Папы и папство - Ян Ковальский

254. ЛЕВ XIII. 1878-1903. Джоакино, граф Печчи. Родился 2 марта 1810 г. в Карпьенто, около Ананьи, в богатой семье римских аристократов. Изучал философию, теологию и право в Витербо и Риме. Был необычайно способным и разносторонне образованным человеком. Писал стихи на латыни, а Данте цитировал по памяти. Принял сан священника в 1837 г. Григорий XVI назначил его легатом в Беневенто, где Печчи принял энергичные меры, чтобы ликвидировать бандитизм. Затем он был послан в качестве нунция в Брюссель, но тридцатитрехлетний дипломат не сумел положить конец распрям, которые возникли в этой стране между иезуитами и епископатом. Отозванный статс-секретарем Антонелли, Печчи был назначен епископом епархии в Перудже, которой управлял почти 30 лет. В 1853 г. получил кардинальскую шапку. Кардинал Печчи держался поодаль от римской курии, поскольку не одобрял консервативной линии, представленной кардиналом статс-секретарем. Только во время I Ватиканского собора он принял активное участие в совещаниях, выказывая разносторонние знания и знакомство с социальными и политическими реалиями тогдашней Европы. В 1877 г. после смерти Антонелли Печчи был назначен кардиналом-камерленго, или управляющим папским имуществом. Выбирая на папский трон шестидесятивосьмилетнего, слабого здоровьем кардинала Печчи, многие выборщики считали, что он будет "проходной" фигурой, но правление Льва XIII длилось 25 лет. Специфические условия, в которых после ликвидации папского государства пришлось Льву XIII осуществлять высшую власть в католической церкви, заставили его выработать новую модель функций папы, непогрешимый авторитет которого и верховенство были признаны догматом, но границы его власти как в политической, так и во внутрицерковной сферах были в значительной степени ограничены. Первоначально Лев XIII намеревался покинуть Рим, тем более что в городе все чаще происходили антицерковные манифестации. Однако он решил остаться узником Ватикана, поддавшись на уговоры своего статс-секретаря кардинала Рамполлы, справедливо считавшегося главным творцом тогдашней папской политики. В самом Ватикане полностью сохранился и тщательно режиссируемый придворным этикетом церемониал, который подчеркивал сакральный характер наместника Христа на земле. Лев XIII с энергией взялся за выполнение задач, которые вытекали из его ответственности как главы церкви. Как каждый интеллигент, Лев XIII верил в силу печатного слова. Он опубликовал 60 энциклик, намного больше, чем любой из его предшественников или преемников. Первые из них он писал лично, последующие подготавливались его секретарями. Круг тем, затрагиваемых в них, был очень широк. Самой известной из них является энциклика "Rerum novarum" от 16 мая 1881 г. В ней сформулированы первые наброски официальной католической социальной доктрины, которую преемники Льва XIII дополняли и модифицировали в соответствии с изменившимися социально-политическими условиями. Лев XII 1 вместе с кардиналом Рамполлой приложили много усилий, чтобы удержать ранг католического епископата в европейских странах. Был заключен договор с Германской империей. Бисмарк получил орден Христа, а император Вильгельм II дважды посетил Льва XIII в Ватикане. Французских католиков папа склонял к примирению с республиканским строем. Лев XIII искал контактов даже с англиканами, чтобы добиться их примирения с апостольской столицей. В этот период он назначил кардиналом обращенного в католичество Джона Ньюмена (1801 1890). Хуже складывались отношения между апостольской столицей и Австрией, которая продолжала придерживаться традиций иосифизма. Дипломатическая активность государственного секретариата не увеличила авторитет папства настолько, чтобы оно могло питать надежду на восстановление папского государства. Зато она проложила путь к политической консолидации фронта христианской демократии, которая предприняла энергичные шаги в борьбе с влиянием социализма и коммунизма в рабочей среде. Из других достижений Льва XIII следует назвать возрождение философии Фомы Аквинского, которую папа считал фундаментом доктринально-теологической католической мысли, а также развитие библеистики и библейской археологии. Папа приказал открыть доступ учащимся католических учебных заведений к части церковных архивов, оставляя, однако, за собой контроль за публикацией результатов их исследований и содержанием последних. В последние годы жизни Лев XIII передал в руки кардинала Рамполлы значительную часть своих функций по руководству католической церковью.

