История России. Часть 1. XVIII — начало XX века - Александр Степанищев

Костер сопротивления окончательно был погашен в 1775 г.

«Он бунтовщик, хуже Пугачева»

Так Екатерина II отозвалась об Александре Николаевиче Радищеве, прочитав его книгу «Путешествие из Петербурга в Москву». Еще бы, первый русский революционер отчетливо показал отвратительное единство самодержавия и крепостничества. Радищев, воспевая свободу, звал к революционной борьбе.

…Меч остр, я зрю, везде сверкает;В различных видах смерть летает;Над гордою главой паря.Ликуйте, склепаны народы;Се право мщенное природыНа плаху возвело царя.

Екатерина возражала: «…Лутчее судьбы наших крестьян у хорошего помещика нет во всей вселенной». А в письме Вольтеру, французскому философу-просветителю, не погнушалась грубым обманом: «Впрочем в России подати столь умеренны, что нет у нас ни одного крестьянина, который бы, когда ему ни вздумалось, не ел курицы, а в иных Провинциях с некоторого времени стали предпочитать курицам индеек».

Литературное выступление Радищева самодержавная власть и без того не простило бы. А тут еще так напугавшие Екатерину II революционные события во Франции, после чего свободомыслие и вольнодумство в России пресекалось на корню и беспощадно. Суд признал Радищева виновным в «заговоре и измене», «покушении на государево здоровье» и приговорил к смертной казни. Но тут как раз был заключен мирный договор со Швецией и Екатерина II под этим предлогом «смилостивилась» над бунтовщиком: сослала его в Сибирь на «десятилетнее безысходное пребывание».

Неволя для Радищева продолжалась до смерти Екатерины II. Павел I освободил его от ссылки, вернул титул дворянина, чины и имение, однако отведенное ему место для проживания было поставлено под наблюдение Калужского губернатора – мало ли что и как бы чего не вышло.

Александр I пошел еще дальше – предоставил Радищеву полную свободу, назначил членом Комиссии по составлению законов. И в писателе вновь проснулся революционный дух. Он разработал и представил в Комиссию проект закона об освобождении крестьян. (Кстати, будучи сам помещиком, ни одного крепостного от рабства не освободил.) Ему напомнили о Сибири. Говорят, Радищев был настолько этим потрясен, что принял яд. (По другой версии, Радищев принял яд, боясь новых репрессий.) Так завершилась жизнь первого революционера России.

Выдающиеся современники и потомки Радищева оценивали его деятельность не всегда положительно.

ПЕРВОИСТОЧНИК (РЕПЛИКА ПУШКИНА РАДИЩЕВУ)

«Сетования на несчастное состояние народа, на насилие вельмож и пр. преувеличены и пошлы. Порывы чувствительности, жеманной и надутой, иногда чрезвычайно смешны… В Радищеве отразилась вся французская философия его века: скептицизм Вольтера, филантропия Руссо, политический цинизм Дидерота и Реналя, но все в нескладном, искаженном виде, как все предметы криво отражаются в кривом зеркале. Он есть истинный представитель полупросвещения. Невежественное презрение ко всему прошедшему, слабоумное изумление перед своим веком, слепое пристрастие к новизне, частные поверхностные сведения, наобум приноровленные ко всему…»

Исключительно положительную оценку взгляды Радищева получили в годы советской власти (1917–1991). Во всех публикациях он предстает как «провозвестник революционных идей в России».

«Вредный государственный преступник»

Таков был заключительный вердикт (решение) по делу просветителя и писателя Николая Ивановича Новикова. Он был приговорен к «нещадной казни», одновременно получив время на раскаяние. А пока Екатерина II приказала «запереть его на 15 лет в Шлиссельбургскую крепость». Друзей Новикова также не пощадили: одних сослали в дальние края без права выезда куда-либо, других оставили в Москве под надзором полиции. Чем же так провинился этот «вредный государственный преступник»?

По большому счету Екатерина II сама, вольно или невольно, инициировала (инициатор – тот, кто начинает какое-либо дело; зачинатель) противостояние Новикова с властью. Императрица, демонстрируя свой либерализм, предоставила литераторам значительные свободы (по тем временам) в творческом и издательском деле, чему и сама не была чужда – сочиняла, несла свет разума в народ, издавая журнал «Всякая всячина». Передовые люди, пытаясь максимально использовать екатерининскую политику «просвещенного абсолютизма», стремились обнародовать в печатной литературе свои взгляды на положение дел в России и Европе. В первых рядах среди них находился Новиков. В его журналах (особенно «Трутне») развернулась критика крепостничества с позиций морали и нравственности, обличалась бесчеловечность господствующего класса в отношении крепостных. Во многих намеках и пародиях читатели узнавали портрет самой императрицы. Ну какой же самодержец такое потерпит!

