Русские распутья, или Что быть могло, но стать не возмогло - Сергей Кремлев

Задуматься над этим очень небесполезно как для восстановления исторической справедливости, так и для выработки подлинно исторического взгляда на историю народов вообще, и народа русского в частности.

В 1245 году папа римский Иннокентий IV послал к Бату в качестве посла-легата францисканского прелата из Перуджи Джованни дель Плано Карпини (1182–1252). Посольство совершило путешествие через всю Европу, Русь и Азию до ханской столицы Каракорума и вернулось в Венецию в 1247 году.

Миссия Карпини была стратегическим зондажем ситуации с целью также разведки и получения объективной информации, а записки Карпини «История монгалов» стали классическим источником по теме. Ранее помянутый Лев Гумилёв просто отрицает факт погрома Руси монголами, но Карпини – современник событий, опровергает либеральные измышления простым сообщением о том, что услышал и увидел он, проезжая через Киев и далее в ставку Бату: «Они (монголы. – С.К.) пошли против Руссии и произвели великое избиение в земле Руссии, разрушили города и крепости и убили людей, осадили Киев, который был столицей Руссии, и после долгой осады они взяли его и убили жителей города; отсюда, когда мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мёртвых людей, лежавшие на поле; ибо этот город был весьма большой и очень многолюдный, а теперь он сведён почти ни на что: едва существует там двести домов, а людей тех держат они в самом тяжёлом рабстве. Подвигаясь отсюда, они сражениями опустошили всю Руссию».

Описывая переезд из Кракова в Киев, Карпини сетует: «…мы ехали постоянно в смертельной опасности из-за литовцев, которые часто и тайно, насколько могли, делали набеги на землю Руссии…, так как бóльшая часть людей Руссии была перебита татарами или отведена в плен».

Вот откуда ведёт отсчёт начало силы того самого «Русско»-Литовского великого княжества, которым так восхищаются «либералы», – сила Литвы стала возрастать после монгольского погрома Руси.

Не мешает знать и то, что написал о гибели Киева Карамзин в начале XIX века, почти через шестьсот лет после событий… А написано было следующее: «Древний Киев исчез, и навеки: ибо сия, некогда знаменитая столица, матерь городов Российских, в XIV и в XV веке представляла ещё развалины; в самое наше время (в XIX, напоминаю, веке. – С.К.) существует единственно тень её прежнего величия. Напрасно любопытный путешественник ищет там памятников, священных для россиян: где гроб Ольгин? где кости св. Владимира? Батый не пощадил и самих могил: варвары давили ногами черепы наших древних князей…».

Хорош «союз цивилизаций», нечего сказать!

Пословицы и поговорки народа – тоже исторический источник, причём – надёжный. И в сборнике «Пословицы русского народа» Владимира Даля мы находим: «Не вовремя (не в пору) гость хуже татарина», «Перепись народная делается для взимания дани с живых и мёртвых», а из более поздних времён: «В доме-то у них словно Мамай воевал. Настоящее Мамаево побоище»…

Суть взаимоотношений русских и пришедших на Русь монголов здесь выявлена вполне однозначно.

Ирина Карацуба утверждает: «Иго продолжает воспроизводиться в наших учебниках, чтобы закамуфлировать тот неприятный факт, что зависимость Северо-Восточной Руси от Золотой Орды есть результат сознательного выбора и целенаправленной политики князей».

Иначе как диверсией по отношению к национальной памяти народа подобное заявление назвать нельзя. Впрочем, можно подобрать и ещё одно определение – оскорбление памяти давно павших…

По Карацубе выходит, что великий рязанский князь Юрий Игоревич и его сын Фёдор, князь ростовский Василько Константинович, московский князь Владимир Юрьевич, его отец великий князь владимирский Юрий Всеволодич, погибшие уже в первый год нашествия монголов, брат Юрия Ярослав Всеволодич, киевский князь Михаил Всеволодич и другие, умерщвлённые в Орде позднее, великий и гордый Даниил Романович Галицкий, ломавший свои планы по требованию Орды в 60-е годы XIII века, сознательно (!!??) и целенаправленно (!!!???) выбрали свой удел…

Нечего сказать, достойных «историков» воспитала ельциноидно-путинская Россия, эти напишут «единый учебник истории» с предельной «точностью» и «объективностью»!