255. ПИЙ X. 1903 - 1914. Джузеппе Сарто. Родился 2 июня 1835 г. в Риезе, близ Тревизо. Был сыном почтальона и портнихи. В 1858 г. принял сан священника, в 1884 г. стал епископом Мантуи. Лев XIII вручил ему в 1893 г. кардинальскую шапку и назначил его патриархом Венеции. После смерти Льва XIII ход конклава был нарушен вмешательством архиепископа краковского кардинала Яна Пузыны, который от имени австрийского императора наложил вето на кандидатуру Рамполлы. Выборщики выразили свое недовольство, но подчинились воле императора. После этого папой был избран патриарх Венеции, города, в котором влияние Австрии было весьма значительным. Сев на трон св. Петра, Пий Х назначил государственным секретарем кардинала Мерри дель Валь. Он значительно превосходил новоизбранного папу политическим опытом и умением ориентироваться в хитросплетениях дипломатических отношений. Мерри дель Валь придерживался консервативных тенденций, считался с влиянием Австрии. В области социальных отношений и церковной дисциплины он был сторонником твердой руки. Когда после принятия французским парламентом "Закона об отделении церкви от государства" (3 июля 1905 г.) обострились отношения апостольской столицы с Францией, Мерри дель Валь склонил Пия Х занять непримиримую позицию, даже ценой значительного обнищания французского духовенства. Другой проблемой, которая привлекла внимание Пия Х и его сотрудников, было новое философско-религиозное течение, называемое модернизмом и провозглашавшее необходимость обновления католической идеологии и приспособления ее содержания и языка к образу мыслей человека XX в. О реформе думал уже Лев XIII, но его программа была сосредоточена на возрождении традиции средневековой схоластической философии. Модернисты искали вдохновение в современной философии. Пий Х не отошел от программы своего предшественника и 8 сентября 1907 г. торжественно осудил модернистов. Началось инспирированное Ватиканом суровое гонение на модернистов: в ереси подозревался каждый представитель духовенства, который хоть единым словом выразил свою симпатию в отношении модернизма. По инициативе папы была создана специальная организация, которая занималась собиранием информации и доносов, на основе которых церковная инквизиция карала подозреваемых в "новой ереси". Смерть Пия Х и начало первой мировой войны ослабили этот поворот к средневековым методам инквизиции, но борьба ватиканских учреждений с попытками осовременить мысль и структуру католицизма продолжалась до II Ватиканского собора (1962 - 1965). Пий XII в 1951 г. возвел Пия Х в ранг блаженных, а в 1954 г. объявил его святым.

256. БЕНЕДИКТ XV. 1914-1922. Джакомо, маркиз делла Кьеза. Родился 21 ноября 1854 г. в Пегли, близ Генуи. Изучал право и теологию. Принял священнический сан в 1878 г. и поступил на папскую дипломатическую службу. В 1907 г. Пий Х назначил его архиепископом Болоньи, а в 1914 г. он стал кардиналом. Несмотря на начавшуюся мировую войну, на конклав после смерти Пия Х съехались 60 из 65 живых кардиналов. После четырехдневного обсуждения кандидатур папой был избран кардинал делла Кьеза, который принял имя Бенедикт в честь своего великого предшественника Бенедикта XIV. Статс-секретарем стал при нем выдающийся юрист кардинал Пьетро Гаспарри. В условиях полыхающей в мире войны папская дипломатическая деятельность была силой обстоятельств ограничена. В 1918 г. папа ввел в действие новый Кодекс канонического права. После получения Польшей независимости апостольская столица установила с ней дипломатические отношения.

