Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я» - Коллектив авторов

Выбирать вам. Помните: голова, как раб, очень полезный раб, но в качестве хозяина она опасна, она отравит всю вашу жизнь.

Когда человек только думает, но ничего не чувствует он не имеет никакой возможности цвести. Помоги своему сердцу прясть и ткать поэзию. Если ты не можешь чувствовать, сопереживать – ты мертв. Ты продолжаешь двигаться кругами, никогда не входя в храм жизни. Дверь в этот храм – это сердце. Сдвиг должен произойти от мышления к чувству. Чувство ближе в тебе к тому, что называется интуицией. Мышление – это самая удаленная от интуиции точка. А чувство находится посредине. В чувстве мышление и интуиция встречаются и сливаются. В чувстве остается что-то от мышления, и что-то от интуиции.

Сердце означает гармонию. Голова всегда полна желаний, ум живет в будущем. Сердце живет здесь и сейчас. Здесь – это единственное место в существовании, а «сейчас» – это единственное время для сердца. Сердце – то состояние человека, которое ощущает гармонию. Когда вы в сердце, вы полностью в сияющем здесь. Все прошлое и будущее исчезло. Существует только данный момент в его кристальной чистоте.

Свидетельство и анализ

Термин «свидетельствование» происходит из Упанишад. Свидетельствование – это не выбирающая осознанность. Если вы выбираете, значит, вы не свидетельствуете. Свидетельствование – это твое оригинальное лицо, твоя сущность, то, что ты свидетельствуешь – это обусловленность. Тот, кто свидетельствует, – трансцендентальный (запредельный) источник твоего существа.

В обычном состоянии твой ум изменяется ежесекундно, он никогда не остается одним и тем же даже в течение двух секунд. В один момент ты печален, в другой ты рассержен или радостен, ты – это поток, но если ты наблюдаешь за этим потоком, тогда у тебя рождается другой тип ума – свидетельствование. Это свидетельствование самоотождествляемо: приходит печаль – ты свидетельствуешь, приходит счастье – ты свидетельствуешь. Содержание постоянно меняется, но свидетельствование осуществляется тем же самоотождествляющим свидетельствованием.

Если ты не делаешь что-то тотальным: любовь, секс, дружба – тогда все остается незаконченным. И ты не сможешь сделать это тотальным, если будешь оставаться на периферии. Как тогда тебе быть центрованным в самом себе? Как достичь центрирования, чтобы не оставаться на периферии? Такой техникой является свидетельствование. Есть много разных техник. И каждая техника – это тело, а свидетельствование – душа.

Свидетельствование означает пассивную осознанность, без всякого действия внутри. Сама по себе осознанность – это не действие. Ты можешь быть свидетелем, если ты присутствуешь без суждения, просто видя нечто. Вы всегда должны оставаться свидетелем, как зеркало, которое не судит, а просто отражает. Для зеркала нет разницы, кто перед ним: красивая женщина Клеопатра, или мать Тереза.

При свидетельствовании нельзя использовать слова, потому что каждое слово имеет смысловую нагрузку. Каждое слово – это суждение. Язык обременен суждениями; язык никогда не может быть беспристрастным. В то мгновение когда ты произносишь какое-то слово, ты судишь. Таким образом, при свидетельствовании вербализации не должно быть: присутствуй без суждений, любое суждение, любое утверждение принадлежит прошлому.

Мышление – всегда прошлое, мертвое, то, что прошло, чего больше нет. Свидетельствование всегда в настоящем – то, что есть. Поэтому если ты продолжаешь думать, ты никогда не узнаешь, что такое свидетельствование. Остановка, конец мышления, становится началом свидетельствования. Прекращение мышления, состояние не-ума – есть свидетельствование. Ты не можешь одновременно думать и свидетельствовать.

Для достижения центрирования, всю восточную методологию можно свести к одному слову: свидетельствование. Всю западную методологию тоже можно свести к одному слову: анализ. Анализируя, ты без конца ходишь кругами. Свидетельствуя, ты просто делаешь шаг прочь из круга. Есть сотни техник для достижения центрирования, но свидетельствование обязательно является существенной частью для любой для них.

Самое трудное, чему вам придется научиться – это замереть, сидя на берегу потока вашего сознания. Ваши мысли текут словно река. Мимо вас протекает мысль за мыслью, поток, вереница мыслей. А вы просто сидите на берегу, оставаясь безучастным свидетелем, и вас ожидает большой сюрприз: вы погрузитесь в бездонную благоухающую тишину, где испытаете нескончаемый восторг – экстаз.