К сожалению, подробное рассмотрение многочисленных современных инсинуаций в адрес русского прошлого выходит за рамки данной книги, и поэтому придётся ограничиться случаем Александра Ярославича Невского – как вполне представительным и наиболее в последние годы оклеветанным. Всё та же Ирина Карацуба пишет: «24 июля 1252 года… под стенами Владимира явилась ордынская рать. Событие было чрезвычайное по многим причинам. Двенадцать лет на Руси не видели вооружённых монгол. К тому же на сей раз они пришли не сами собой, а были “наведены” одним из русских князей на другого. А что ещё более существенно, приход войска царевича Неврюя по просьбе князя Александра Ярославича означал, что сильнейший из князей Северо-Восточной Руси сделал окончательно выбор в пользу союза с Ордой – выбор, в значительной степени определивший весь дальнейший ход отечественной истории, ибо с прихода “неврюевой рати” собственно и начинается установление на Руси ордынского ига».

Итак, «либералы» утверждают, что к 1252 году на Руси «двенадцать лет не видели вооружённых монголов»… То есть, отец Александра Невского и сам Александр, и его брат Андрей ездили все эти двенадцать лет в Золотую Орду, каждый раз рискуя быть удавленным или отравленным, просто из охоты к перемене мест?

По Ирине Карацубе и «ига» никакого не было, а цивилизационная судьба Руси решилась на века не в период с 1238 по 1240 годы, когда по Руси от Оки до Днепра прошёл Батый, а в 1252 году, когда «ренегат» Невский привёл на Русь Неврюеву рать…

В действительности всё было иначе, хотя поход Неврюя был начат, в том числе, и в результате жалобы Александра на своего брата Андрея. В первую же голову Неврюй пришёл на Русь потому, что она за двенадцать лет немного поднялась, и наступало время совершенствовать режим постоянного оккупационного режима и механизм регулярного сбора дани…

Не случайно лишь где-то с конца 40-х годов монголы предъявили требование русским землям о проведении «числа» – переписи населения… Что можно было переписывать ещё десяток лет назад – трупы?

Теперь наступали новые времена, и всю тяжесть их пришлось вынести тому главному русскому вождю, который находился на восточном рубеже порабощённой Русской земли…

А был этим выдающимся вождём Александр Ярославич, в 1240 году названный Невским…

Сын первого после Батыева нашествия великого князя владимирского Ярослава Всеволодича и дочери князя Мстислава Удатного Ростиславы-Феодосии, Александр родился 30 мая 1220 года в Переяславле-Залесском, когда его отец занимал переяславльский стол.

Дед Невского – Всеволод Большое Гнездо, и судьба перебрасывали отца Александра с одного княжеского стола на другой. Только в Новгороде Ярослав Всеволодич княжил четыре раза: с 1215 по 1216-й; с 1223 по 1224-й; с 1226 по 1228-й и с 1230 по 1236 годы. В 1236 году, уходя на княжение в Киев, Ярослав посадил в Новгороде Александра, который уже держал Новгород в 1228-м, 1230-м и 1232–1233 годах вместе со старшим братом Фёдором.

Если в восемь лет новгородское княжение Александра было чисто номинальным, то в шестнадцать лет он уже княжил всерьёз – тогда взрослели рано. Характер у Александра был крутой, и он ссорился с новгородцами не раз, да и кто с ними не ссорился? Впрочем, и призывали новгородцы Александра тоже не раз – лучшего князя им было не найти.

Нашествие Батыя застало Александра в Новгороде, до которого монголы, как известно, не дошли. Дядя его погиб на Сити, отец занял владимирский великий княжеский стол и вынужден был налаживать отношения с Бату. И это был тяжкий крест для Ярослава – ещё недавно могучего сына могучего отца…

Плано Карпини пишет, что добравшись до Каракорума, он собственными глазами видел, как «Ярослав, великий князь российский, и сын царя грузинского, будучи в Орде, не смели сесть иногда выше своих приставов».

Тот же Карпини видел в ставке Гуюк-хана уже и мёртвого Ярослава. По словам Карпини, Ярослав был приглашён «к матери императора (Туракине. – С.К.), которая как бы в знак почёта дала ему есть и пить из собственной руки; и он вернулся в своё помещение, тотчас же занедужил и умер спустя семь дней, и всё тело его удивительным образом посинело».

Карпини отмечает, что все были уверены в том, что Ярослава отравили (русские летописи независимо утверждают то же), причем Туракина «спешно отправила гонца» к Александру, приглашая в Ставку и его, якобы для того, чтобы «подарить ему землю отца»… Александр был русским орлом, и не стал играть роль Вороны из басни Крылова. Понимая, что в Каракоруме ему грозит участь Ярослава, он от ханской «чести» тогда отказался.