Семь сотен ступеней в небеса собственного сердца - Монах Симеон Афонский

Что для нас бездна? Гордость.

Что нам опора? Крест.

Что для нас море? Желанья.

Где их конец? В аду.

Что для нас плот? Покаянье.

Куда же нам плыть? Ко Христу.

Все, что ты видишь вокруг, нисколько не отделимо от тебя, ибо твоя жизнь неразрывно связана с окружающим тебя миром. Не отдавай безсмысленно свой ум на различные мысленные представления о нем и об обстоятельствах твоей жизни. Старайся не иметь к этому никакой неприязни или привязанности. Каждую ночь люди, погружаясь в сон, оставляют этот мир и никто не жалеет о нем. Благодать сама подскажет тебе все, что нужно для твоего спасения, когда ты вручишь ей свое сердце.

Прими жизнь такой, какая она есть, кроме греха, без всякого страха и робости. Когда смотришь на мир просто, жизнь предстает такой, какой она, в сущности, является – как тень и сон, и другой она быть не может. В чем состоит главный обман диавола?

В том, что люди ищут в миру счастье, которого нет, вместо Бога, Который есть, ибо Он – наше истинное вечное счастье. Не старайся ничего доказывать и утверждать ни себе, ни другим. Истина самоочевидна и не нуждается в доказательствах. Ни одному человеку не отдавай предпочтения, так как все они – твои близкие. Пребывай в молитве таким образом, чтобы она стала для тебя естественной, как дыхание или биение твоего сердца, стараясь не впадать в сонливость или отупение. Тогда Иисусова молитва постепенно очистит сердце от привязанностей к чему бы то ни было и направит его к Богу. Так понимай состояние отсутствия привязанностей, в котором ум полностью устремляется ко Христу.

Все, что существует вокруг тебя, существует вместе с тобой. Бог каждому человеку дал заповедь хранить этот мир. Мы храним его чистотой сердца или разрушаем своими грехами; то же самое относится и к твоему телу. Но ты не должен забывать о том, что ты не есть только это быстропреходящее тело. Твой дух не имеет никаких ограничений ни внутри, ни снаружи. Ни в одном направлении в нем нет границ. Сердце есть лишь обозначение твоего духа. Призвав твердую решимость, пребывай в нем неисходно. Какой бы помысел ни появился, пусть он не отвлекает тебя от молитвы. Именно это и есть состояние Иисусовой молитвы, когда Божественная благодать становится реально ощутимой и сердце обнаруживает в своих глубинах возлюбленного Христа, радуясь «радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ» (1 Пет. 1: 8-9).

Время – вор нашей жизни

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа

Кто вор нашей жизни? Время.

Грабители кто? Ночь и день.

Что суета есть? Бремя.

Что есть отреченье? Ступень.

Что лестница в Небо? Молчанье.

Смирение что? Узкий путь.

Что мы храним? Вниманье.

Что в истине ценим? Суть.

Что разрушает нас? Ярость.

Что убивает нас? Блуд.

Что унижает нас? Зависть.

Что нам готовится? Суд.

Ум стремится к покою, но помыслы отнимают у него покой. Сердце стремится к чистоте, но страсти загрязняют его. Отсеки помыслы молитвой и твой ум обретет покой. Очисти сердце от страстей покаянием и оно станет чистым. Безгрешный ум преображает мир, а чистое сердце освящает его.

Если твой ум не грешит, тогда все вокруг тебя становится безгрешным. Если сердце свято, весь мир становится святым. Жалующиеся на греховный мир и ропщущие на Бога, пусть посмотрят в себя и решат, какого мира они достойны. Дай непоседливому уму Иисусову молитву, не мечтай ни о чем, не поддавайся на уловки мышления. Помни золотое правило святых отцов: «Не принимай и не отвергай ничего». Держись одного Христа. Неисходно оставайся в молитве, свободной от пустой деятельности ума. Иисусова молитва остановит мысленное колесо твоего ума, в котором он неустанно бежит, подобно глупой белке. Когда безсмысленная работа ума пресечена молитвой, в сердце приходит Божественная благодать