Летопись - Смбат Спарапет
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 603 году армянского летоисчисления (1154) греческий император Мануел вновь настроил Масута, дав ему вдвое больше сокровищ, чтобы тот пошел и отомстил за него армянам, истребил их, уничтожил крепости. Султан с огромным войском двинулся к Анарзабе, но ничего не смог сделать. Он отправил одного из своих вельмож, по имени Якуб для разорения Антиохии. Когда он дошел до Ворот[322], по божьей воле случайно вышли главари орденов, встретив их у входа, всех истребили, убили также их военачальников.
Когда слух об этом дошел до армии султана, все очень испугались, к тому же на них пал божий гнев, ибо кони стали падать от ящура. Воины растерялись и разбежались, так что даже брат не стал дожидаться брата. Многие убили своих лошадей и шли пешком по труднопроходимым местам, словно преследуя друг друга.
Это произошло в то время, когда Тороса не было в стране, а был (он) в Цеце. И когда вернулся, то увидел это, и все были благодарны богу, что без кровопролития избавились от врагов.
В том же году иконский султан Масут снова напал на землю Тороса и расположился лагерем около Тиля, но его постигла небесная кара. Несмотря на то, что было лето, разразилась страшная гроза, засверкала молния, смерч разбушевался с такой силой, что деревья вырывал с корнем. Все в ужасе уповали на милосердие бога. Только через три дня смилостивился бог, и небо и земля вновь обрели покой, а султан Масут с позором вернулся обратно. После этого он прожил только десять месяцев, затем заболел смертельной болезнью. Он возвел на престол своего сына Клитч Арслана, которого называли Маджад из-за искалеченной руки, после чего умер. Его похоронили в Иконии. У него было еще два сына, один из которых был щедрее, чем брат, ставший султаном. Последний опасался его и велел задушить, а младший брат из страха бежал в Гангру и Анкурию. Он (султан) убил не только брата, но и вельмож, которых подозревал в непокорности. А Якуб Арслан, сын эмира Хази, который был владетелем Себастии и страны Халеб, был этим недоволен и выступил с войском против него. Он захватил Ликантон и истребил жителей этой страны. Он охотно поселил христиан в их стране. Клитч Арслан, узнав об этом, пошел войной на него. Две армии стояли друг против друга, но благодаря посредничеству мудрецов (данушманов) перед вождями сражение не состоялось.
В 605 году армянского летоисчисления (1156) Якуб Арслан[323] тайно вторгся в область Джахан и захватил город Апластан. Жителем города он любезно эмигрировал и поселил в своей области, за что Клитч Арслан с войском двинулся на него. Войска расположились друг против друга, но опять обе мусульманские армии не сражались, благодаря посредничеству халифа были установлены дружба и мир.
В 606 году армянского летоисчисления (1157) Степане[324], брат Тороса и сын Левона, по подстрекательству злых людей без ведома своего брата Тороса взял свой отряд и захватил города Кокисон и Бердус. Султан Клитч Арслан и Торос были в дружбе, и когда Степане, как указали выше, без ведома Тороса захватил эти города, Клитч Арслан пришел, в Кокисон и покорил всех, не причинив вреда жителям. Отсюда, он пошел в Бердус. Торос за дружбу с султаном отнял у брата Бердус и отдал ему. Из любви к Торосу султан не тронул жителей и освободил их. Степане решил захватить Марат, но не смог. Один из главарей Бехесни ненавидел христиан и постоянно притеснял их, поэтому христиане решили убить его в бане, а крепость отдать Степане. Последний со своим войском прятался вблизи крепости, ожидая подходящего момента. Одни из единомышленников рассказал все это главарю. Последний разгневанно приказал сбросить вниз со стены крепости всех заговорщиков. Увидев это, христиане, жители города, прибегли к защите Степане, а тот собрал всех с женами и детьми; привел в долину Анарзабу и поселил в Тупни. Там многие погибли от зноя.
Как было сказано выше, Клитч Арслан находился в дружественных отношениях с Торосом. Он послал послов в Иерусалим, в Антиохию и к Торосу и клятвой еще больше укрепил дружбу с ними.
Храбрый Торос совершил и другие подвиги. Вместе с князем Антиохии Эрнальдом они вооружили судна и высадились на острове Кипр, разрушили города, увели из Деревень стада, отняли все их имущество. Жестоко, наказывая, они отрубили руки, ноги, носы у многих именитых людей и священников и ушли.
Это он (Торос) мстил за смерть своего отца, которого вместе с его матерью, сестрами и братом Степане увели в Константинополь и невинных, посадил и в тюрьму, где отец скончался. Сам Торос со своим братом Степане бежал и вновь восстановил власть на своей родине. Он вспомнил также первых армянских князей, которых обманным путем привели в Константинополь и живыми повесили на железных виселицах, оставив под чистым небом. Вспомнил также, как обманули Гагика сыновья Манталея и многое другое.
В это время король Иерусалима собрал ордена и всех христиан, пошел и осадил Аскалон. Он долго притеснял жителей и взял (город) в день праздника Успения св. Богородицы, а жителей не тронул.
В этом же году Нур-ед-дин, владетель Халеба, овладел Дамаском, он отправил много сокровищ королю Иерусалима и принцу. Они подружились между собой.
В этом же году Нур-ед-дин пришел и захватил Антап, откуда послал гонцов с требованием сдать без боя Рапан с областями. Но жители из страха перед Клитч Арсланом не согласились. И он оставил это требование на неопределенное время.
В 607 году армянского летоисчисления (1158) король Иерусалима захотел стать зятем греческого императора Кир-Мануела и отправил к нему послов. Император охотно согласился выдать за него племянницу. Он с многочисленным войском с большим почетом проводил племянницу и в то же время обещал, что в случае надобности поможет христианам, как и поступил на самом деле.
В 608 году армянского летоисчисления (1159) император Мануел собрал войска в количестве 800000 человек, пришел в Киликийскую страну, и расположился в городе Мсис, где решил перезимовать. Торос, сын Левона, из страха перед ним спрятал свою жену, детей и сокровища в Таджиккаре, а сам по главе своих войск маневрировал в неприступных зарослях и дебрях Тавра. Он ожидал приезда иерусалимского короля с надеждой, что при его посредничестве станет возможным