Наблюдай. Тебе нужно быть просто свидетелем. Свидетельство – твое оригинальное лицо; тот, кто свидетельствует, – твое настоящее сознание. То, что свидетельствуется, – это обусловленность. Тот, кто свидетельствует, – трансцендентальный источник твоего существа.

Когда ты видишь ясно и насквозь, когда ты видишь прозрачно и не выбираешь, – тогда ты нечто трансцендентальное, ты свидетель, и этот свидетель никогда не рождался и никогда не умирал.

Смерть и жизнь приходит в видении свидетеля, но этот свидетель вечен. Мир отражается в тебе, точно как отражение появляется в зеркале.

Это подобное качеству зеркала: зеркало остается чистым от всех впечатлений. На нем не собираются впечатления и эмоции, оно только отражает. Это состояние осознанности, и именно в этом состоит медитация – именно это подразумевается под свидетельствованием.

В жизни ты становишься привязанным, ты постоянно выбираешь между тем и этим – тем самым ты собираешь пыль. Смерть отнимает все твои привязанности и всю твою пыль. Если человек может очистить сознание в медитации, он никогда не умрет. Это не значит, что он не умрет телом, тело умрет, – это естественная вещь, – но он никогда не столкнется со смертью. Смерть случается только с собравшейся на зеркале пылью, с твоим эго. Зеркало никогда не умирает, оно само по себе вечно.

Наблюдай, видь, будь бдительным и не выбирай.

Свобода

Истинная свобода не имеет ничего общего с внешним миром. Истинная свобода – не политическая, не экономическая; она – духовная. Политическую и экономическую свободу можно в любой момент отнять – они не в ваших руках. А то, что не в ваших руках, не может называться истинной свободой.

Истинная свобода – всегда духовна. Человек может быть свободным, фактически находясь в тюрьме. Ты можешь быть свободным где угодно. Свобода – это нечто внутреннее: она принадлежит сознанию. Снаружи жизнь не может быть ничем, кроме компромисса. Если бы ты был один на земле, тогда бы ты был свободен, но ты не один. Снаружи мы взаимозависимы. Никто не может быть абсолютно свободным. Жизнь – это взаимозависимость. Мы взаимозависимы не только с людьми, мы взаимозависимы со всем и вся. Все в этом внешнем мире находится во взаимозависимости. Не в зависимости, а во взаимозависимости. Ты зависишь от других, другие зависят от тебя. Это братство, родство. Самая маленькая травинка зависит от самой большой звезды. Внешняя взаимозависимость обязательна, неизбежна; ничего сделать с ней нельзя. Это часть природы вещей. Прими ее. И прими это с радостью; это не поражение. Это наша Вселенная; мы – ее части. Мы не острова, мы – части целого континента. Мы – не отдельные Эго. Эго – это ложная сущность. Но во внутреннем мире, во внутреннем царстве ты можешь быть абсолютно свободным. Поэтому весь вопрос – во внутреннем. Внутренняя свобода возможна. Она происходит, когда ты глубже и глубже входишь в осознанность, когда ты становишься чистым свидетельствованием. Это опыт чистого свидетельствования – опыт тотальной свободы, но это внутреннее явление. И человек, который внутренне совершенен, жаждет быть свободным внешне. Такой человек способен принимать свободу такой, как есть.

Создай внутреннюю свободу посредством свидетельствования, живи из внутренней свободы, тогда ты сможешь увидеть взаимозависимость снаружи.

Вы свободны от прошлого и будущего. Ни прошлого, ни будущего не существует. Все, что есть в ваших руках, – это настоящее. Свобода – это ваше индивидуальное дело. Она абсолютно субъективна. Если вы выбрасываете весь мусор прошлого, все желания и амбиции, относящиеся к будущему, в это самое время вы свободны. Но каждый человек боится быть свободным. Он так влюблен в собственное несчастье, что не может понять идею свободы. Он хочет, чтобы на небе был бы некий отец для его жалоб и молитв. Он нуждается в отце на небе, в Боге, который будет заботиться о нем. И, поскольку вам нужна фигура отца, вы изобретаете Бога, который находится на небе. Это ваше изобретение – определенный способ, которым вы поклоняетесь самим себе окольным путем. Проще поставить зеркало, стать перед ним сложа руки и повторять любую молитву – на иврите, арабском, греческом, латинском или языке хинди.