В это время было много разговоров вокруг масонов (масонство – религиозно-этническое движение, возникшее в начале XVIII в. в Англии и получившее распространение во многих странах, ставившее своей задачей создание тайной всемирной организации с целью мирного объединения человечества в «едином братском союзе»), к числу которых принадлежал Новиков. Часть издаваемой им литературы отражала идеологию масонов. Екатерина II приказала просмотреть все изданные Новиковым книги, сотни экземпляров которых были сожжены.

А тут как на грех на Новикова накатилась новая волна обвинений. В его журнале «Пустомеля» было напечатано стихотворение Д. Фонвизина, которое начиналось такой строкой: «Попы стараются обманывать народ…» Просветителя решили проверить на веру. Верхи были несказанно огорчены итогами встречи Новикова с архиепископом Платоном, который заявил, что он молит Бога, «чтобы во всем мире были христиане таковые, как Новиков». Но это не спасло просветителя от дальнейших гонений.

Арест Новикова не сдержали ни его известность, ни заслуги в издательском деле: в 1785 г. им и его соратниками было выпущено 39 наименований книг, в 1786 г. – 66, в 1787 г. – 132, в 1788 г. – 155 наименований. В 1781–1785 гг. их издания составили 35% всей книжной продукции России, в 1788 г. – 41%. Хотя значительная часть книг носила масонский характер, Новиков впервые познакомил русских читателей с Шекспиром и Свифтом, Мольером и Корнелем, Бомарше и Лессингом. Он преобразовал «Московские ведомости», в результате чего число подписчиков выросло до небывалой по тем временам цифры – 4 тыс.

Новиков в крепости был определен в «почетную» камеру – там когда-то отсиживал свой срок несчастный император Иван Антонович.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ

Вспомните временные рамки царствования Ивана Антоновича.

Четыре с половиной года провел просветитель и масон в заключении, получив волю уже от императора Павла I. Здоровье его было подорвано, любимым издательским делом он заниматься больше не мог.

Прожив после освобождения более 20 лет (умер в 1818 г. в возрасте 74 лет), Новиков в своем поместье вел себя как заурядный крепостник: продавал своих крестьян семьями и раздельно. Был продан даже его верный слуга, добровольно пошедший за своим господином в тюрьму и проведший с ним весь срок заключения. Ничего невероятного в этом поступке для того времени, похоже, не было, и критик и государственный деятель П. Вяземский.

МНЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО ДЕЯТЕЛЯ И ИСТОРИКА

«…Можно быть передовым человеком по тому или другому вопросу, каким был Новиков, например, по вопросу печати и журналистики, а вместе с тем быть по иным вопросам строгим охранителем и сторонником порядков и учреждений не только нынешних, но и вчерашних».

По смерти Н. Новикова его дочь обратилась к Александру I с просьбой о помощи. Ответа не последовало. Этому, можно предположить, предшествовало не патриотичное поведение просветителя в Отечественную войну 1812 года. (См. об этом в главе о царствовании Александра I.)

Радищев и Новиков, по сути, стали первыми крупными жертвами борьбы с инакомыслием.

«Чумной бунт» 1771 г.

Москвичи не раз и не два в своей истории проявляли буйство. Властям каждый раз приходилось успокаивать вторую российскую столицу, в том числе и силой оружия. Не гнушались недобрым словом в адрес москвичей даже самые высокопоставленные особы.

ПЕРВОИСТОЧНИК

«Сброд разношерстной толпы, которая всегда готова сопротивляться доброму порядку и с незапамятных времен возмущается по малейшему поводу страстно, даже любит рассказы об этих возмущениях и питает ими свой ум».

Толчком к бунту послужила страшная чума – «моровая язва», обрушившаяся на Москву. Вероятнее всего, болезнь попала во вторую столицу с фронта боевых действий русско-турецкой войны. Людей в городе умирало до 900 человек в сутки. Доктора не сразу поняли болезнь, приняв ее за горячку. Страх и паника были невообразимыми: закрывались фабрики, лавки, учреждения; множество людей остались без средств к существованию; страхом были охвачены сотни тысяч людей.