Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе - Дэн Кон-Шербок

это неприемлемо. Иногда судья может дать женщине развод, если она заявит, что половая близость причиняет ей такие страдания, что она не может продолжать замужнюю жизнь, а также если ее склоняют к непристойностям. Мужу также запрещается близость с женой, если соитие причиняет ей страдания или вред, если жена больна или слишком слаба, а также если муж имеет венерические заболевания или предлагает жене «противоестественные» и неприемлемые формы секса, например – оральный или анальный секс. Если сексуальный контакт стал причиной смерти жены, тогда мужа привлекут к ответственности и, в зависимости от обстоятельств, обяжут выплатить семье жены дийа, или «цену крови».

Второе взаимное право супругов – это право наследования долей имущества, предписанных Кораном.

Права мужа

Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах – Возвышенный, Большой.

Коран, 4:34

Послушание жены (та’а) – это одно из прав мужа, хотя его можно толковать как общее право в том смысле, что жена должна слушаться главу семьи. Практически же это означает, что жена не имеет права покидать супружеский дом, если об этом нет договоренности с мужем или какого-либо законного повода. Мужу запрещается просить жену сделать что-либо, что противоречит законам шариата, а если он сделает это, жена имеет право отказаться и ее не следует за это наказывать.

Если жена ослушается и покинет супружеский дом без позволения, ее будут считать непокорной (нашиза), вследствие чего женщина потеряет право на содержание. Мужу будет необходимо просить судью о постановлении, требующем ее возвращения в супружеский дом, который в данном случае будет называться байат аль-та’а, «дом послушания». Во многих мусульманских юрисдикциях это постановление приводится в исполнение судом, и жена может отказаться от выполнения предписания только в том случае, если это сопряжено с угрозой причинения вреда или если супружеский дом не отвечает законным требованиям. То, что именно будет считаться непокорностью, зависит от культуры и обычаев, но во многих мусульманских судебных системах тот факт, что жена уходит из дома на законную работу или с целью получения образования, не будет считаться проявлением непокорности.

Одним из аспектов права послушания является право наказания. В Суре 4, стих 34, мужу дается разрешение в случае непокорности жены увещевать ее, а если это не помогает, то и оставлять супружескую постель, и даже бить супругу. Каким бы неприемлемым это ни казалось многим людям, в том числе и мусульманам, Коран непогрешим, а значит, процитированный стих должен приниматься таким, какой он есть. Однако на протяжении столетий многие ученые и правоведы писали о том, что наказание следует применять только в том случае, если нет другой альтернативы разрешить ситуацию, представляющую угрозу для стабильности семьи. Большинство юристов считают, что телесные наказания ни в коем случае не должны причинять жене реальный вред. Если муж злоупотребляет свои правом на наказание, то маликиты дают жене право требовать развода на основании причинения вреда. Шафииты говорят: если муж так жесток и гневен, что увещевания судьи не помогают, то судья может выдать постановление о раздельном проживании супругов без развода до тех пор, пока муж не исправит своего поведения. При этом на протяжении данного периода муж обязан содержать жену.

Коран дает мужу право выбирать место жительства жены: «Поселяйте их там, где вы живете сами – по вашему достатку. Не причиняйте им вреда, желая стеснить их».

Коран, 65:6

Ученые сходятся во мнении, что в данном случае имеются два ограничения. Во-первых, муж не должен менять место жительства жены, просто чтобы причинить ей боль или доминировать над ней. Любой переезд должен иметь законную причину – например, переезд на работу в другом городе. Мужу не следует убеждать жену переезжать туда, где ей может грозить опасность, например – в зону военных действий или в страну, охваченную голодом.

Права жены

Права жены основываются на принципе аль-му’ашара-би’ль-ма’руф, или «справедливого сожительства».

Жена имеет три основных права по отношению к мужу. Во-первых, право на брачный дар (махр) или по крайней мере на первую его часть (как было отмечено выше) на основании заключенного контракта. Брачный дар переходит в собственность жены, и никто не имеет права его забрать. Жена финансово полностью независима от мужа. Ее деньги, собственность и бизнес принадлежат только ей, а муж не имеет на все это права и также не может контролировать то, что принадлежит жене.

Как только произойдет консуммация брака, жена получает право на немедленное получение содержания (нафака). В случае, если женщина непокорна (нашиза) или отрекается от веры (муртадда), содержание тотчас прекращается. При этом содержание жен должно покрывать все их потребности в еде, одежде и предметах обихода. Содержание не зависит от средств, принадлежащих только жене. Жена не обязана вносить лепту в семейный бюджет – впрочем, в современном мире женщины часто выходят на работу, чтобы поддержать семью. В одном хадисе сообщается, что когда Пророка спросили: «Какие права есть у наших жен?», он ответил: «Кормите их тем, что сами едите, одевайте их, как и себя одеваете, не бейте их по лицу и не делайте им ничего постыдного, и если вы дома, то не покидайте их [то есть супружескую постель]».

Также известно, что в прощальной проповеди перед последним путешествием Мухаммад сказал: «Если они [жены] послушны вам, то они имеют право получать от вас еду и одежду. Давайте им это с добрым отношением».

Если муж не содержит жену, она может воззвать к судье, чтобы тот заставил мужа исполнять долг. Если у мужа есть собственность, судья может назначить распродажу имущества и из вырученной суммы отдать жене то, что ей положено, ибо материальное обеспечение жены – это тот же самый долг. Если у мужа нет собственности, которую можно изъять, жена может просить о заключении мужа в тюрьму. Впрочем, это палка о двух концах: если муж претерпит лишения, он не сможет в будущем работать. И тем не менее, данное требование дает судье свободу действий в том случае, если на самом деле у мужа есть средства, но он просто проявляет упрямство. Когда не удается найти выход из ситуации, то многие юристы считают, что судья может расторгнуть брак.

Если