257. ПИЙ XI. 1922-1939. Акилле Ратти. Родился 31 мая 1857 г. в Дезио, близ Милана, в семье мелкого промышленника. После окончания духовной семинарии учился в Риме. В 1879 г. принял священнический сан. С 1888 г. был сотрудником Амброзианской библиотеки в Милане, в 1911 г. стал вице-префектом Ватиканской библиотеки. В 1918 г., еще до окончания войны, получил должность апостольского визитатора в Польше и в Литве. Тогда же установил контакты с германскими властями. Запастись охранной грамотой военных властей, следил за развитием событий в Финляндии, Эстонии, Латвии и даже в Грузии. Апостольская столица ожидала от него рапортов о новой ситуации, складывавшейся после Октябрьской революции. В 1919 г. Ратти выполнял функцию нунция в Варшаве и церковного комиссара на территории Верхней Силезии и Восточной Пруссии. Его прогерманская деятельность в период плебисцита вызвала протест в Польше, и нунция пришлось отозвать. Ратти стал архиепископом Милана и кардиналом. После смерти Бенедикта XV в 1922 г. он был избран папой. Новый папа, принявший имя Пий XI, оказался человеком необычайно трудолюбивым. Статс-секретарем при нем остался Пьетро Гаспарри, а в 1930 г. его сменил Эудженио Пачелли. Пий XI был автором 22 энциклик, в которых обрисована его программа обновления церкви. Он осуждал в них Реформацию и социальные революции, либерализм и коммунизм. Наибольшую известность получила его энциклика "Quadragesimo anno" (1931 г.), которая, ссылаясь на социальную доктрину Льва XIII. выдвигала модель корпоративизма как самое близкое к принципам христианства решение социальных проблем, средство снятия социальной напряженности. Многие увидели в этой энциклике реверанс папства в сторону фашистского строя. И действительно, 11 февраля 1929 г. был подписан конкордат с Муссолини. Этот договор решал так называемый римский вопрос и возвращал папе светскую власть над территорией в 0,44 км2 в границах Рима, которая называется ныне Государство - город Ватикан. Латеранские соглашения (так называют конкордат Ватикана с Италией) открыли апостольской столице дорогу к интенсификации дипломатической деятельности в масштабах, не встречавшихся до того в истории католицизма. В период понтификата Пия XI апостольская столица подписала более 45 конкордатов и международных договоров, в частности с Польшей (10 февраля 1925 г.) и с гитлеровским германским рейхом (20 июля 1933 г.). Чтобы укрепить кадры ватиканской дипломатии, Пий XI создал Папскую церковную академию, в которой обучались будущие папские дипломаты. Важным пунктом программной деятельности папы было оживление апостолата мирян. С этой целью было создано Католическое действие - организация, деятельность которой направлялась из Ватикана и которая в каждой стране призвана была проводить в жизнь принципы католической социальной доктрины в духе папских энциклик. Призвана была она также противодействовать влиянию социализма и коммунизма в рабочей среде. 19 марта 1937 г. Пий XI опубликовал энциклику "Divini redemptoris", в которой без обиняков осудил "безбожный коммунизм". Она свидетельствовала о глубокой неприязни, которую питал папа Ратти к Советскому Союзу. Отеческие наставления, с которыми папа обращался к Гитлеру и Муссолини, не могли заслонить тот факт, что папа однозначно высказывался за политику государств "оси" Рим - Берлин. Пий XI был также и "миссионерским" папой. Его огромный вклад в развитие католического миссионерства в "заморских странах" был залогом нового расклада сил в рядах католического епископата. Пий XI, несомненно предвидя закат влияния европейской культуры на Других континентах, позаботился о том, чтобы на этом не пострадал римский характер католицизма. Последние годы правления Пия XI были тяжкими для его окружения. Папа стал подозрительным и нетерпеливым. Перед самой смертью, как бы удивленный тем, что он должен расстаться с этим миром, он воскликнул: "Но у меня еще столько незаконченных дел!"