна слабеет, Сатурн крепнет);

• расплывчатость – конкретность;

• мягкость – жесткость;

• хочется – надо;

• народ – государственная структура (народ как бесформенная масса, толпа);

• динамика – статика;

• спонтанность – запрограммированность;

• колебание – устойчивость;

• неорганизованность – организованность;

• аморфность – структура;

• содержание – форма;

• сон – бодрствование.

Рассмотрим ход времени. Любой момент несет конкретный опыт, опыт настоящего (без связи с прошлым и будущим). И в то же время этот момент непрерывно переходит в другой – будущее через настоящее переходит в прошлое, то есть будущее становится прошлым, настоящее, миг, можно свести к ускользающему малому моменту времени, стремящемуся к нулю, которое субъективно оценивается в зависимости от скорости восприятия информации, от органов чувств. Обычным человеком улавливается как дискретный промежуток времени в 1/24 секунды – это минимальная скорость движения кадров в кино, чтобы движения объектов были естественными, то есть плавными и непрерывными, – 24 кадра в секунду. Но теоретически этот миг равен нулю. Это противоречие между Сатурном и Луной, между абстрактным моментом времени и его содержанием, между дискретностью времени (Сатурн) и его непрерывностью (Луна).

Пара Сатурн – Луна относится к фундаментальному стремлению любого целого быть особым отдельным существом. У любого современного человека есть эго, которое определяет и ограничивает поле его сознания и дает относительно определенную структуру его сознательной и внутренней жизни. Это эго – индивидуальный Сатурн. Луна – это личность, которая стремится к бесчисленным изменениям в пределах этой структуры жизни.

Когда реакция на определенный фрагмент опыта жестко следует проложенными путями, даже когда внешние условия изменились, функция Сатурна оказывается преобладающей над адаптивной функцией Луны. Это показывает, что сформировался комплекс. Кооперация между тенденцией к индивидуализации характера (Сатурн) и необходимостью приспосабливаться к внешним обстоятельствам (Луна) нарушена. Функция Луны становится подчиненной функции Сатурна.

Психологически ребенок нуждается в опыте авторитета, моральной твердости, чтобы создать гибкое «Эго». Этот опыт в нормальном случае дают ребенку контакты с отцом.

Точно так же опыт, необходимый для стимулирования функции Луны, приобретается в контактах с матерью, поскольку мать удовлетворяет нужды ребенка, приспосабливая себя и его к изменившимся или изменяющимся обстоятельствам, давая ему нежность и комфорт в чужом и страшном мире.

Чтобы быть действительным отцом, то есть выразителем принципа Сатурна, реальный отец должен обладать в глазах своего ребенка основательностью, твердостью, авторитетом, надежностью, прямотой, справедливостью и т.д. Идеальная же мать должна демонстрировать беззаветное служение, способность справляться с повседневными заботами, обеспечивать психический отдых, эмоциональный комфорт, мир и безопасность.

Во всех случаях, когда функции Сатурна и Луны не могут действовать или развиваться в соответствии с нормальными требованиями общечеловеческого развития и норм данной культуры, возникает тенденция к развитию комплексов.

Материнский образ может настолько привлечь внимание, что образ отца останется в тени, и наоборот. Зона психической пустоты, или атрофированная функция, заставляет другую функцию чрезмерно развиваться в ненормальной степени. Популярное представление о материнском комплексе выражается в преувеличенной привязанности к матери. Однако можно говорить о материнском комплексе и в том случае, когда человек, не имеющий материнской любви и руководства, непрестанно ищет способа заполнения внутренней пустоты. Это также относится к человеку глубоко обиженному, бунтующему против матери.

Если потребность в матери не удовлетворялась, может возникнуть потребность перенести неудовлетворенное желание с конкретной матери на некий трансцендентный образ материнства. Он может быть найден в универсальном или коллективном факторе, таком как душа родной земли, море, церковь, религиозные партии или в любом социальном гуманитарном деле, способном психически окутать, обеспечить внутреннее чувство безопасности, эмоциональной стимуляции, обеспечить определенного рода руководство.

Даже вера в астрологию может представлять собой универсализированный образ матери, а циклическое движение планет можно рассматривать как универсальное охранительное и руководящее влияние.

Отцовская функция будет вовлекаться в том случае, когда стимулируется чувство универсального порядка и космического закона. Тот, кто воспевает свершение Судьбы или Божьего плана, демонстрирует трансформацию образа отца в космический закон. Надо понимать, что Великая Мать и Универсальный Отец могут принимать множество форм на различных уровнях. Это дает новый подход к выяснению психологической целостности в отношении индивидуума к астрологии.

Если астрологическая практика подчеркивает рассмотрение планет как сил, как сущностей, реально оказывающих хорошее или дурное влияние, за этим обнаруживается как доминирующий образ матери, так и негативное (сила против силы) отношение к жизни. Тот, кто использует астрологию таким образом, обнаруживает психологический материнский комплекс, то есть бессознательную зависимость от Великой Матери. В астрологии этот тип материнского руководства выражается в популярном отношении, согласно которому астрология призвана решать конкретные проблемы, переносить эмоциональные суждения на ситуации и на людей, определять хорошие и плохие периоды для определенных дел и т.п. Иными словами, астрология призвана заменить внутреннюю способность индивидуума к успешной адаптации к новым жизненным ситуациям. Это означает психологическую зависимость от мистической Всеведущей, помещенной на небо Матери, которая может дать правильный, безопасный и защищающий совет по поводу любой практической проблемы.

Подходить к карте рождения с точки зрения отцовской функции – значит рассматривать ее как структурное целое, как символ единой индивидуальности. Это холистический, интегрированный, качественный подход.

Если преобладает функция Луны, то объективное структурное представление ситуации, даваемое гороскопом, расплывается в путаницу и в зависимость от руководства, порожденную страхом перед превосходящими человека силами природы. Если же, наоборот, сверхразвита функция Сатурна за счет функции Луны, то теоретическая и техническая способность объективного анализа (Сатурн) настолько перевешивает способность непосредственной адаптации к конкретной ситуации (Луна), что астролог отдается теориям и формулам относительно самости, универсальных циклов и абстрактных схем и не может увидеть практического разрешения непосредственной личной проблемы.