Врата Посвящения - Франц Бардон

свою жертву до онанизма и прочих половых извращений. Тысячи жертв из-за несчастной любви, неудовлетворенной страсти пали жертвой призрака в результате самоубийства. Это живо напоминает о реальных событиях инкубов и суккубов средневековья и о связанных с ними процессах над ведьмами. Действительно опасное удовольствие!

На этих двух примерах маг может наблюдать образ действия призраков, он может даже сам создавать такие призраки; во всяком случае он всегда подвергается опасности рано или поздно подпасть под их власть и влияние. Ему известно, как протекает этот процесс у обыкновенного человека, а также, как осознанно создавать призраки с магической точки зрения, но он не поддастся искушению самому заняться такой практикой и постоянно должен помнить магическое изречение, которое гласит: «Любовь — это закон, но любовь, укрощенная волей».

Теперь остается развить еще только одну тему, а именно: тему фантомов.

Фантомы — это ожившие формы представления умерших. Я уделю особое внимание этой теме, чтобы избежать многих заблуждений, с тем, чтобы каждый смог отделить пшеницу от плевел. Когда человек сбрасывает свою телесную оболочку, то сразу же оказывается в четвертом агрегатном состоянии, что обычно обозначается потусторонним миром. Без посреднической субстанции такому существу невозможно действовать в нашем трехмерном пространстве, так же, как рыбе невозможно жить без воды. То же самое относится и к существам, которые отошли в потусторонний мир. С помощью представлений и воспоминаний об умершем, будь то похвала, почитание, печаль и так далее, создаются и оживляются воображаемые формы образов умерших, которые, часто повторяясь, имеют довольно долгую жизнь.

Такие образы, созданные живущими людьми, мы называем фантомами. Это и есть тот вид фантомов, которые дают о себе знать в многочисленных случаях так называемых «спиритистов», заклинателей духов и прочих. Привидения и различные духи также нечто иное, как фантомы, которые подпитываются вниманием оставшихся так же, как это поступают призраки, они высасывают энергию, уплотняются и сохраняются. Это легко устанавливается тем, что в самых различных местах в ту же самую минуту цитируется существо, которое дало о себе знать во всех местах одновременно с помощью так называемых «медиумов», что является ни чем иным, чем фантомом соответствующего умершего, так как можно создать сотни подобных фантомов.

Очень печально, что спиритуалистические медиумы принимают такие фантомы за действительно умерших. Очень много обмана присутствует именно в спиритуалистическом знании. Можно наблюдать такие факты, когда через одного из медиумов является великий вождь или полководец, через второго — великий актер или святой, а через третьего — уже фараон или тут же снова ангел. Неудивительно поэтому, что как раз эта область знания вследствие многократного самообмана подвергается наибольшим нападкам противников спиритуалистических знаний. Понятно поэтому, что такой фантом обладает огромной тягой к самосохранению и становится вампиром медиума или всего кружка и проклятьем непосредственного окружения.

Сказанное вовсе не означает, что истинный маг, который владеет четвертым агрегатным состоянием, не может установить связь с умершим или невоплощенным сознанием. В разделе о медиальном письме я уже приводил примеры такой методики. Кроме того, маг может также создать жилище, какую-то форму, перенести ее в четвертое агрегатное состояние и попросить желаемое истинное существо перейти в эту форму и явиться в таком образе. Подобная практика относится к области некромантии или магии заклинания и ничего общего не имеет с общеизвестным спиритизмом. Истинный маг пользуется такой методикой лишь в крайних случаях и обычно не вырывает сущность из привычной ей сферы, потому что то, что может сказать ему существо из материального или астрального мира, маг может создать сам, обладая для этого достаточной зрелостью.

Обобщение всех упражнений ступени VI

I. Обучение магии духа:

1. Медитация собственного духа.

2. Осознание в смысле духа.

II. Обучение магии души:

1. Подготовка к овладению принципом акаша.

2. Осознанное вызывание состояний транса при помощи акаша.

3. Овладение элементов при помощи индивидуального ритуала из акаша.

III. Обучение магии тела:

1. Осознанное создание сущности: а) элементов; б) лярв; в) призраков; г) фантомов.

Конец шестой ступени.

Ступень VII

Обучение магии духа (VII)

На шестой ступени ученик научился воспринимать собственный дух, осознанно действовать в теле в роли духа и осмысленно использовать свои чувства.

На этой ступени он переходит к тому, чтобы проследить и использовать качества духа или ментального тела. Впрочем, как везде, так и здесь необходимо использовать аналогию элементов. Как уже было сказано, элемент огня можно превращать в свет, и наоборот, свет — в элемент огня. Без света невозможно восприятие цвета глазом, и мы не смогли бы без света пользоваться нашим зрением. Вследствие этого смысл зрительной способности аналогичен элементу огня. Элемент огня в духе обладает характерной особенностью — волей. Качество духа, приданное элементу воздуха, — интеллект со всеми своими аспектами — приписывается слуху. Элемент воды духа выражается в чувстве или в жизни. Три этих принципа элемента в духе, то есть огонь, воздух и вода, вместе взятые, дают элемент земли духа, который выражается в характерном свойстве сознания. Принцип акаша дает о себе знать в самом примитивном виде — в совести человека.

Насколько важна эта аналогия, мастеру сразу станет ясно, если он уже настолько продвинулся, что благодаря предварительной деятельности по интроспекции достиг магического равновесия в астральном теле. Его следующей задачей является проанализировать свой дух и определить, какой элемент в нем превалирует.

У людей, обладающих сильной волей, под чем понимается не только упрямство, а действительно сильная воля, доминирует, конечно, элемент огня. Если в духе преобладает интеллект со всеми своими аспектами, то из этого можно заключить, что элемент воздуха сильнее.

Если же маг является прежде всего человеком чувства, то элемент воды у него играет самую большую роль. Если у мага слабая память, то его сознание оказывается под каким-то сильным влиянием, и с уверенностью можно предположить, что верх взял элемент земли.

Это разделение служит для того, чтобы определить действенность элементов в духе и направить развитие таким образом, чтобы при помощи соответствующих упражнений по концентрации и глубокой медитации слабые элементы пришли в равновесие. Маг не должен допускать преобладания ни элемента огня, ни воздуха, ни воды или земли и должен суметь распределить упражнения таким образом, чтобы интенсивность его работы привела элементы в равновесие. Хочу уточнить это обстоятельство одним примером.

Предположим, что у мага очень высоко развит интеллект, но слабая воля, которая не соответствует зрелости его интеллекта. В таком случае он должен стремиться к тому, чтобы усилить волю при помощи упражнений по концентрации, то есть тех, которые позволяют выдвинуть в духе